3.30《農二月‧二十二》

【靜思小語】樹根扎深，穩立大地；樹體健全，再生善種。

淨心造福

兩天前，內湖一位四歲小女孩遭遇意外殺害，母親流淚呼籲媒體謹慎報導，不要有太多血腥畫面。早會時間，上人感嘆：「親情難以割捨，孩子的媽媽情何以堪？要防止類似的傷害，需要更努力淨化人心，帶動人人培養愛心。」

近日，澳洲慈濟人透過伊普市保羅市長介紹，於洛根市（Logan）首次發放三百份物資給境內難民。此善舉獲得當地連鎖超市經理肯定，不但贊助毛巾和速食麵，還率領同仁包裝並運送物資到發放現場。

保羅市長曾多次來臺，並已皈依，上人感動於市長初心未改，協助慈濟人開啟救助難民道路；而海外慈濟人關心居住地的難民和貧病人，用愛鋪路、盡心力付出，無私大愛令人感動。

臺中慈濟志工張廣輝師兄，洗腎二十多年且罹患癌症，卻堅定行走慈濟菩薩道；到照顧戶家中訪視時，他以自身患病歷程鼓勵案主堅強面對。臺北七十六歲的曾胡彩鳳師姊，在慈濟道場負責香積，照顧法親也照顧孤老殘疾人。數年來，她天天為照顧戶送便當，已經送出四千多個，即使颳風、下雨，愛心不間斷。

「人生在世，能夠為苦難人付出，多麼有福；人與人之間以真誠愛心關懷，多麼溫馨！」上人肯定，慈濟人將苦難人視同己親般照顧，作他人生命中的貴人，同時提升自我生命價值。

教育啟愛

宗教處陳祖淞師兄分享至塞爾維亞關懷難民的點滴見聞。上人開示：「眾生在不同時代、不同社會背景，承受不同的苦難；法要隨順時代、適應時空文化，才能行得通。」

「人間佛法，總是利益眾生；慈濟的善法是佛所教導的菩薩法，不是世間的慈善法。」上人言，慈濟人自我爭取、自動自發，並非受聘僱而去救助；因為出於自願，無論身處何處總像清水隨方就圓，能盛放在不同的器具裏、任何環境都能適應。

慈濟人在塞爾維亞接觸一位青少年，他隻身逃難，幾次想越過邊境都失敗，曾被抓住毆打或是噴撒胡椒粉。上人不捨又感嘆：「很難想像這些難民孩童，將來會有怎麼樣的心態！」

上人以援助土耳其境內難民孩童助學為例說明，慈濟希望透過教育，將刺在難民孩童心靈最深處的刀刃、利劍一一拔除，讓他們的心不埋藏仇恨種子，能轉恨為愛。

在座多位師兄師姊曾經到海外賑災，即使年久歲深，做過的事、走過的路依然印象深刻。上人感恩大家悲智雙運，克服困難，親手布施，擁抱膚慰苦難人，也啟發人心之愛。

「慈濟起源於臺灣，臺灣民眾對慈濟卻不了解——不是大家做得不夠，而是說得不夠；過去總是『前腳走、後腳放』，做過就過了，現在要把握機會分享好事，讓善法綿綿不斷，源遠流長。」上人期勉大家善用社區道場，廣為接引人間菩薩，讓民眾了解慈濟，願意志同道合、共行好事。

護樹固本

慈濟功德會在一九六六年成立；為了建設花蓮慈濟醫院，「佛教慈濟慈善事業基金會」在一九七九年立案通過。董事會中，上人表示，慈濟以慈善志業邁初步，而後應社會人群所需，漸次發展醫療、教育、人文志業，一路走來實為不易。

此時雖是文明社會，科技發達提升了人類生活品質，卻也提升人心物欲；人們增加知識，智慧良知卻被無明掩蓋。上人感嘆，在極端的社會裏，要為大眾做事，確實很辛苦，但也看到很多志同道合的好人，發心立願，無私付出。

佛典記述，人世間是娑婆世界，另有一個名稱「閻浮提」，是因為這個世界有巨大的閻浮樹而名之。上人譬喻，慈濟就如一棵枝繁葉茂的大樹，而今人心異常如氣候異常，要讓大樹抵擋得大風大雨等劇烈氣候侵襲，就要為樹木加固——「人人戒慎虔誠、用心保護，多一分預防與保護，就多一分安全；除了自淨身心，更要淨化人心，讓環境氣候回復調和正常。」

上人分享，陳祖淞師兄在塞爾維亞看到難民孩童被大人責打，感受委屈而欺負小狗；祖淞師兄牽起孩子的手撫摸小狗，孩子接受引導，態度轉變，還拿麵包餵小狗。

「要淨化人心，唯有透過教育，暢通心路。」上人言，就如難民因逃難通路受阻，對收留他們的國家心存怨懟，以行動發洩，把難民營的環境弄得骯髒；慈濟人用誠懇的心接近他們，帶動一起清潔環境，平撫難民心情，願意互愛互助。

「傳遞溫馨人情，帶動人與人之間互愛關懷，這就是慈濟慈善能夠從小小的臺灣走到全球的原因；即使身在不同國度，慈濟人發揮同等的愛心能量，為苦難人真誠付出。」

慈濟已是五十年的大樹，每一位慈濟人都是種樹人也是護樹人。上人表示，要讓樹根扎得更深，才能在風雨之中穩立於臺灣土地；樹體健全，再生健康的果實與種子，就能不斷向全球播善種。

不論是靜思精舍的出家修行者或是在家居士慈濟人，上人叮囑，要福慧平行，讓法脈綿延後世、淨化無明人心；宗門造福人群、庇護天下眾生。