2.27～28《農正月‧初九至初十》

【靜思小語】雨水滋養大地五穀雜糧，法水增長慧命資糧。

人群修行，知苦滅苦

《法華經‧譬喻品》記述，舍利弗尊者體會佛陀本懷，接受一乘真實法，故佛陀為之授記；須菩提尊者等四位上座比丘，見聞此事同感欣喜，以「窮子喻」向佛陀懺悔，雖隨佛修行多年，只想求得涅槃以脫生死輪迴。

「『念空、無相、無作』的修行法，仍可能隨著因緣境界，啟動無明。」晨語時間，上人解說，在平靜的環境中修行，心境輕安自在；一旦境界現前，心境隨外境起伏，無明煩惱再覆蓋，仍會造業墮落。

「眾生之苦，源自無明；一念惡心起，即生惡言惡行。唯有走入人群，察知眾生苦源，才能用法滅苦。」

鐵器經過洪爐淬鍊，能去除雜質，還原精純本質。上人勉眾:「走入人群，將自心淬鍊到精純無雜染，就能提起無私大愛，利益群生、廣度眾生。」

以誠以愛，感恩一切

嚴冬過後，大地春回，萬物欣欣向榮。早會時間，上人勉眾：「要把握時節因緣，勤耕心田，讓『心春』永駐——心靈生機盎然。」

世事紛擾、人言雜沓。上人教眾，用虔誠心面對。「要自問：與人互動，是否以『誠之情誼』相待？面對人、事、物，是否都能提起愛心、感恩心？若答案都是肯定的，就放寬心胸；反之，就要起懺悔心，真誠改過。」

紛紛擾擾、真真假假的言語很傷人心，上人教眾莫一一計較，要平靜面對。「計較得太多，心就很難熬。社會需要平安祥和，無論外界如何紛擾，大家心要定，守好正確的人生方向。」

上人表示，慈濟人對慈濟事要清楚明白，莫一知半解。「要『明知』，不要『無知』；清楚靜思法脈精神，才不會聽聞外人一言半語，就跟著團團轉。」

新春之始，上人期許人心調和：「時時感恩、事事感恩、人人感恩；將法種入心田，讓慧命應時茂盛。」

臺灣正面臨缺水危機，許多地區已實施第二階段限水。上人表示，水是大地的大生命，也是人類的大生命；慈濟人不只在生活中力行節水，各地環保站也努力儲存雨水，一水多用。

「對的事，要掌握正確方向、依照道理，實實在在身體力行。自己先做到了，以身作則『教之慇實』，才能帶動他人實踐。」

上人籲眾守持心願，為天下人守護平安、守護健康、守護慧命；廣傳智慧泉源，以法水洗滌眾生心靈垢穢。

對法信解，對人有愛

慈友會成員分享投入訪視、冬令發放的心得。上人肯定大家都是「富中之富」人，願意走入苦難地，關懷貧病孤老人，證明「富貴學道」並不難。

「臺灣無以為寶，以善、以愛為寶；這些寶，就在每個人身上。富有錢財不稀奇，擁有高貴的心——大愛無私之心，才是真正『富中之貴』。」上人期勉自愛愛人，作他人生命中的貴人。

北區資深委員回精舍拜年，黎逢時師兄與羅美珠、金晉卿師姊等人報告關懷復興空難事件的心得。

事件發生後，臺北汐止、內湖、南港等地志工，迅速動員齊聚各聯絡處，匯集物資、準備簡易餐點或便當、燒煮熱茶與薑湯送到事發地點……九天來共提供三萬多份熱食與便當。

搜救行動接連進行九天，慈濟人也日夜駐紮，持續陪伴家屬與搜救人員。而在搜救地點派上用場的環保毛毯與圍巾、調溫充氣背心、汽化爐、大愛行動餐車等，是累積長年救災經驗，不斷研發、改善而成。

「在慈濟，人人主動付出、悲智雙運；遇到困難仍不退縮，鍥而不捨地傳達真誠關懷，且能與其他團體合作；讓師父很安心。」上人感於大家以至誠之心跟著師父走，師徒之間實是傳法印心、法脈連貫。

「學佛，不是用來研究，要真正運用在日常生活中，為人間祥和而付出。對任何一個人，都要感恩；對正信佛法，要信受奉行。」

上人教眾，學習佛陀放寬心量、包容天下事；對身邊的人事物，時時感恩、尊重、愛。「靈山無須遠求，就在人人內心。福，不必外求，要自己造出來；能為人群造福，才是真正有福。」

自愛愛人，借力使力

菲律賓總統府「海燕重建會」主委潘菲羅‧拉克森（Panfilo Lacson）先生，以及獨魯萬二十位華人志工，在李偉嵩與施恭旗師兄陪同下參訪慈濟。

潘菲羅‧拉克森先生表示：「二○一三年十一月海燕風災過後，慈濟人第一時間進入災區，至今都沒有離開，這分單純無私的愛，讓我非常感動。」 

上人說明，海燕賑災，慈濟人是「借力使力」——借菲律賓在地的力量，帶動居民為自己家園復甦而付出；借全球愛心人的力量，呼籲人人為菲律賓受災民眾付出愛。「發自真誠的愛與祝福，是一股很大的力量。」

海燕災後一年多，慈濟持續關懷重災區獨魯萬，以真誠之心、誠懇之愛，帶動出不少本土志工。上人鼓勵這群獨魯萬志工，人人造福，人間才會有福。

「盡己所能付出愛心，還要不斷啟發他人愛心，就地凝聚助人善力；不只能為災後復甦注入愛的能量，更能為天下苦難付出。」

法譬如水，滋養慧命

《法華經‧信解品》記述，上座比丘已體會佛陀本懷，對大乘法深心信解；然而佛陀希望不只有智慧第一的舍利弗尊者、上座比丘體會真實法，而是上、中、下根機者都能了解，故在〈藥草喻品〉再度細說法義。

二十八日晨語時間，上人開示：「如同天降大雨，不只灌溉大樹，地面上的小樹與小草，也能普遍吸收雨水，受到滋潤。」

末法時代，人心不存法理，只存無明欲念。上人感嘆，心靈失衡，就會引發種種人禍災難。

「雨水滋養大地五穀雜糧，法水增長慧命資糧；水潤大地，法潤人心。法譬如水，能洗滌眾生心靈的煩惱垢穢；期待人人聞法入心，調和心念，天地人間才能平安。」

菩薩道場，愛心道場

早會時間，上人期許各地靜思堂發揮良能，接引、孕育粒粒飽滿的菩薩種子，讓每一個社區祥和有愛。

「人間菩薩年年成長，是慈濟大家庭的喜訊，更是人間喜訊；多一位菩薩，就多一分利益群生的力量。」

臺灣各地靜思堂，是培育人間菩薩的道場；而分布於各個社區的環保站，是守護大地，也是凝聚愛心的道場。

慈濟環保站裏有許多年長志工，天天用心用愛整理回收物，就連一張紙、一個塑膠袋都細心剪裁歸類，分類得清清楚楚，讓廠商回收再製成高品質的物品，減少地球資源的開發與消耗。上人讚歎，環保志工有智慧、有慈悲。

「環保志工以智慧理解保護大地的重要，以慈悲大愛奉獻良能，悲智雙運疼惜大地。而許多年長者更從付出的行動中，自我肯定『老而有大用』，天天歡喜，身心健康沒煩惱。」

菲律賓「海燕重建會」主委拉克森先生等人，日前專程來臺訪問慈濟，第一站就到臺北內湖園區參觀慈濟環保站，讚歎臺灣的環保做得很徹底，是臺灣愛與善的能量展現。

「做好事需要及時付出，也要有空間集中資源，帶動、凝聚人與人之間的無私大愛。時間、空間、人與人之間，這『三間』都要因緣具足。」

臺灣是充滿愛與善的寶島，上人期勉人人用心、用愛，保護這分溫馨美好。