◆8‧2《農六月‧二十二》
【靜思小語】盡心力為人群拔苦，即使遭遇誤解扭曲，絕不放棄解人苦困的志願。

美哉善哉，人生風景

「人生總有盡頭，生老病死是自然法則。知道他病後沒有受到太大的折磨，也稍感安慰。瑛琚、美月以及他的母親靜得，仍然活在你我心中……」昨天中午，資深慈濟人熟悉的法親——花蓮林瑛琚師兄，在他二十多年來日日奉獻的花蓮慈濟醫院往生，遺體已送抵慈濟大學，如願成為醫學生的「大體老師」。

林師兄的母親靜得師姊，是委員編號第十號的資深慈濟人，自「克難慈濟功德會」時期，即已投入慈善志業；師兄在耳濡目染下，一九六七年開始隨著母親做慈濟，和太太簡美月先後受證慈濟委員。靜得師姊已在十多年前往生，美月師姊去年三月病逝，而今師兄也以七十二歲之齡平靜而去；早會時間，上人談及其生平，難掩不捨之情。

一九七九年上人開始為建醫院之事忙碌，瑛琚夫婦常於清晨開車載上人外出覓地；一九八六年花蓮慈院啟業，瑛琚每天利用上班前、下班後的空檔，開車接送志工往返精舍和醫院長達三年；一有時間就在急診室當志工；清潔公司尚未進駐前，常從六樓一路清掃到地下室……退休後，夫妻倆天天到慈院當志工。

瑛琚師兄曾經分享，早年協助精舍整理花草樹木時，上人提醒：「瑛琚，你的頭髮長了自己知道嗎？」手中抓著利剪的他，若有所悟——知道上人要他「外修」花草，也要「內修」自我。

上人肯定其懂得運用生命長養慧命。「每一個人的生命皆有盡時，瑛琚師兄四十多年慈濟路，於人間見證慈悲、力行喜捨，讓慧命在精進中成長。」

忍辱精進，勤修六度

雖然人生苦短，但慈濟人懷抱無私之愛，善用分分秒秒為人間付出；為救拔苦難而盡心盡力，走過的人生風景，都是銘刻於心的慈悲印記。

去年八月莫拉克風災至今，慈濟人愛的足跡不曾離開受災受難的人；上人表示，感人之事難以道盡。「感恩慈濟菩薩，把慈悲的愛化為實踐力量，投入苦難之地，真能拔苦；苦既拔已，尚以智慧輔導，使之走出心靈的悲痛；其心已能安定，尚為之建造安穩居處，使之安居樂業。」

慈濟人盡心力付出，仍遭受批評、誤解，期間的心靈歷程實沈重。上人表示，「人間」就是慈濟人修行的道場，面對逆境，要以「六度」開解，繼續專心付出。

「甘願『布施』，尚須『持戒』——謹守法規，心靈無私、無染著，用清淨的心付出；遭遇曲解、攻訐，要『忍辱』；唯將心胸放寬，一念單純再『精進』，才能讓受災難的人真正離苦。」

上人強調，忍一口氣，尚要使心靈平靜，須有「禪定」功夫；並且提起「智慧」明辨是非。「在人間事相中修行『六波羅蜜』，風風雨雨不動心，堅持拔苦予樂的目標，才是真正人間菩薩！」

知識分子，真能「知事」

與慈濟大學王本榮校長及范德鑫教授談及求才，上人強調慈濟志業體同仁必須具備「合和互協」的人文，才能有志一同、克服困難。

「志不同、道不合，必難合心。能合心，在互動中就能和和氣氣；團體最重要的是和氣，和氣才能凝聚、發揮力量。」

精神理念的凝聚實為不易，需要主管們用心創造環境，上人期許大家有共同的理想與方向。「慈濟教育只求人文的精進，不為利益而鑽營；對於具有教育使命感的人才，是最好的環境。若能凝聚更多志同道合者，合心承擔，這樣的團隊就是最美的組合。」

教育是社會未來希望所繫，上人強調不能有絲毫偏差，期待慈濟學校老師要是「知事」分子，而非只有「知識」，一味教學生競爭和批判；慈濟要教出能真正明辨是非、而非人云亦云的學生。

「知識分子要真正『知事』——如果知見狹隘，凡事欠缺實際了解，只選擇願意知道的事，閉門『想當然耳』地批判，將扭曲事實，為社會帶來很大的危機。」

上人期許知識分子也要有單純心。「事理並非不能討論，但評論者需秉持公理，不存私心，而且親身了解，確實『知事』；若能更進一步『見善隨喜』，相信更能促進社會的和諧與信任。」

有人云：「佛教說『為善不欲人知』，為什麼慈濟做事情要讓人知道？」上人表示，慈濟所為是公益事業，必須負起「教育」責任。

「其實慈濟人平日『為善不欲人知』的事可多呢！志業基金點點滴滴來自十方，必須讓大眾得知慈濟將十方善款運用至何處；再者，宗教是淨化人心的教育，要表彰善行引導大眾學習，轉惡向善。」

常言道「發心容易恆心難」，而慈濟人真心付出無所求，且持之以恆；上人期勉大家進一步做到「風雨不動心」。

「行善是本分，既然甘願付出，即使面對質疑與扭曲，慈濟人還是要『心寬念純』以待，從中學習開闊心胸、修除習氣；無論如何，絕不放棄解人苦困的志願。」