◆3‧3《農正月‧十八》

【靜思小語】簡單一句話，有緣者受之如甘露；長篇大道理，無緣者論之成是非。

知理實踐，感受真實

有「銅之王國」之稱的智利，礦產頗豐、農漁業發達，經濟尚稱富裕。然而，二月二十七日發生強震後，民眾心生恐慌，洗劫商店、搶搬物資的事件頻生……當地政府不得不對幾座城市實施宵禁。

早會時間，上人嘆言，天災造成人命傷亡與建築毀損，再加上人禍，實是苦中加苦。「人人都受災難所苦，為何還要破壞？人心缺乏警惕，不懂得調心自省，災後才會按捺不住而作亂。若能『知因識果』，就不會突遭異變即心亂造惡。」

上人認為，道理重在實用，要能深入人心、啟發善良本性；長篇大論而難以受用，將淪為空談。「要能『知行』並重——知理而能腳踏實地力行，這樣的感受才是最真實的。」

以海地賑災為例，慈濟人彎腰鞠躬，高捧物資奉送，還向對方說感恩，這分真誠的愛與慈悲，調伏受災民眾惶恐的心靈。又如慈濟人推動「靜思語好話一條街」，因話語淺顯易懂，人人看了能做得到，就有影響力。

「簡單一句話，有緣者受之如甘露；長篇大道理，無緣者論之成是非。」上人讚歎慈濟人身體力行，在人心種下善種子，漸次滋潤，使人心靈淨化、改變習氣，增長智慧。

明德自覺，親民覺他

「『明明德』——明白自己有與佛同等的清淨本性，此為『自覺』；『親民』——有自覺且起而行、走入人群，擁抱、膚慰苦難眾生，啟發人人明白道理就是『覺他』。自覺、覺他，才能覺行圓滿。」

上人進一步說明，深入靜思法脈，自我淨化、調適自性，讓內心智慧之光顯露，此為「自覺」；慈濟宗門則要行入人群，如濟助窮困者時，亦啟發其從受助者轉為發心發願助人者，即為「覺他」。「人人善念會合，自覺、覺他，覺行圓滿，即『止於至善』。」

《禮記‧大學篇》云：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」

上人闡述：「『知止而後有定』，知道依止的方向，心自然靜定，做就對了，所做功德分分己獲，不必隨處拜求；『定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮』，『慮』即沈靜深思，讓心靈保持在『靜寂清澄』的境界，遇事即能平靜以對，不會稍有微風，心地即揚起灰塵。」

自發自願，甘願歡喜

慈濟全球志工總督導黃思賢師兄將赴海地，上人勉其帶動志工發揚慈濟宗門的菩薩精神。

「菩薩覺悟人間世事，自發自願，用慈悲心投入人群，在苦難中穿梭，用心用愛付出——接引物質匱乏者成為『貧中之富』，啟發精神上不滿足的人成為『富中之富』。」

上人強調，「天使」與「菩薩」價值觀不同，天使是由天主派遣，覺有情的菩薩是自發性的發大心、立大願，所以能甘願做、歡喜受。

「只要愛心受啟發，再貧窮的人也有力量能助人。慈濟人救世的方向就是『濟貧教富』——讓窮人得救的同時，亦開啟其助人之力；『教富濟貧』——讓富人發自內心願意濟助貧苦人。」

血脈暢通，有力承擔

「『見驚世災難，起警世覺悟』，這不只是師父平時的叮嚀，更是緊急的呼喚，切莫鬆懈。」與台南、高雄、屏東慈濟人進行視訊會議，上人囑眾，在為莫拉克風災受災鄉親安居奔忙時，法親間莫忘感恩、尊重、愛。

「各位都是靜思法脈傳人，且是慈濟宗門第一代，要做出典範。雖然慈濟不強調法會等佛教儀式，但是心靈要更貼近佛法——要自我淨化，人與人之間莫有隔閡；落實四法四門四合一，讓靜思法脈、慈濟宗門的血脈暢通，才能合眾人之力承擔天下事。」

上人期勉志工更合心團結，雖分工但能整體貫通；對外認真付出的同時，也能暢通內部血脈，才能避免產生不愉快的情緒。

「『感恩、尊重、愛』是心靈妙法；『合心、和氣、互愛、協力』如人體四肢，四肢協調，整體才能順暢運作，發揮良能。」

藉現代科技施展「神通」——視訊會議，就能在同一時間，讓各地志工「會合於空中」，凝聚共識。上人強調：「除運用『神通』，最重要的還是會合眾力——人人淨化自心、開闊心胸、心寬念純，彼此間落實感恩、尊重、愛及合心、和氣、互愛、協力；心與力相合，才能幫助廣大的苦難眾生。」

上人勉眾，法髓入心、血脈相通，靜思法脈才能真正傳承，慈濟宗門才能由第一代人樹立起來，為未來立典範。