◆6‧14～15《農五月‧十三至十四》

【靜思小語】合於現實的佛法最實用，活生生的人間菩薩最靈驗。

「歡喜」所以「甘願」

菲律賓慈濟人醫會六月三日至四日，在距離馬尼拉四十分鐘航程的亞眉省淡描戈（Tabaco）國立中學舉行第一百四十三次大型義診，這是慈濟於二○○八年援建的校舍，並借用當地希軋紀念醫院（Ziga Memorial Hospital）進行外科手術；兩天總計嘉惠三千三百零二名病患。

淡描戈當地出動兩百多位志工，全力配合來自馬尼拉、三寶顏與宿霧的人醫會成員；堅強的醫療陣容包括柯賢智醫師率領的外科團隊、眼科權威史美勝醫師，加上三寶顏因戰亂而有專門安裝義肢的醫療人員，結合各自專長、共同付出。

與新加坡慈濟人談話，上人稱讚有十六年歷史的菲律賓人醫會，義診能夠辦得如此成功，是因為具足慈濟精神與人文，所以人人付出得很歡喜，再辛苦也甘願、再遠的地方也願意去義診。

「要帶動人，就要帶予精神、啟發愛心，還要培養慈濟人文。有了慈濟人文，即使是名醫、權威，也能放下身段，挽起袖子和大家一起整理、布置場地。人人同心、同志願，你了解我、我了解你，自然能夠合心協力，付出得很有心得、很有價值感。」

上人指出，在慈濟不分階級、不分社會地位，人人守好自己的崗位，都是覺有情的菩薩。「慈濟人以戒為制度、以愛為管理。以戒為制度，故能自我規範；以愛為管理，故彼此之間能『感恩、尊重、愛』。這就是慈濟的人文。」

「說法」而非「戲言」

歌仔戲劇坊團長許亞芬女士、劇作家林顯源先生等人十五日來訪，與上人座談。上人表示，稱呼參與經藏演繹的專業演藝人員為「演繹菩薩」，乃期待眾人的心真正入「法」，進而用肢體、身段詮釋經文，讓社會大眾明白內涵。「演繹者心能入法，即能藉由每一個舉手投足與表情，向聆賞者『說法』。」

上人強調，引導人以虔誠恭敬心觀看經藏演繹而「聞法」，進一步引法入心而自我改變，才是經藏演繹的目標。「若演技精湛而心未入法，觀眾雖然當下會感動，但落幕後很快就會忘記，或將劇情與劇中的對話視為『戲言』，而無法自省。」

佛法是入世而能切合現實生活的，用戲劇詮釋佛法，上人認為必不能脫離現實人間。「我講述經典時，注重的是其中要傳達的精神理念，希望讓佛法不偏離生活——合於現實生活的佛法最實用，活生生的人間菩薩最靈驗。飛天遁地、不合邏輯的敘述，容易引人入迷而難以自拔。」

大地眾生皆有與佛同等、能夠通徹一切的潛能，只是凡夫的清淨覺性受層層無明遮蓋而無法顯現。上人指出，佛陀是突破、解脫了一切遮蓋心性的無明，所以對宇宙萬理瞭若指掌；但跟你我一樣都是人，並非無所不能，故尊崇佛陀，要顯其聖，而非神化。

「讀經」而非「看戲」

以歌仔戲形式展演佛典故事，上人希望編劇能更合乎邏輯、更貼近現實生活。「要以貼近真實且有價值的經典故事編寫劇本，讓觀眾從中『讀經』，而不只是看一齣戲劇。」

上人舉述，佛典中描述的地獄、餓鬼道景象，在人間即可得見，若能以真實的人間事相詮釋「六道」，最為震撼人心；反之，只是述說遙遠的境界或看不到的景象，會讓人心起疑惑而無法攝受。

「編寫劇本要讓觀眾接觸到真實的佛法，認知佛法並非迷信，雖然入世卻脫俗——具有出世精神。」上人勉勵編劇林先生，莫為迎合觀眾而有得失心，「只要以單純的心思索——編寫出來的劇本是否具有教育性？能否洗滌人心？有教育性、能洗滌人心的法，就是真佛法。」