◆8‧19《農七月‧二十》

【靜思小語】用開闊、單純的心聽人說話，莫因多疑而自我傷害。

真心話，柔軟語

「雖說『直心是道場』，但有話直說，缺少一分柔和，就容易傷人。與人溝通時，語調、態度溫柔，就有讓人平心靜氣接受的『軟實力』。另一方面，聽人說話亦需有開闊、單純的心，莫因多疑而自我傷害。」

於關渡志業園區與美國、菲律賓慈濟人座談，上人教導心直口快者，要多一點柔軟與圓融；經常覺得被傷害的人，則要去除「疑」心，才能不受他人無心的言語所傷。

「直心說坦白話，多下一分柔軟的功夫，則每一句話都是真心好話，使人容易接受。聽話時則要用誠心及時反省，有錯即改，無錯則更加精進。」

上人提醒大家「聲色柔和」，人人注意自己的聲色，就能使團體和氣，共同一心在人間弘揚佛法，而使四大調和，家家和樂美滿。

菲律賓慈濟人此次返臺觀摩經藏演繹，發願要讓法船航向菲律賓，帶動當地居民「入經藏」，得到法髓滋潤，洗滌內心煩惱。

七月初菲律賓的大米發放，當地政府官員、宗教界人士以及本土志工，將近兩萬人全程參與近四小時的祈福大會與發放典禮，全場虔誠莊嚴；上人表示非常感動，故對當地慈濟人帶動民眾「入經藏」之事深具信心。

「這是『百千萬劫難遭遇』的莊嚴法會，一定要讓人『見聞得受持』，引法水滌心垢，將自身的煩惱、人與人之間的心結，一一清除與開解。」

上人強調，參與經藏演繹沒有條件，唯有茹素齋戒，虔誠懺悔。「這不是為宗教而齋戒，是為天地而齋戒；也不僅是為大乾坤而齋戒，更是為自己的身體小乾坤而齋戒。無論在哪一個國家舉辦經藏演繹，茹素齋戒，都是唯一條件。」

解心結，伏習氣

臺灣慈濟人以半年時間深入社區，帶動人與人之間心合、人和、互愛而協力，才能在經藏演繹時有如此真善美的呈現。上人表示，人人都要調伏自己的習氣，才能以虔誠心入經藏。

「在此一大時代，天地告急、災難頻傳，有福能做救人的人，要把握因緣，將愛傳給苦難人。同時也要關懷身邊的法親，使其更加精進；多一人精進，世間就多一分善的力量。」

慈濟法船將在各國啟航，上人強調，無論大船、小船，人多、人少，最重要的是「精」——像臺灣一樣，參與者都要用心共修、齋戒懺悔，以至誠之心演繹經典、弘揚佛法。

「法譬如水」偈句：「人生恰似一場戲，戲的劇碼叫貪欲。」上人引以開示：「人生於世，若非貪財就是貪權、貪名，或是貪口欲。欲念深如大海、浪高千尺，希望大家從經藏演繹中有所警悟，莫再為了拓展事業而忙忙碌碌、汲汲營營；要把握有限的生命時間增長慧命。」

去雜質，鑽石現

臺北小巨蛋三天八場經藏演繹已落幕，近十萬人與會，同沐法水。北區入經藏菩薩齊聚關渡志業園區，上人感恩大家「克服萬難，使命必達」。

「四十五年來，慈濟人一路跟隨師父開展志業，用心用愛將菩薩道鋪向全球；讓大家有機會深入經藏，懺除煩惱、增長智慧，是師父的責任，也是我唯一能回報大家的。若弟子沒有引法入心，隨著煩惱無明起起落落、浮浮沈沈，師父會很不捨。即使一時發心、熱忱投入，稍遇挫折即退轉，如同搭上法船即將靠岸，卻只是一個小小的波浪就又退回原點，真的很可惜！」

普天下人口愈多、煩惱愈重，所造作的惡業力愈大；然而能接觸佛法、理解佛法，且能踏上覺悟大道者少之又少。上人慨嘆真是「來不及」！「修學佛法而有體會，要知一說一——體悟到一分，就趕快和他人分享；心靈得到一分法喜，就廣為呼籲，喚醒人人埋藏於心的自性三寶。」

慈濟人秉持佛心師志，從「點」到「線」而到「面」，將慈濟的志業、精神鋪向全球。上人表示，對大家的感恩無以言報，為了讓大家心起警惕、不忽視因緣果報，決心「下猛藥」，帶動大家進入懺悔法門，法入心而「心中有佛、行中有法」。

「好不容易走上學佛修行的正道，要常保警覺，莫因煩惱無明而行路偏差，被波浪推回茫茫大海中，墮落三惡道。」

「法譬如水」經藏演繹是劃時代的歷史大事，上人讚歎半年中這麼多人經過讀書會共修，了解經文意義，法入心、持齋戒、大懺悔。「內心的煩惱無明，經由反省、懺悔，一層層剝除。如同磨鑽石礦般磨去雜質，展露鑽石晶瑩剔透的光芒。」

經過這一場大懺悔的法會洗滌無明，許多人發露懺悔，煩惱雜質已磨除，晶瑩剔透的圓明本性已展露；上人但盼大家持續齋戒，潔淨身心、防非止惡，不再深陷利欲誘惑而犯錯，入法精進，生生世世都在這條菩薩道上修行、度眾生。

做中學，學中覺

《法華經‧如來壽量品第十六》中，佛陀告菩薩眾：「我成佛已來，復過於此百千萬億那由他阿僧祇劫。自從是來，我常在此娑婆世界說法教化，亦於餘處百千萬億那由他阿僧祇國導利眾生。」

上人解說，「阿僧祇劫」是無量無數、無法計數的長久時間；佛陀「為度眾生，無有休息」，無量劫來不斷地來回六道。經典記述佛陀以其大願力，在六道中「數數示生」、「數數示滅」，也曾生於畜生、地獄、餓鬼等三惡道，廣度有緣。

「佛陀為引導眾生覺悟、入法，而來回人間度眾生。讓『未種善根者，令種善根』，人人都能種下善根，才有得度的因緣；『已種善根者，令能成熟』，已有善根而漸有體悟，要加以培養，使之更加成熟。」

上人舉例，慈濟人在社區中廣招人間菩薩，用心陪伴，使之更深入了解慈濟，在付出中得到滿心歡喜、道心穩固，才算成熟；種子成熟，即能從一而生無量。「如《地藏經》所言，『已度、當度、未度』，『已成就、當成就、未成就』，相互傳承，環環相扣。」

眾生本具圓明自性，只是佛陀維持清明本性不受污染，恆住覺悟境界；凡夫心遭外境誘引而生重重無明、煩惱不斷，圓明自性已掩沒。

上人感嘆：「多年前慈濟援助衣索匹亞，我看到志工攝回的影像，大為驚駭——當地人缺糧亦缺水，趴在泥水塘飲用渾濁的水，旁邊還有動物便溺。那一段時間，晚上就寢之前我都會想，不知明天一早張開眼睛，是否就生在衣索匹亞那樣的國度？這是我的真心話。假如定力不足、念頭一失，恐怕就萬劫難復。」

大家共修入經藏，上人期許要更了解慈濟精神。「除了維持『靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫』的精神，也要恆持『誠正信實』，如此就不會起心動念而造業。心境永遠寧靜、開闊，即『靜思法脈勤行道』；而『慈濟宗門人間路』，要走入人群濟度眾生，招募人間菩薩。」

上人強調，慈濟宗門重在「藉事練心」。「世間就是我們的道場，要在人事之中修心、修行，回歸『一性圓明自然』。慈航已經啟動，每一艘『慈航』上都有無數菩薩，要不斷伸出雙手救拔浮沈苦海的蒼生。」

佛陀智慧廣大，佛法真理微妙，學之不盡。上人與眾共勉，虔誠的心不要散失，尊敬佛法的心也不要鬆懈，把握有限人生，於做中學、學中覺。