◎撰文‧羅又仁

真正的解脫，是在付出無所求的當下獲得，
也是在發露懺悔後真正釋放。

今年適逢慈濟四十五周年，人人都在共修《慈悲三昧水懺》，我也把握因緣，藉由手語深入經藏——以清淨的法水，洗滌自己包覆煩惱的心。

最初幾週，課程都是由手語老師林英美師姊到社區帶動，志工及會眾們深深被林師姊生動活潑的教學所吸引，課堂上不只習得手語深層的意義，更體悟到人人應時時懺悔，以免種下惡因、結了惡緣、自食惡果、遭受惡報。

隨著經藏演繹日子一天天逼近，林師姊愈來愈無法抽身，因而委託我在社區帶動共修，卻因此讓我起了煩惱心。

想到自己付出時間與精力，犧牲晚餐、放下工作前來，但每次來練習者卻總是三三兩兩到來，甚至常常只有不到十位出席；我一念無明起，四處向人抱怨，對這個任務也有點「感冒」。

某天晚上，因為有了幾次教學經驗，加上備課充實，與大家互動良好，除了分享懺文義理，以及上人曾說過的佛典故事外，更當眾懺悔自己因愚癡所造的惡，期盼能化煩惱為菩提。

那天課程結束後，《靜思語》「真正的解脫，是在眾緣中付出而得，也是在眾緣的煩惱中解脫」這段話，不斷浮現在我心裏，我頓時了解——真正的解脫，就是在付出無所求的當下獲得，也是在發露懺悔後真正釋放。

人們累生累世的煩惱，都因意念而起，當善與惡拔河時，終究還是力量大的那一方勝利；所以上人告誡弟子，開口動舌、舉手投足，無不是因、無不是業，應時時守好每一個起心動念；當惡念生起時，應有所覺察立即斷除，還要時時接近善知識，讓心中充滿善念。

感恩透過共修「法譬如水」的難得因緣，一一對治過去的煩惱，更讓心靈遠離垢穢，常保一念清淨無染。