◎撰文‧葉文鶯    攝影‧林炎煌

新校舍年年冒出比「九二一」還嫩的黃毛小子，
未經世事，成天盡情嬉戲。
當年與學生一同體驗、走過災難，
見證校舍從毀壞到新生的師長，
直到現在，仍不忘找機會向後來的學生講述「九二一」。

閉上眼睛，易元培很快回到一九七二年入學那年，埔里國小的夏天——升旗時，蜻蜓在頭上飛；在鳳凰樹下追逐，風吹不去耳裏的蟬叫聲……

感性的聲音喚回記憶中的七歲男孩，但真正坐在埔小辦公室的「本尊」，卻是四十出頭的教務主任。一九八七年八月易元培返回母校任教，住家就在埔里國小旁。

大震那一夜，易元培與爸媽及哥哥倉皇逃出，帶著小狗來到學校操場避難，入住帳棚。兩名不及逃生的鄰居，屍體停放附近兩三天……

「從沒想到有一天，自己必須拿著碗去排隊領飯吃！」易元培每天騎著機車到慈濟熱食站領便當。夜裏，摩托車車燈照在路上，眼前微小的光亮，照不見自己，世界被黑暗包圍。

那是個混亂時期。忙完學校的物資搶救、學生家訪，等待復課前，他帶著Ｖ８攝影機拍埔里。即使殘破毀壞令人傷心，也要把家鄉受苦的面貌記錄下來。

十一月終於復課。學生拿到老師們從「廢墟」二樓搶救出的課本，易元培讓他們在打開書本之前，將臉貼在書上感受它的溫度。

站在台上看著這一幕，他內心的激動和學生的感動交集著，希望學生感受它得來不易，要更珍惜學習機會。

之後，縣府推出「浴火重生」教學影帶配發各校，易元培給學生上「地震」這一課，解說為什麼會有地震、板塊如何移動、世界各地常震帶的分布以及地震發生時如何避難；此外，他也分享親身經歷，包括地震時所受的驚嚇、受人幫助和內心的感謝。

認識「九二一」，感同身受

擅長輔導的易元培最憂心這一代孩子無法體會別人的感受、缺乏人文關懷，因此，他在教學上經常運用「角色扮演」，讓學生看圖或照片，引導他們設想其中人物的「對話」。

一般「看圖說話」，練習的是學生陳述事件的能力；然而人物對話，必須發揮同理心，體會人物內在的感受，大不相同！而這也是愛與被愛的交相學習。

即使後來的學生年紀小到對「九二一」毫無印象，甚至當年還沒出生，易元培上相關課程時，總請學生先回家問問他們的爸媽或阿公、阿嬤，九二一大地震那個夜晚，他們如何逃出？以及後來發生的事。開場就由學生來報告。

儘管沒有親身經歷，但是透過長輩的講述，學生都知道「九二一」。去年四川大地震，易元培請學生給川震孩子寫封信，其中一名學生寫道：「台灣也有九二一，我們能站起來，你們也要堅持！只要活著就有希望！」鼓舞對方。

學校昔日的小禮堂挺過九二一被保留下來，經過修繕成為全縣最大的校園圖書館，易元培曾在這裏協助發放物資。被保留的舊建築，也成為歷史重要的「物證」，易元培認為這地方也是訴說「九二一」的最佳場所，況且人應追本溯源，了解為什麼會有這一所學校。

「人，是健忘的；但是九二一大地震是台灣的重要歷史，不能被忘記！」易元培說，這不是沈溺過去。大人避談九二一的傷痛，孩子就無從了解惜生與惜福的真諦。

他想起大震前，台灣人心浮動，貪婪虛華，聽見有人感嘆台灣人快將福氣用完了！所幸在災難中，人們激盪出「互助、互愛」的情懷，他也從中學到「及時行善」。

「我們不希望再有大災難，但希望更多人願意在平常付出愛與關懷。」易元培說。

失去，喚醒對土地的熱愛

歷史，在交代「過去」。過去是什麼樣子？存在什麼價值？值得活在現在的我們回頭去了解。

這是一堂歷史課。集集國中劉瑞珍老師請學生從家中找出一件最具紀念性的「古早」物品，拍照並且訴說它的由來——

這是阿公收藏的一對牛角。務農的阿公，經常懷想那隻陪伴他走過無數田埂路的老朋友，靠著牠的肩膀，才有辦法撐起這個家。

這是阿嬤炊粿的竹蒸籠。學生從阿嬤口中重溫那個在炊粿時，無心觸犯「小孩子不能亂講話」的禁忌。

這是父親小學畢業時從老師手中接獲的一支鋼筆。在那個鉛筆寫到比手指頭還要短的年代，是多令人驕傲、稀罕的禮物啊！

這是魯凱族母親編給子女的編織袋和帽子。母親在孩子幼年就會做好，準備給他們將來長大結婚用，蘊含著深厚的祝福……

透過尋找舊物和其中牽動的情懷，學生無形中重新連結家庭情感。劉瑞珍說，學生的照片還出現鎮上的竹厝、晾衣服的竹竿，以及父祖輩早期耕作的農用具。

「這些不是學生在民俗村看到的，而是與他們長輩共同生活過的東西。」劉瑞珍說，後來九二一大地震，竹厝垮了、拆了，有些舊物就此毀壞，學生慶幸地震前這一堂歷史課，及時將家中寶物記錄下來，保存在記憶中。

大地震，切割了家鄉山形地貌，卻割不斷也改變不了人們對這片土地的熱愛。

災後經過重建，在劉瑞珍的課堂上，學生的學習目標是了解集集鎮的新風貌，她要學生像個稱職的導覽解說員，告訴遊客集集鎮的美麗與人文內涵。

於是，學生分組蒐集家鄉美麗景點，例如：武昌宮、攔河堰和綠色隧道……並實地探訪，以在地人觀點，用「內行」人的眼光，在課堂上侃侃而談。

「舊」與「新」交織成一段段歷史。經歷過「失去」，才知道「擁有」的可貴，對於未來，才知道更要去發現與開創。

災難啟示，述說給下一代聽

「老師，你幾段了？」集集國中前幾屆學長姊耳聞洪清順老師是名柔道高手，還搞不清什麼是黑帶、哪一段比較厲害，便輕易挑戰老師。交手後，他高深的武功便在學生之間傳誦著。

校舍重建期間，學校組合教室蓋在操場上，占據了學生運動的空間；教室裏那股關不住的青春活力，在找尋出口。幾名學生主動向洪老師要求學習柔道。

經過第一週體能訓練，淘汰了缺乏毅力者，正式進入基礎練習，幾張體操墊就成立了柔道社。

學柔道不需要很大的場地，但是為了尋求資源訓練學生，洪清順重現江湖，跨足縣運柔道比賽。

雖然是南投人，但是洪清順的柔道訓練開始於就讀台南成功大學期間，縣內完全不知道這一號人物。一役成名的他如願獲得奧援，拿著縣府、集集分局出借的標準柔道墊，學生痛苦地學習著摔倒技法。

柔道訓練過程很辛苦。有人中途放棄，也有人摔出興趣。學生每天早上接受一小時體能訓練，放學後又有兩小時技術訓練，一心期待在全國中等學校運動會一舉成名。

果然，柔道社不負眾望，第一次代表集集鎮出賽便獲佳績；十年來對外比賽也成績斐然。

「教學生練柔道，只是讓他們能安穩地度過狂飆期；學生多一個升學管道。」洪清順說，柔道社部分學生畢業後選擇南投高中體育班就讀，也有後來保送大學或投入軍職。

二○○一年七月，桃芝颱風重創南投。集集國中成為慈濟志工前進水里、信義鄉災區的前進指揮所。柔道社畢業學生主動返校幫忙，參與志工救災，將一身力氣用來協助受災戶清掃家園。

「主要是九二一那時受到各界援助，學生深刻體會受災戶的苦難，所以當別人有災難時，自己也要挺身而出。」洪清順說，他常在大愛電視看到慈濟志工總在第一時間出現在災難現場，給予受災戶心靈撫慰及物資補給；這讓他回想起九二一大地震，慈濟志工出現在集集鎮的情景，以及「藍天白雲」帶給大家的光明和希望。

「任何經歷過九二一的人，都不會忘記當時的情境，以及事後周遭事物的變化。」洪清順認為，雖然時間會淡化一切，但是每個人都應該有義務告訴下一代，這當中發生的事。藉由災難啟示，他最想告訴學生的是：「時時手心向下，樂於幫助別人。」

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當年在地震重災區的人們，如今提起「九二一」，都不免說出「感謝」二字，然後趕緊解釋：「不是希望再有大地震啦！」

地震，帶來了破壞，慘不忍睹；然而，在災難中感受溫情，奮力成長，才讓他們有勇氣，驕傲地回首這段來時路。

新世紀校園，希望無限
◎撰文‧黃秀花、葉子豪

慈濟「希望工程」校園設計重視環保、綠化、節能與自然生態，
也大幅提升建築結構的抗震力。
開放式校園，打破與社區的距離；融入在地自然環境與人文，學習空間無限可能。

暗夜強震，造成全台一千七百多所學校受損，其中有近三百所全倒。面對教育史上的空前危機，政府與民間團體迅速展開校園重建。

為確保災區不致因地震產生教育「斷層」，證嚴上人於震後一個月毅然展開「希望工程」學校援建計畫，以鋼筋水泥加鋼骨「超過勇」的堅實結構，搭配「校園綠化回收、設計依循自然」的概念，打造安全又充滿人文氣息的新校園。

「全國最美麗的校園在南投！」對地處台灣之心的南投縣民來說，這是一句令鄉親們驕傲，但絕對沒有誇大的話。在九二一大地震的災後重建工程中，受損校園的浴火重生，可說是成效最顯著的一項；但這大破之後的大立，委實得來不易。

嶄新設計，校園建築新典範

不忍孩子們在克難的環境中求學，慈濟在百億經費募齊之前，就展開援建五十一所學校的「希望工程」。為了打造千秋百世的校園，「希望工程」設計觀念超前，且建築師與師生展開對話，融入在地自然環境與人文。

慈濟「希望工程」的設計重視環保、綠化、節能與自然生態等觀念。開放式校園，打破與社區的距離；換上新面貌的校園，建築風格各有千秋，卻都記取了強烈地震的教訓，大幅提升建築結構的抗震力；也一改以往中小學校園有如軍營、廠房的呆板面貌。

小學校舍擺脫了以往經費不足，逐次加蓋的「老背少」陳痾；國中校園則徹底改善了一九六八年推動九年國民義務教育時，為求速成、省錢，「百間學校一張圖」的缺失。

打破了制式設計的窠臼，嶄新校園雖然在設計規畫上多少帶點實驗性質，卻展現了學習空間的無限可能。成大建築研究所博士生陳凱劭觀察過多所重建學校後表示，這些新學校已為二十一世紀的台灣校園建築立下了典範，「這十年各縣市新蓋的校舍，或多或少都向它們看齊。」

合力「興學」，
再現「公工」古早味

慈濟「希望工程」匯聚優秀且充滿熱忱的專業營建設計團隊，更有十四萬人次志工全力護持，承擔了所有景觀工程；志工們白天拚命趕工，晚上就在水泥地板上過夜，一待就是好幾個星期。

無所求、無怨尤的付出，帶動了許多社區居民一同「興學」。

年近七十的陳爽阿嬤，家住霧峰五福國小附近，當年看到志工們「相讓吃、相搶做」，於是也跟著大家去搬石頭、捧畚箕；雖然她謙稱「呷老揀嘸土豆」，但她每天騎著腳踏車到學校工地，把志工的棉手套收回家洗，車頭掛了一桶、後頭又綁著兩桶的身影，村民們可是記憶猶新。

憑著一雙粗糙老手，陳爽阿嬤做得很起勁。她說：「這就叫『公工』，很有『古早味』呢！」本地村民與外來志工合作「興學」，再現了早期農村社會造橋鋪路時，全村自動集結做「公工」的團結。

當時任東光村長的許慶華則指稱，村民的參與，並不在為慈濟而做，其實是在幫自己忙。「小時候，村裏有什麼事，大家都會視作公共事務，主動出力，現在這風氣卻逐漸沒落……藉由慈濟志工的帶動，似乎又把大家的熱情找回來了。」

在簡易教室復課的師生，看著村民與志工汗流浹背為新校園努力，也利用課餘鋪磚、植草，對於環境與人自然生起珍惜與感恩的心。師長觀察發現，校舍啟用後，這批為重建付出過的孩子都懂得愛護環境，因此新校園不需花很多錢維修。

「慈濟不是有錢，而是孩子們的教育不能等。」豐東國中前校長、現已轉任大里高中校長黃立偉說，身為慈濟第一所動工援建的學校，他很珍惜這分因緣；而從多次參與工程會議中，他也了解慈濟在沒經費下，就先答應援建，這樣的情操很令人敬佩。

黃立偉說，就因明白慈濟的這番苦心，所以在重建期，儘管環境克難，全校師生卻從無怨言，內心只有「感恩」兩個字；而不論在豐東國中或大里高中，每年校慶期間，他都會推動「感恩週」活動，藉由影片播放與回顧，來緬懷重建那段艱辛歷史。

「時間久了，舊生畢業又有新生進來，老師們也會輪調，我希望藉此讓大家感受到，新校舍從無到有，是多麼得之不易，並進而生起一分『感恩』心。」黃立偉說。

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屹立幾十年的老校舍轟然倒塌，許多人的童年足跡也跟著灰飛煙滅；不過毀滅後的重生，也同時開啟了校史的新頁。

前新社國小校長黃世忠笑談當年自己因焦急校園百廢待舉，在聽聞證嚴上人到學校後方關心大愛村民時，以跑百米的速度衝過去求援，「上人，請您認養我吧！」情急之下說出的話，正代表當時無數災區校長的心聲。而今新的校園堅實屹立，證明了「痛苦會過去，但美麗會留下！」

地震造成的苦難是折磨，也可以是啟示；是挫折，也可以是機會。回顧過往、展望未來，相信走過從前的每一個人，都上了生命教育當中，最寶貴的一堂課。

【希望校園‧環境教育】
台中縣桐林國小‧護蟬回家
◎撰文‧黃秀花

桐林村位於九九峰與林務局自然保護區間的三角地帶，生態資源十分豐富；優質的環境，也吸引多樣性生物棲息。教導主任王萬雙甚至編了一本「校園花木學習步道」手冊；哪邊的花兒開了、哪邊的樹長出新芽，都是他指導學生進行記錄和學習的題材。

某日午后，棒球隊練習告一段落，幾位小男生發現地上有隻剛脫殼的蟬。

男孩將小蟬捧在掌心，用一雙雙小手護著，將牠安放在樹幹上，終於讓小蟬回到原本的活動空間，快樂而自在地爬著。

小小事件，即可窺見「生命教育」在桐林國小不是口號。孩子們不僅將愛護環境、保護大自然的觀念內化心中，更培養出與動植物共生共處的慈悲情懷。

【希望校園‧環境教育】
南投縣社寮國小‧戀戀生態池
◎撰文‧葉文鶯 

社寮國小大門入口這一座生態池，石縫藏有魚、蝦，石板階梯有不同種類的青蛙棲息；還有睡蓮、荷花、水蠟燭、水金英等水生植物，學生經常在此徘徊不去，或抓魚、抓蝦，但是觀察完畢必須立刻放回池中；學校不禁止學生爬樹，每當楊梅成熟時，幾個孩子就會「疊羅漢」去摘梅子。

教導主任林慶泉說：「爬樹和抱樹的感受不同，我們希望學生去感受、觸摸。我們容許孩子冒險與想像，但是行為可以透過訓練，讓他們敢在環境中冒險，吸收知識、啟發內在。」

【希望校園‧環境教育】
台中縣新社國小‧領角鴞話題
◎撰文‧黃秀花

「當初母鳥一進入巢箱，我們就很猶豫是否該讓學生知道？」新社國小輔導主任蔡彤予說。事後證明，這想法根本多慮。

孩子們組成「守護小天使」，每節下課輪流在樹下巡邏，其他孩子也主動遠離該處，不打擾鳥兒們的生活。家長幫忙架設攝影機，全程錄下母鳥孵育過程，播放給全校師生觀賞。有學生發現：「為何母鳥孵蛋時會不斷抬頭？」還有學生問：「公鳥整晚都守在巢箱外，是在做什麼？」

「母鳥一直抬頭，就是在警戒啊！公鳥守候在外，則是為了保護母鳥和雛鳥的安全，而且牠還要負責出去覓食，回來餵哺母鳥。」湯淑蓮老師認真回答。

孵育完成，輔導室籌辦「命名」活動，更發動各班進行主題創作、舉辦「領角鴞之夜」。

領角鴞議題一直延燒到五月。母親節親子活動，媽媽們帶著孩子利用殘木枯枝進行裝置藝術創作，大家做出來的作品，竟全是「領角鴞」。

校長郭金蓮說：「教育沒有最好，只有更好」，學校來了領角鴞，多了很多教育機會，所以要加以把握，「學校舉辦一系列活動，目的就在於此啊！」