◆6‧1《農四月‧三十》

【靜思小語】「懺悔」滌心垢，還要「發願」不二過，人生才能向前進步。

啟信，朝佛法明燈前進

大海茫茫，迷航的船隻辨不清方向，在暗夜波濤中惶恐漂流；若能看見燈塔的光照，就能朝正確方向前進。上人於早會時間開示：「凡夫心長久以來蒙塵迷失，就像海上扁舟隨波浮沈。佛法如引航燈塔，能讓人脫離苦海，得度彼岸。」

世間法門無量，能夠聞法對機而有體會，是非常難得的因緣；上人勉眾，有幸於此大時代聞佛法、行菩薩道，要把握且珍惜，以恭敬虔誠的信念求法，依循佛法明燈精進前行。

「凡夫多貪圖享受，菩薩則用心追求真理。修行的道場不在遠處，只要啟動虔誠的信念，即成就心靈清淨、無染、無私的道場。」

今年二月開始，全臺各社區慈濟人啟動「法譬如水潤蒼生，廣行環保弘人文」經藏演繹；上人讚歎大家在練習中，體認到自己是整體隊形的一個點，將位置、移動方向拿捏準確，而成就整體之美。「團體中，人人皆有『法入心』的功夫，人心合一，即能達到整體美。」

經藏演繹的重點，在齋戒、懺悔、滌心垢、去習氣。上人教導，「懺悔」、發露過錯之後，緊接著要「發願」，才能以願力修正習氣。「懺悔、發願如人之雙足，在洗滌心靈垢穢之後，發心立願不再犯錯，才能進步。」

上人舉例，不只要懺悔過去在言語上犯錯，還要修口德，發願「不諂不媚不綺語，謹言慎行與謙虛」。

「孔子說：『巧言令色鮮矣仁。』要修養德行，就要說『真實語』，從言語表達出誠心；還要是非分明、不搬弄是非；且縮小自己，謙虛與人互動。」

人格品德要從身、口、意建立；上人教眾運用佛法修得「六根明慧皆清淨」。「有智慧者懂得自我約束、自我警惕，六根就不易受到外境誘惑，而在心識、行為上造業。」

精進，不使貪瞋癡增長

為了八月在全臺各地的經藏演繹，各區慈濟志工密集演練；離島澎湖和小琉球的慈濟人也把握因緣，搭機、搭船渡海來臺取經。

小琉球十三位志工每週一次，搭船到屏東東港參與夜間集訓，並到位於長治鄉的屏東靜思堂集合，參與大型共修；每次來回都要搭船轉陸路，費時耗神，但志工甘之如飴。東港志工擔負起交通接送，讓他們沒有後顧之憂；因末班船只到傍晚六點，須在屏東過夜，洪月仔師姊安排小琉球志工住進家裏，且細心準備餐點。

「每每行腳到屏東，小琉球志工即跨海而來聞法；這次經藏演繹，他們也不缺席，融入團隊勤修勤練。看到屏東慈濟人招呼、照顧法親，如同一家人，彼此護法、增進道心，最令師父歡喜。」

澎湖聯絡處每週三晚上舉行「法譬如水」讀書會，吉貝島歐素卿師姊也搭船到馬公一起精進。上人肯定離島慈濟人精進入法的精神，不亞於臺灣本島。

「學佛要回向心靈，精進求『法』，而不是拜拜求『福』。心無偏差，才不會墮落三惡道。」上人說及一段佛典經文——

品行不佳的象首比丘因病往生，眾比丘聚集於給孤獨園討論此事，向佛陀提問：象首比丘往生何處？佛陀回答：「增長三非法者，身壞命終，必墮地獄。」
「『三非法』就是貪、瞋、癡。」上人說明，並非信仰佛法即能得度，若心中不斷增長貪、瞋、癡，必墮地獄。「凡夫長久以來心靈沾染垢穢、身行造業，若無發露懺悔、修正身心，將墮落惡道。唯有堅定發心，朝佛法明燈前進，身行皆不離道，依法修行，方能得度。」