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| 泰國僧侶觀摩慈濟四大志業推動的情形 |
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| ◎善慧書苑 |
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◆一九九一年三月八日
上午九點五十分，上人赴慈院。先到急診室探視病患，上人一一垂詢康復
情形，那表情、那聲調，好似春風過隙，每個人的心頭都拂上一絲暖意。
看到大家感激的眼神，覺得今天的陽光份外亮麗。
走到三樓的加護病房，遠遠見到巴西來的蔡李引老菩薩母女，老人因為罹
患子宮頸癌，專程返國開刀。上人以輕鬆的口吻為她打氣：「妳真是合作
的病人，自個兒會起來走動，活絡活絡筋骨，幫助自己提早排氣，經過這
段時間的療養，妳反而顯得年輕了。」言罷，病人早已笑得合不攏嘴了。
復至健檢區，護士為上人量血壓，舒張壓＼１０２、收縮壓＼６２；稍為
偏高了點（上人正常血壓多在９０＼５５間）。
回到慈濟部，上人指示屏東分會正式定名為──慈濟屏東分會靜思堂（臺
北、臺中同）。
十二點，假第一會議室舉行醫學研究中心討論會，聘請蘇益仁、楊治國、
溫舜華、郭漢崇、林憲宏、許清曉、蔡伯文等七人為籌備會委員，並公推
蘇益仁擔任召集人，上人隨即頒給正式聘書。
下午一點，繼之召開器官移植小組會議，由曾院長任召集人，蔡伯文任副
召集人。成員包括內、外科，腦神經外科，神經內科，泌尿科，麻醉科，
病理科，實驗診斷科、護理科共十九位醫護人員成立小組，將把各個成員
的學經歷呈送衛生署，俟通過後，即可進行移植手術。
兩點多，上人正打算回精舍，不意在慈院大廳遇見四位年輕的泰國比丘，
他們來自泰國一佛教機構，該機構收容了一百一十位山地問題兒童。此行
最主要的目的，是在了解臺灣慈善福利工作推動的情形，「他山之石，可
以攻錯」，希望此行回去也能像慈濟一樣，在泰國推動慈善、醫療、教育
、文化等四大志業。
這四位泰僧，皮膚呈棕褐色，外著橙黃色僧服，赤腳，打扮好似苦行僧，
他們的羅漢袋類似登山用可立著的竹籐布包，甚是奇特。經許瑜娟師姐引
見，面謁上人，好似先前早已認識一般，眼裏充滿孺慕之情。
他們提出問題請教上人，上人也問起泰國佛教與中國佛教的不同。
泰僧答：「泰國屬小乘佛教，臺灣則為大乘佛教，敝國的慈善福利工作，
遠不如臺灣做得好。」
「服兵役情形如何？」上人又問。
「在我國，出家後可以返俗服役，每個人都視出家為神聖的事，泰國青年
在一生當中必須出過家，以學習苦行僧的精神，出家若沒有返俗，在超過
規定的年限後，可免服兵役。」
「興建寺廟，政府是否贊助？」上人復問。
「少數可得到政府的補助，但經費極其有限，一般仍靠信徒護持。」
在談話當中，最年輕的小沙彌抱著照相機，對上人猛按快門，上人說你拍
得太多了。他靦覭的笑了。
隨後由瑜娟引導參觀護專，據說他們對護專優雅的環境，讚歎不已；尤其
此行有幸面見上人，各個欣喜難抑，心滿意足的離去。
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