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| 我所知道的慈濟 |
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| ◎馮馮 |
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馮馮居士一向熱心護持慈濟
先是展開「天眼服務」籌募建院基金
繼之喜捨佛陀舍利子與佛骨瓔珞兩項佛寶
尤其是他傾心力作的佛教聖樂
經過五年忘食廢寢的日子
現在這批聖樂母帶已送達靜思精舍
即將製成音樂義賣
對他這位不曾受過正規音樂教育
卻對創作佛教聖樂懷有狂熱理想的人
可謂一字一血淚，滿紙心酸
在他自撰的「聖樂創作回憶錄」裏
其間種種曲折離奇的過程皆有詳盡敘述……
慈濟進入「人間佛教」
正是我所追求的境界
初次與慈濟結緣，是七八年前，好像是在一九八三年吧！謝冰瑩教授從三
藩市寫信給我，叫我為慈濟基金會寫一篇英文文章，介紹慈濟及幫助慈濟
在美國註冊成立美國分會。這是我接觸慈濟的開始。名作家謝冰瑩女士的
名著「女兵自傳」暢銷世界，有很多種外文譯本。她曾經被法國名作家羅
曼蘭先生推崇為當代中國最偉大的女作家。她與我母親差不多同齡，她為
人慷慨慈祥，篤信佛教，與我是忘年之交。我尊稱她為姨母，她有吩咐的
事，我沒有不遵辦的。
從謝冰瑩姨母寄來的資料，我才初次知道慈濟基金會，而且它不同於我一
向所知道的一般宗教機構，它不興建華麗的廟宇、不做法事、不設偶像，
看它的道場，只是小小的一座白色平房，陳設簡陋，可是它推動遍及全台
灣各地的佛法慈悲濟眾工作，恤孤濟貧，敬老救苦救難，並且發心建立一
座現代化的慈濟醫院！我覺得慈濟功德會的宗旨與表現，都完全符合原始
佛陀的教訓：不建廟宇、不設偶像，六度萬行以佈施為先！（雜阿含經說
得很明白）慈濟推行「人間佛教」以佛法的大慈大悲去救助不幸的貧病，
導以正信佛法所企望追求的境界。
慈濟的起初創設，完全是由於證嚴上人的大慈大悲與堅忍的決心與毅力，
她的正信與她聖潔的品德，她的苦幹力行、慈悲佈施，感動了社會成千成
萬的人，無論是否佛教徒，都自動來支持她發起的慈濟，數十萬人，有各
行各業，各種不同的宗教信徒，大家都來參加慈濟的工作，建設醫院、佈
施醫藥、救助災民貧病，漸漸匯成一股巨大的溫暖的愛的力量！
研究了慈濟的資料之後，我決定立即也參加慈濟的工作，我沒有錢也沒有
什麼工作能力，只有先在文字上盡一點小小棉力。於是我為慈濟美國分會
寫了英文介紹，後來據以向加州政府註了冊，成為合法的慈善宗教機構。
從茲以後的多年以來，我與慈濟的關係越來越密切，慚愧的我沒有什麼能
力來支持慈濟。
證嚴上人化娑婆為淨土
正是我所樂意追隨的
這七八年來，欣見慈濟醫院建設成功已經正式展開醫療服務，造福貧病多
達十多萬人，成立了巡迴醫療車服務隊，定期定點派出醫護人員下鄉深入
山地僻鄉去照料鄉村病患，隨之又成立了慈濟護理專科學校，培養護理人
員以應社會保健之需，現在又籌建醫學院來培養醫師將來參加慈濟的醫療
服務，又有慈濟出版事業，印行正信佛法，推動社會善心，凡此都是非常
有意義的貢獻，為佛教樹立了新的形像、新的里程碑、新的風氣！這些貢
獻，完全符合原始佛教的宗旨，也正是現代社會所需要的現代化的佛教作
為！度化眾生淨化人間，使人間逐漸成為淨土樂園！
佛陀的度世悲心理想，是有賴於現代佛教徒大家共同努力去實踐的，固然
佛法八萬四千法門，均可接引眾生出苦成佛。為了方便接引不同眾生，佛
教乃有種種不同之法門，有人建廟宇、有人講經說法、有人持咒……各有
殊勝，分工合作，各有功德。
在我個人而言，我是個樣樣法門都尊重，不過我特別推崇慈濟功德會這樣
的入世濟世救苦救難的法門，慈濟會員們在證嚴上人的理入行以身為教的
感召之下，大家貢獻力量來推動「人間佛教」的大慈大悲佈施與博愛，這
種無我的利眾度眾精神與淨化人間的法門，正是我所最樂於學習追隨的。
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