教育要扎根，先從老師穿上制服做起

◎善慧書苑

◆一九九一年四月三日 今日乃觀世音菩薩聖誕，一早彰化曾詠貴委員即帶領九十二位老師朝山入 精舍，一路稱念「南無觀世音菩薩」聖號，與早課的誦念內外呼應，更顯 得莊嚴寧靜。 上人欣慰老師們不辭路途遙遠前來朝山，虔誠之意，令人感動，特地為他 們開示： 社會要安定，年輕人要得到好的教育，需要各行各業的配合，尤其是中、 小學的教育基礎若是沒有打好，將會影響國家教育與民族精神的好壞。 這幾年來，社會形態有很大的變遷，教育日益低落，不尊師重道，已是社 會上普遍的現象。當我小的時候，無論老師怎麼教，天塌下來，老師的一 句話都會牢牢記住，老師的言行舉止是學生的偶像，很多人以娶老師為榮 。 短短幾十年的變化，若問如何復興文化，我認為要從老師教育起。以前常 去台北，一個月有七天在台北，見到各行各業的人，有人介紹這是某大學 的教授，那位是某某老師，我看了都覺得好心疼－－六、七年前的服裝很 複雜，有迷地裝、迷你裝、太空裝、乞丐裝……老師都穿出來；臉上七彩 五色分明，乍看讓人覺得心很輕浮，這種形態的老師可能用心教育好弟子 嗎？老師應該穿著端莊，言行舉動要以身作則。因此我決定醫院建好後， 要辦教育，老師們一律穿制服，如此可以增加責任感，不必為穿著煩惱， 行為檢點不浪費就會惜福，就會造福人群。 現在的學生很難管理，若把我們的教育辦好，校服做好，使學生覺得穿制 服好看，有氣質，美在大家，光榮在自己，所以穿團體服是很重要的。老 師穿旗袍，形態固定，心可專，有古典美，老師要負起發揚歷史文化的責 任，先從穿著制服展現起。 老師的工作是神聖的，穿起制服會有神聖的使命感，就如慈濟委員的「柔 和忍辱衣」，計程車司機認衣不認人，認為這是一件菩薩衣，能載送委員 覺得很光榮。神聖的師表，有無法計算的慧命需要我們去啟發。 社會是大家的，政府是為我們服務，我們用大眾的力量去彌補政府之不足 。 現在有很多孩子出國留學，一個家庭四分五裂，孩子到國外，心是否安呢 ？這一代都無法有很好的天倫之樂，何況三代同堂？ 事在人為，辦教育要有理念，要有提升教育的志向，更要付諸行動。慈濟 護專設有懿德母姊會，我們的委員除了濟貧教富外，更是母親兼老師── 三位母姊輔導九位學生，她們帶學生去看貧戶。學生們以前不知何謂「知 福、惜福」的意義，看了貧戶沒得吃、沒得穿，就去幫阿公、阿婆打掃， 把骯髒的環境整理好，發現助人是快樂的根本，雖然犧牲假期的享受，但 是享受犧牲後清理乾淨的環境，好幸福、好甜蜜。 以前孩子在家要三催四請才起床，難得早起，現在為了愛貧戶而早起。愛 孩子就是不寵他，要疼他。送孩子到外國是很殘酷的事，愛得那個孩子， 照顧不到這個孩子。 我們要辦好教育，讓國外送來台灣教育，而不是送孩子去國外，那麼這就 要從看得到－－老師的服裝做起；聽得到──神聖的教育是一個形象，言 語舉止更重要。若能說不能行，就不能教好人，要刻好的模子，才能做好 的東西，形象很重要，造就人才更是功德無量！ 上人殷殷期許，苦口婆心，為現代教育痛下針砭，更明確指出救本之道， 使老師們既感恩亦愧赧於色，為了健康的下一代，教育是眾人之事，讓我 們大家一起來努力！