人有二十難──除滅我慢難（12）

◎上人主講╱弟子小文記

佛陀告訴我們，人要有深度及包容的心非常的難，而學佛就是要這份「深 廣心」。深廣的心，要從何練起？在精舍聽著從遠處傳來的佛號聲，可以 想像出朝山者三步一拜的身心形態；這份虔誠的信念，像一股清流，可以 洗滌、滲透我們極為煩雜、浮動的心，使它安定下來。修行就是為了調心 ，使浮動的心變為澄清、穩重的心，要擁有這分深廣心，就必須先去除「 我慢」。 前面已說到，一個學者要做到「廣學博究」的確非常難，這表示我們的心 不夠開闊；況且即使心量寬闊，也很難做到廣學博究，因為每一個人都有 浮動的心念，要很專心的做好一件事，實在是不容易。 佛陀又說：「除滅我慢難」，人們的心態通常都是貢高我慢，很少有願意 低聲下氣的人。如果我們在日常生活中，都能以平常心去對待每一個人， 就能時時輕柔溫和，如此，這個社會及每一個家庭，必然變得祥和而美滿 。 ◆心淨則國土淨 看看最近的社會，總讓人有股動盪不安的感覺，為什麼會動盪不安呢？因 為心思無法安定下來，人家喊的時候，就盲目的跟著喊；於是我們所目睹 的形態，是一個比一個強硬，喊口號的聲音，也是一個比一個大聲。所以 ，看起來讓人覺得非常複雜和不安定，教人對這個社會有惶惶不安之感。 但回過頭來，聽聽外面朝山者的念佛聲音，他們那麼多人的聲音，聽在我 們的耳根，讓人覺得非常輕柔，像是一股清流，可以洗滌人們的熱惱；在 看他們朝山的動作，是那麼的整齊劃一。同樣是人群，但是和電視上所看 到的混亂畫面，差別多大啊！在慈濟周圍所見的形態，和外面的比一比， 好像是兩個不同的世界。同樣的社會，為什麼生活態度會差別這麼大呢？ 因為那群叫喊、爭鬥的人，抱的是瞋嫉我慢的心態；而在這裡朝山禮拜， 走入慈濟世界的人，所抱持的是慈愛、寬大、深廣的心態。 慈濟人都在為代代的子孫，建立一個美好的世界；至少也為自己的精神、 思想而努力的淨化，將自己心靈的天地照顧得完美淨明，所以讓人家看起 來，是這麼寧靜安詳，是真、是善、是美的呈現。他們虔誠念佛、禮拜的 心靈境界，就是最美的「即心是淨土」。 ◆驕慢是必除的雜草 昨天，有一群作家來訪，他們說：「現在的社會中，要找甘於平凡、平常 的人，已經很難了，因為現代人一個比一個能幹（刁蠻），所以現代的社 會因功利競爭而變得愈來愈紊亂。」有一位作家說：「某一天，一位朋友 來找我，聊天時，朋友告訴我說：『希望我的女兒，將來找個身體健康， 心理也健康的結婚對象，那我就很滿意了。我不希望她去找個很能幹，很 偉大的對象。』」我說：「其實身體健康就是福，心理健康、思想平和就 能安穩，能夠過著健康、安穩的生活，便是最幸福的人生。」 但是凡夫偏偏都有貢高我慢心，所以，佛陀在人有二十難中，第十二難便 說：「除滅我慢難」，而要能廣學博究又無驕慢心，那就更難了。這兩者 都能做到，才是真正超越人生境界的賢人；若是有貢高心，即使再能幹， 也是凡夫而已。 就像一塊稻田，縱然土質肥沃，可是地面若長滿雜草，那就無法讓秧苗生 長得好。種田的人，在施肥之前，必定要先除草，雜草去除，稻穗才會長 得飽滿，要不然光施肥而不除草，有一天秧苗會被雜草所掩蓋。一個人不 管多能幹、學問知識再淵博，如果有了貢高我慢心，再好的學識，也會被 這種會壞習氣所毀掉。 我們學佛要好好的去除貢高我慢心，必須像外面的朝山者「心口合一」， 讓心靈流過一股清泉。正如寺院裡每天清晨上早課，每一個人的心境都非 常的清淨，將我慢、雜念心去除，以全部心力追求佛法。如果日常生活中 ，我們都能抱持這種心念，只要我們立志改過，培養寬愛宏慈心量，我想 佛陀雖然說「除滅我慢難」，其實是難亦非難啊！ 所以，在日常生活中，要好好好自我警惕，反省自己是否有瞋、嫉、貢高 、我慢的行為？是否自以為高人一等？如果有這些心態、行為，則要趕緊 把它降伏下來，能夠如此，就會像一畦已經除過草、施過肥的田地一樣， 必能收穫碩的稻穗。