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                    | 德州林學仁師兄請示推動慈濟的方針 | 
                   
                  
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                    | ◎善慧書苑 | 
                   
                  
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                    ◆一九九二年一月六日 
                       
                       
                      一早,行政院新聞局英文年鑑主編劉金鵬先生來台北分會拜謁上人,並皈 
                      依上人座下,正式成為三寶弟子。上人贈法名曰:「濟昕」,期勉他以佛 
                      心師志,走向光明正大的道路;並能英譯「靜思語」,一起為文化工作而 
                      努力。 
                       
                      上人說:「佛法是深入經藏,智慧如海,要翻譯,須先了解,就是深入法 
                      海的精神。佛教要生活化,慈濟提倡深廣的愛,蠢動含靈都愛,例如:火 
                      燒馬廄,儒家可能只問人受傷否?佛教是人和馬都關心都問。」 
                       
                      「信佛要正信,不要迷信,就像不是入什麼黨就能得救,而是要守法不犯 
                      法,自然平安,信了以後要順著規則(戒)去做。無所求的付出,就是宗 
                      教精神與其他精神不同之處。」 
                       
                      陳朱定師姊伉儷陪同國宅處蔡定芳處長來訪,王端正先生為大家簡報大陸 
                      賬災,說明佛教尊重生命,而宗教精神是明知不可為而為之,孟加拉和中 
                      東我們都在救助了,何況是一水之隔,與我們同一血源的大陸同胞呢? 
                       
                      文素珍師姊陪同周世英等服裝業鉅子拜見上人,捐獻大陸賬災款五十萬元 
                      。上人喜見有作為又有愛心的年輕人,慈悲鼓勵道:「人生最有價值的不 
                      是會賺錢,如果是這樣,印鈔機最有價值,最會賺錢;人生除了生活以外 
                      ,還要有愛的奉獻──無所求的付出,就有無量的功德法財。若是活在無 
                      止盡的追求中,就和物沒有區分;我有餘,見人缺乏,我來付出,為工作 
                      而生活,會得到掌聲。」 
                       
                      下午,張金丁居士陪同韓國奉寧寺主持上妙下嚴法師等一行人,由上一下 
                      耘法師陪同來見上人,將於明日到花蓮本會,預定在台停留六天。 
                       
                      美國德州支會林學仁師兄拜見上人,報告德州近況,並請示今後推動慈濟 
                      的方針。 
                       
                      上人示:「難得人生、難得因緣,時間有限,因緣稍縱即逝,學業、道業 
                      和功德的累積都要依靠時間,大家都愛我,都願意幫我,唯有一項不能幫 
                      我──時間,真的趕不上時間。要做好慈濟唯有全心、全力、全意,時間 
                      不允許我們攀緣,人有情,時間無情。」 
                       
                      「慈濟的發展無論是全省、全國或世界性,都不可輕視最小的因,從最微 
                      小的──守好自己這顆心,推動到全世界。而形象源自每個人的身行── 
                      聲與色,所以說話要很紮實,把臺灣的精神和行動帶過去。」 
                       
                      「慈濟精神來自佛教,但慈濟又不同於現世的佛教,要做到很圓融又不被 
                      境所轉,要禁得起罵,要歡喜受,要讓人指教批評時仍能自在,對不了解 
                      的人,解說給他聽;對不接受的人,不必和他辯解,慈濟智慧不離人群。 
                      」 
                       
                      「菩薩『有情』所以大擔心;佛有『大愛』所以大煩惱──原來,「諸佛 
                      菩薩」常住世間,我們要惜緣、感恩呀!
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