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| 感恩與歡喜是慈濟人共同的語言 |
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| ◎善慧書苑 |
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◆一九九二年三月十三日
「上人的心是菩薩的心，千手千眼的化身，救苦難救病痛，不顧生命地打
拼，慈悲上人啊！感謝你的溫情千萬聲……千—萬—聲。」一曲「上人的
心」委員師兄師姊們哽咽地唱出對上人孺慕感懷之情。
在歌聲「千萬聲」的餘韻中，上人飄然地由書房步出。為了四大志業，上
人每月必須奔波北中南，此週來的志工適逢上人例行外出，幾天不見上人
，今晨看到出現在中庭的上人滿臉疲憊的神態，讓委員師兄師姊們不忍地
涕零。
上人說：「與臺中似乎特別有緣，幾天前到臺中，你們在臺中接我，昨天
回抵花蓮，又見你們出現在月臺。臺中與花蓮說近不近，說遠亦不遠，實
際上我們只隔一道心靈的隧道而已。」
「昨天你們在醫院服務時，問你們累不累？你們說『不累，好歡喜』，其
實早己知道你們會這樣講，因為感恩與歡喜已是我們共同的語言了。我同
樣也要用這兩句話來感激你們，感謝你們為慈濟、為苦難的人如此的奉獻
、付出。」
「說我們是心靈的溝通，倒不如說是力量的結合來得更貼切。常有許多人
都說『想』幫助師父，但卻不見行動，而你們卻是用行動──把心化為行
動。」
九時，抵慈院，陳景虹教授正與許祥醫師討論研究計畫。
在美國洛杉磯從商的黃先生，一直盼望上人能親臨美國為當地華人開示，
讓海外遊子能得到一些心靈慰藉。
上人說：「洛杉磯對我來講是雖遠亦近，因為那裏的人對慈濟的護持，以
及以師志為己志的心，讓我非常感動；思賢帶動得很好。」
「實務哲學一直是我所秉持的。慈濟所做的事是利益社會、利益眾生的工
作，要利益社會則不能離開人群，但人群難免是非顛倒；而面對人與人之
間的是非，要如何去突破？就是我的實務哲學，也是我的人生觀。」
「在美國，慈濟所扮演的是一個墾荒者的角色，你有心投入慈濟，就要把
現在所看到的種種，帶到美國並散播出去。」
許常吉建築師呈紀念堂組合模型請上人定奪。上人仔細端詳，拆、合比較
，提出修正意見。林碧玉師姊對一旁觀看的陳景虹教授解說道：「有人說
上人在跟建築師玩圍棋，慈濟所有的建築物就是這圍建起來的。」
陳教授在美國南加州大學從事研究工作，專研精神科學，對教育科學亦相
當有心。在參觀慈濟各志業後，對慈濟遠景相當讚歎，她說：「依慈濟的
發展，可望成為臺灣一個『哈佛』，甚至可更好。」陳教授並表示，看到
慈院的醫師，個個都很上進，這種學習的精神讓令人感動，她很願意奉獻
己力，更願意在美推動延攬人才的工作。
在歡愉的言談中，陳教授說：「生命很短，時間寶貴，我會好好把握。」
臨行前，上人將慈濟的文化資料及代表慈濟人的法船送給陳教授，並為她
別上，上人笑說：「這艘船是真的哦！不是仿冒的。」陳教授心有所感立
刻回答：「師父！我也是真的，沒有一點虛。」上人觀機：「希望這艘慈
航會很快把你載回來。」陳教授頷首，肯定地握著上人的手：「師父，你
一定要保重啊！」
送走陳教授，上人往第一會議室會晤來訪的舟柏仁波切與雷久南博士。
李游秀師姊陪同馬來西亞梁家棟先生來訪，梁先生表示，馬來西亞有一慈
善團體「慈愛會」，他有意將之改為「慈濟會」，想以慈濟愛的精神去帶
動，可能會更好，今特來請示上人。上人說：「慈濟精神與志業，主要在
於實際行動，若能深入了解即能行之；至於名稱改不改，不是最重要的。
回去後，將你所看到的、體會到的，帶回去散播給大家。」
甫結束北中南一趟十餘天的行腳，上人未曾在意自己身心的疲累，仍不忘
病苦的眾生，又到各病房探望，病患見到上人皆喜不自勝地感恩、感謝。
上人安慰一位需取臀肉補腿的傷患：「割自己肉補在自己身上，都歸自己
的，有什麼關係，有些人是為別人而割呢！」上人復又鼓勵道：「培養愛
心很重要，看！大家都那麼關心你，等你好起來，也要多去關懷別人才是
。」
復至嬰兒ＩＣＵ，才踏入門，便體受一股濃烈的溫馨氣氛，二位男醫師、
四位護士，每人各懷一個娃娃逗弄著，或餵乳、或換尿片或檢查的，尤其
是罹患蒙古症的小靈姬，護士們更是疼愛有加，上人每至ＩＣＵ必也特別
逗弄他，為他祝福，護士小姐對上人說：「小靈姬現在會跟人玩了呢！」
可不是嗎！不只小靈姬如此，談起任何一床的小病人，他們總是興緻盎然
，一副慈母樣。這不恰如上人所講──視天下眾生為己子嗎？
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