上人以「四攝法」勉新進護理人員

◎善慧書苑

◆一九九二年八月八日 第五梯次大專青年志工，今日結束一星期的活動。晨間座談中，上人開示 ：「一念心是一顆種子。同學們幾天來在醫院無所求的付出，付出得輕安 ，這分心就是菩薩的因。因就如一棵樹的種子，從種子成長為大樹，進而 結果，其間需要有土地、陽光──緣的成就；同學們彼此就是助緣。慈濟 醫院是菩薩的訓練場，你們都是菩薩伴侶，要做到『同事度』。」 上人期許這些大專青年，在校園中推動清流，影響其他同學，進而帶動老 師同來參與，使社會更安定美好。 八時三十分，對新進護理人員開示，談及當年離家外出，追求出家之路的 過程。修行生活中，曾經在某個因緣之下，登上台東的都蘭山頂峰，「那 一剎那，讓我感受到大自然的瑰麗奇妙──大山雄偉、大海寬闊，忽然體 會到：世界上多我一人不重，少我一人不輕，人是多麼渺小，人生還計較 些什麼？」因而希望自己能有像海的胸襟去懷抱眾生，為眾生奉獻。 三十年來，人事更迭，上人為佛教、為眾生付出的意志，卻日盛一日，並 時時懷著山高海深的堅定意志、自我惕勵著……。 最後，上人以布施──保持微笑，付出歡喜；愛語──言語輕柔，態度尊 重；力行──勤快付出，利益他人；同事──彼此惜緣，同心、同志攜手 同行菩薩道等「四攝法」，和大家互勉。 下午慈濟醫院員工精進日，由金維諾教授主持「敦煌藝術之美」講座，他 配合從大陸帶來的幻燈片，解說中國繪畫、藝術與佛教文物的密切關係。 講座結束後，金教授對上人提起，早於唐代就出現以佛教經典為題材的戲 劇，由此可證某些民俗、藝術、文化，都是源於佛教文化。 上人也表示，宗教藝術深具考古價值，可了解當時文化背景、風俗民情， 但有些佛經典故被改編成戲劇曲目後，脫離了經典中現實人間化的精髓， 以致誤導人們崇拜偶像，進而造成迷信的現象，「其實佛教是一門教育， 要把佛陀精神人間化、不要神化。」 美術與文化可貫通在生活上，文字教理絕對可以與現實人生結合，慈濟紀 念堂正是要以美術形態來呈現法華經義。金教授提出初步構想：將慈濟精 神具體化──以雕塑或壁畫，表現四大志業的開展與活動。