迷途少年的燈塔

◎謝寶慧

觀護工作，是挽救犯罪青少年的最後一道防線 在一連串的「指引迷途孩子計畫」中， 從事觀護工作的盧蘇偉師兄，希望 能藉此讓孩子們找回迷失的自我 「慈濟故事多，充滿喜和樂，若是你到慈濟來，收穫特別多。」 這是小城故事所改編的歌曲，而此亦是慈濟世界的真實寫照。對於剛踏入 慈濟未久的盧蘇偉師來說，一次又一次的接觸經驗，無疑的，就像在宇宙 時空中的探索般，充滿了奇異，充滿了認知後的肯定與喜悅。 每回見到盧師兄，他總是流露一股歡喜自在，笑容可掬的謙抑。而面對日 益嚴重的青少年犯罪問題，身為觀護人的他，自是對觀護工作寄予無限期 許，他希望能讓迷途的少年經由輔導，返回正途，成為社會上一個積極的 貢獻者。 ◆挽救孩子犯罪的重要防線 一般人對觀護制度或許不甚明瞭，所謂「少年觀護制度」，乃是現代刑事 思潮與社會福利思想所結合的產物。運用個別化、科學化的方法，對十八 歲以下，觸犯刑罰法令的兒童或少年，或有觸犯刑罰法令之虞的少年，所 施予的一種「非監禁」式處遇。 其特點，乃使該兒童或少年，在一定的規範和保護下，仍能自由地在社會 中，與家人共同生活、繼續升學或就業。在其家人及法院觀護人的輔導、 監督下，激發他們潛在的善性與良知，革除不良的習性，調整與社會生活 的關係，建立正確的處世態度，進而達到個人省悟與社會秩序維護的最終 目標。 一般而言，一個觸犯刑罰、未滿十八歲的少年，被送往少年法庭，在審理 前，法官會先交由「觀護人」調查其個案資料，而後提出調查報告給法官 ，做為審理參考。法官衡量少年犯案輕重及觀護人的建議，而決定該少年 適用刑事處分（移送檢查官偵察、起訴）或管訓處分（包括訓誡、假日生 活輔導及保護管束、感化教育）。 因此，觀護人除做審前調查外，另一重要工作，便是執行法官裁定之「保 護管束」及「假日生活輔導」。保護管束期間為三年，這段期間內，少年 需依規定，向觀護人報到接受輔導；行狀良好者，得於滿六個月後，提前 免除執行。假日生活輔導則依次數計算，按情況不同，裁定三至十次，於 假日向觀護人報到接受輔導。 因此，觀護工作，是在彌補犯罪及社會福利措施的疏漏，也是挽救行為偏 差孩子的最後一道防線。 ◆以佛化教育深入觀護工作 一般來說，對一個初次犯竊盜案的孩子，若疏忽其輔導工作，其成為再犯 或成年犯的可能性，將比未曾犯過罪的孩子來得高，對於社會治安，將造 成極大的潛伏危機；所付出的社會成本，也將難以估計，由此，也可看出 觀護工作的重要性。 由於少年犯案日漸嚴重，少年犯與輔導人員的比例，相形之下，益顯得極 其懸殊，以板橋地方法院少年法庭為例，日前觀護人每人每月需輔導三百 個少年，對觀護人而言，不啻是項驚人的負荷；難以周全的顧及每一位少 年，是此項工作執行的一大缺憾。 因而，為使觀護工作順利進行，除利用社會資源，設置大專輔導及榮譽觀 護人外，法庭也藉著家扶中心、台灣青友中心、基督教勵友中心、佛教慈 濟功德會、善牧修女會、更生團契等慈善或宗教機構，直接或間接的加入 對犯罪少年的輔導工作。 師兄曾在少年輔育院任職，他憶述輔育院的一段經歷，啟發他將佛法引入 觀護工作的過程。 輔育院是對一些犯較嚴重過錯孩子的收容機構，一班四十五個學生、三位 老師，其生活偏向軍事、規律性的管理。早上升旗完畢，「習藝班」到工 廠操作機械、車床等，至於「補校班」，則由專門老師教授國中課程，畢 業後尚可核發一般學校畢業證明書。而老師與孩子廿四小時在一起，對他 們衣食住行等生活教育，施予輔導。 在盧師兄的輔導經驗中，曾有一回，他發現許多小孩不曉得被什麼咬傷， 身上到處紅紅腫腫的，中間還有綠綠的痕跡，他除了請衛生組的人來消毒 外，並將棉被等物品拿出去曬。但情況並未改善，後來他注意到：為何被 叮咬的都是體型較小的孩子呢？ 在一個團體中，以大欺小，以強欺弱的事屢見不鮮，其實所謂的「被蚊蟲 叮咬」，實際上是一些大個子的孩子用原子筆戳體型較小的孩子所造成的 。盧師兄知道後，非常憤慨，從警官學校畢業，買腔熱血的他，決不容許 如此缺乏公理、正義的事存在，於是規定：「以後凡在發現戳人者，一個 戳印打一百下。」 一些孩子收斂一段時間後，更加變本加厲，盧師兄心理雖然痛惜，卻又無 能為力，他甚至用竊聽器、小耳朵等，想抓出元兇，但都拿他們無可奈何 。 直到有一天，中壢某寺院到輔育院舉辦佛七活動，每晚並讓孩子們打坐、 淨思：自此，在其任職的幾個月中，小孩未在打架茲事過。他開使對佛教 的力量趕到不可思議─是什麼原因竟能讓孩子卸下心中的瞋念？ 有了輔育院的輔導心得，盧師兄後來考上高考，至法院擔任觀護人，便希 望能以佛化的教育，深入孩子心中，做為觀護輔導的準則。 ◆心中的理念找到實踐管道 追溯和慈濟結緣，盧師兄說，剛開始他只是把每個月捐輸的錢，交給辦公 室的熱心同仁而已，從未認真去了解慈濟在做什麼。 今年年初，一位素食店老闆送了他六卷慈濟委員現身說法的錄音帶──「 渡」，他和妻子在回南部的途中播放。 每個委員的故事，就像面鏡子，令人觀照自我，省悟當下的自己。他們不 知流了多少次淚，尤其是林松典師兄浪子回頭的故事──從罄竹難書的過 往，到化為清涼甘露，全心為慈濟奉獻的經歷，是那樣真實、撼人心弦。 他告訴妻子：這一生中，也將竭盡所能，傳播慈濟愛人助人的精神﹔更要 全心投入觀護工作，幫助那些迷途的孩子。「如果可能，我一定要請林松 典師兄來為孩子演講，我們正需要這樣的人。」 有了這樣的心念，盧師兄打電話至慈濟台北分會探詢，也從幫忙收善款的 同事中打聽。最後透過民事科曾月桂女士的介紹，輾轉認識了靜月委員， 因而得以和林師兄電話聯繫。 他把想法告訴林師兄，林師兄即刻應允，並告訴他，今年發下「要幫助迷 失的孩子，重返正途」的大願。 這通電話，無異是菩薩所牽的因緣。 四月份，一個下雨的午后，盧師兄錯走了許多路，才尋到林師兄的水果攤 。在簡陋的路邊小攤，他們為心中的理念找到實踐的管道，心與心的交流 ，鋪下了這一連串「指引迷途孩子的計畫」。 ◆指引迷途孩子的三階段計畫 這套計畫共分三階段：（一）聽授階段﹔（二）互動階段﹔（三）實踐階 段。 （一）聽授階段：以六個月的時間，安排十二場不同主題之演講。除觀護 人的法律課程外，並邀請慈濟委員或適當人選擔任主講人。 主題一：〈認清自己，找回人生的目標〉。已於六月十三、十四兩日，由 林松典師兄及周元師兄講授。 主題二：〈結交好朋友，先做有益事〉。已於七月四、五日，由周元師兄 及觀護人講授。 主題三：〈迷失了要趕快回來〉、〈天生我材必有用〉。已於八月一、二 日，分別由林松典師兄以及林勝勝師姊、顯妙法師、多多小朋友主講。 主題四：〈助人喜樂談〉及〈惜福與感恩〉。已於九月五、六日，由邵照 馥、蔡佩珊師姊主講。 主題五：〈單親家庭的故事〉和〈如何增進人際關係〉。已於十月三、四 日，由林美玉師姊和喬秋萍師姊講授。 主題六：〈珍惜現在，創造美好未來〉。已於十一月七、八日，由林松典 和陳乃裕兩位師兄以及多多等三位小朋友講說。 （二）互動階段：組成社團性質的各小組，依觀護少年的興趣和實際情況 分組。原則上每組廿人以下，一組兩位指導人，由慈濟委員及觀護人擔任 ，利用小組座談方式，擬出小組目標。藉擬設的組別，訓練成員服務的能 力。 【新收組】：旨在提供新收案件的少年，了解保護管束之目的及觀護人的 做法，做為再分組之準備。 【靜心組】：過於浮動，不適宜分組之少年，給予靜心修養的訓練。 【修身組】： 對於再犯或行為不儉者，給予適切之輔導與協助。 【愛心服務隊】：將遴聘慈濟委員為榮譽觀護人，帶領孩子參與慈濟濟貧 、扶幼、助病、協老等工作。依人數多寡或工作對象，再行分組。 【環保小尖兵】：從事資源回收之宣導及實施，並參與綠化工作。明年一 年內，預計將舉辦六次淨山活動，由一位慈濟師兄帶領一個孩子，實地做 環保活動，以身行教化代替言教，在一對一的潛移默化中，啟迪孩子。 【團康組】：訓練具帶動唱的團康專才，將歡笑帶給社會、家庭。 【宣導組】：以現身說法方式，培育少年從事宣導預防犯罪之工作。 （三）實踐階段：依據各小組之目標，利用假日少年報到時，由指導人員 實際帶領，從事各項有益社會之工作。 ◆在「做好事」中，自我肯定 盧師兄說：「我希望委員的現身說法，對孩子們來說，不僅只是演講、上 課而已，而是藉無形的精神化育，讓他們萌生善念，進而讓孩子們在『予 樂』、『拔苦』等工作的付出中，體會及珍惜施予的快樂。同時更影響他 們的家庭，也帶給社會另一新的啟示──這些迷途知返的孩子，亦能成為 淨化社會的一股清流，那麼其它的孩子，是否更應走出自己的世界，共為 預約人間淨土而努力？」 受觀護的孩子，並不是一般人所想像的「壞孩子」，他們不過因一時的行 為偏差犯錯，在其它方面，他們仍是個好孩子，如上人所言：「缺口的杯 子，除了那微末的一角外，整個杯口仍是圓的」。 盧師兄提出一個很重要的觀點：一個人不做壞事，潔身自好的原因，就是 ：自己、別人都肯定他是個「好人」──「好人是不會做壞事的」。這個 社會，不只是要革除壞人，最重要的是創造好人，因而觀護工作的積極目 標，便是從「做好事」的過程中，讓迷途的孩子「被肯定」，相信自己是 好人。 的確，目前在我們的家庭、學校甚至法院，都以「諸惡莫作」告誡孩子， 用懲罰、校規及法律，來圍堵孩子不要為惡。但是在青少年階段，用限制 、禁止的控制手段，對他們來說，或許只會適得其反，造成孩子的好奇與 叛逆﹔盧師兄認為，倘若以「眾善奉行」鼓勵孩子，讓他們知道社會上有 那些值得去做的善事，並引導他們實踐，相信潛移默化的力量，將會遠大 於嚴責。 ◆迷途青少年是「社會共同的孩子」 有些孩子刻意奇裝異服或脾氣暴躁，除了情緒的發洩外，也是想要藉此吸 引父母親關注，這是為人父母者，必須注意的一項警訊。 然而，有些父母親忙於事業，或因特殊的家世背景，並未發現或關注這項 警訊，長久下來，讓孩子成了被忽略的一群，於是轉而尋求另一種「刺激 」。 人的痛苦，根源於貪、嗔、癡﹔迷途的孩子，亦是囿限於此。盧師兄強調 ，這些迷途的少年，不是「別人家的孩子」，他們是我們社會「共同的孩 子」﹔也正因為他們太年輕了，所以難以體會什麼是知足與感恩──能知 足，則能不貪求、常懷歡喜心，因而也就不致於無目標的追逐享樂、吸菸 、飆車或吸食安非他命﹔能感恩，則會謙抑自己、看重別人，而不會與人 結怨、逞兇鬥狠。 「看淡自我，關心別人」「時時存著感恩心」這是慈濟一貫的原則、理念 。「我希望讓孩子們將『別人應該給我們什麼』的心，轉換成『我能給別 人什麼』﹔相信施與的本身，就是一種喜悅與感恩。在施與受之間，讓孩 子們知道該如何走自己的路，該如何選擇立身處世的依歸。」盧師兄說。 ◆以志業精神，全心奉獻觀護工作 加入慈誠隊，參與多次共修的盧師兄說，希望藉此更深刻瞭解慈濟志業的 精神，而能將上人的智慧法語，圓融的運用於輔導中。 而慈濟人員完全捐棄己見，全心為志業無所求的奉獻、付出，更令他感動 ，他說：「只要慈濟人協助做觀護工作的一天，我便要奉獻一日的薪資所 得給慈濟──以做義工的熱誠，來實踐對觀護工作的理想與目標。」板橋 地方法院少年法庭人事主任林清泰先生，和辦公室其它觀護人的支持，更 加堅定了他的理念。 曾經為了輔導一位桀傲不馴的孩子，盧師兄整整花了五個多小時的時間， 和他溝通、教他靜坐，小孩除口出惡言辱罵陪他前來的母親，對盧師兄， 更是怒目相視。 盧師兄沒有氣餒，他說：「當時在我眼中，那孩子的眉目五官上，竟浮現 佛陀的莊嚴相……彷彿在考驗我，是否真能秉持佛陀的慈悲精神，來教化 孩子？」 這就是盧蘇偉師兄，一個積極的菩提行者，為保護管束的孩子，無怨尤的 付出自我……。