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| 不信感恩歲月喚不回 |
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上個月慈濟護專學生辦了一項別出心栽，頗具深義的活動，名稱叫做「感
恩的歲月」。
先不論這項活動的形式與內容如何，光看這項活動的名稱，我們就倍受感
動與安慰。
時代在變，客觀的環境也在變，隨著人際關係的冷漠與疏離，感恩的歲月
似乎逐漸離我們遠去；人性之美、親情之愛、惻隱之善，也似乎隨著感恩
歲月的遠去而隨風飄逝。
「天上最美是星星，人間最美是溫情」，沒有溫情的社會就顯得特別的冷
酷與痛苦。所以，感恩的歲月必須喚回，感恩的心懷必須充實，沒有感恩
之心，哪裡會有關懷之情，哪裡會有回饋社會之實。
在「感恩的歲月」活動中，同學們用心良苦設計了一套體驗飢餓與匱乏的
過程，試圖用連續二十個小時不吃飯、不睡覺的親身體驗，驗證飢餓的感
受與匱乏的痛苦，進而覺知自己不虞匱乏之福與受之眾生者眾之恩。有知
福、感恩之心，才能培養出「人飢己飢，人溺己溺」的「無緣大慈，同體
大悲」情懷。同學的用心令人感動，年輕人的熱情令人溫馨，他們嘗試找
回「感恩歲月」的努力，讓我們感到社會的光明在望。
當然，體驗飢餓不是目的，體驗飢餓只是要讓我們了解：飢餓不是罪惡，
飢餓是不個嚴重的社會問題。
讓我們知道：飢餓並不可怕，不知飢餓的痛苦才可怕。
讓我們清楚：飢餓不是永恆的問題，飢餓是一種短暫的現象。
我們所以認為飢餓本身不是罪惡，飢餓本身是個社會問題，是因為人是柤
互依存的，這種依存關係，千百年未曾有變。因此，一個地方「民有飢色
」，是那個地方所有地方人士之恥；一個國家「路有餓殍」，是那個國家
全體民眾之辱；普天之下，路有凍死之骨，是普天之下所有人類之責。能
有這樣的體認，「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的慘劇才不會一再發生；有
這樣的覺醒，「物力維艱宜愛惜，須知四境有孤寒」的感受才會深刻。
我們所以認為飢餓不可怕，不知飢餓之苦才可怕，是因為不知飢餓之苦的
人，永遠不能了解什麼是「民間疾苦」；沒有親嘗匱乏之痛的人，永遠不
能珍惜現在所擁有。天下最不平之事就是「一家飽暖千家怨」，如果人人
能深刻體會飢寒之苦，會對白居易：「百姓多寒無可救，一身獨暖亦何情
；心中為念農苦，耳裏如聞飢凍聲；爭得大裘長萬丈，與君都蓋洛陽城」
的悲天憫人詩句產生共鳴。
我們所以認為飢餓不是一種永恆的遺憾，而是一種短暫的現象，是因為我
們相信：只要人人有解決飢餓的決心、信心與責任心，則自助人助，人間
哪裡還會有缺憾，耳裏哪會再聞飢凍聲。
總而言之，體驗飢餓之苦，無非要培養知福與感恩之心，我們認為「怨懟
之情不可有，感恩之心不可無」，百萬顆美善的種子，都從感恩之心出。
「恩」這一個字，從因、從心。因是種子，是本源；心則能畫種種相。用
心播下美善的種子，用美善的本源，畫出種種相，則所結出的花果，所畫
出的畫面，都會扣人心弦，沁人心脾。「不信感恩歲月喚不回，不信青史
從此盡成灰」，慈濟護專同學的「感恩歲月」活動，不啻為我們的這番信
念做了良好的示範與註解！
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