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不信感恩歲月喚不回
上個月慈濟護專學生辦了一項別出心栽,頗具深義的活動,名稱叫做「感
恩的歲月」。

先不論這項活動的形式與內容如何,光看這項活動的名稱,我們就倍受感
動與安慰。

時代在變,客觀的環境也在變,隨著人際關係的冷漠與疏離,感恩的歲月
似乎逐漸離我們遠去;人性之美、親情之愛、惻隱之善,也似乎隨著感恩
歲月的遠去而隨風飄逝。

「天上最美是星星,人間最美是溫情」,沒有溫情的社會就顯得特別的冷
酷與痛苦。所以,感恩的歲月必須喚回,感恩的心懷必須充實,沒有感恩
之心,哪裡會有關懷之情,哪裡會有回饋社會之實。

在「感恩的歲月」活動中,同學們用心良苦設計了一套體驗飢餓與匱乏的
過程,試圖用連續二十個小時不吃飯、不睡覺的親身體驗,驗證飢餓的感
受與匱乏的痛苦,進而覺知自己不虞匱乏之福與受之眾生者眾之恩。有知
福、感恩之心,才能培養出「人飢己飢,人溺己溺」的「無緣大慈,同體
大悲」情懷。同學的用心令人感動,年輕人的熱情令人溫馨,他們嘗試找
回「感恩歲月」的努力,讓我們感到社會的光明在望。

當然,體驗飢餓不是目的,體驗飢餓只是要讓我們了解:飢餓不是罪惡,
飢餓是不個嚴重的社會問題。

讓我們知道:飢餓並不可怕,不知飢餓的痛苦才可怕。

讓我們清楚:飢餓不是永恆的問題,飢餓是一種短暫的現象。

我們所以認為飢餓本身不是罪惡,飢餓本身是個社會問題,是因為人是柤
互依存的,這種依存關係,千百年未曾有變。因此,一個地方「民有飢色
」,是那個地方所有地方人士之恥;一個國家「路有餓殍」,是那個國家
全體民眾之辱;普天之下,路有凍死之骨,是普天之下所有人類之責。能
有這樣的體認,「朱門酒肉臭,路有凍死骨」的慘劇才不會一再發生;有
這樣的覺醒,「物力維艱宜愛惜,須知四境有孤寒」的感受才會深刻。

我們所以認為飢餓不可怕,不知飢餓之苦才可怕,是因為不知飢餓之苦的
人,永遠不能了解什麼是「民間疾苦」;沒有親嘗匱乏之痛的人,永遠不
能珍惜現在所擁有。天下最不平之事就是「一家飽暖千家怨」,如果人人
能深刻體會飢寒之苦,會對白居易:「百姓多寒無可救,一身獨暖亦何情
;心中為念農苦,耳埵p聞飢凍聲;爭得大裘長萬丈,與君都蓋洛陽城」
的悲天憫人詩句產生共鳴。

我們所以認為飢餓不是一種永恆的遺憾,而是一種短暫的現象,是因為我
們相信:只要人人有解決飢餓的決心、信心與責任心,則自助人助,人間
哪裡還會有缺憾,耳堶會再聞飢凍聲。

總而言之,體驗飢餓之苦,無非要培養知福與感恩之心,我們認為「怨懟
之情不可有,感恩之心不可無」,百萬顆美善的種子,都從感恩之心出。
「恩」這一個字,從因、從心。因是種子,是本源;心則能畫種種相。用
心播下美善的種子,用美善的本源,畫出種種相,則所結出的花果,所畫
出的畫面,都會扣人心弦,沁人心脾。「不信感恩歲月喚不回,不信青史
從此盡成灰」,慈濟護專同學的「感恩歲月」活動,不啻為我們的這番信
念做了良好的示範與註解!