濟貧工作不單為解除貧苦，更為「教富」

◎善慧書苑

◆一九九三年五月二十三日 眼見馬來西亞慈濟人歸期漸漸迫近，今晨，上人特召他們入會客廳，展開 約一小時的對談。 弟子：「上人對馬來西亞慈濟人有什麼期許？」 上人：「人和。希望你們能夠整合當地佛教徒的精神，把佛教導向正信。 」 弟子：「馬來西亞是宗教開放的國家，近來尤其一貫道、天理教……非常 盛行。」 上人：「我們要抱持一個心態──自讚而不毀他。即然認為佛教好，自己 就要做好，身體力行比口說重要。」 弟子：「我認為有些教派的教義不是究竟之道……」 上人：「人家是否究竟，我們如何得知？我們只要自我要求在日常生活中 ，做到彼此教化，真正地成就他人，這就是佛教徒的現身說法。」 弟子：「上人若到馬來西亞，真不知道要拿什麼給上人看……」 上人：「如果要我去，就讓我看更多的慈濟人。慈濟之美，美在一人肯定 慈濟，則全家肯定慈濟，進而社會肯定慈濟。我最想看的就是馬來西亞慈 濟人盡心盡力地利益眾生。」 弟子：「總覺得自己的修為尚不足，常隨外境轉，怎麼有能力做利益眾生 之事？」 上人：「學佛，貴在實行。佛陀本懷在於『諸惡莫作，眾善奉行』；開演 八萬四千法門，無非是要貫徹這個信念。過去的事已成事實，再去追憶徒 增雜念；未來的事仍是未知數，多加臆測只是妄想，最實在的是此刻這一 念心，不要錯過現在就好。腳踏實地盡量去做自己能力所及之事，即是在 實相中修持。」 弟子：「在馬來西亞有個照顧戶，女主人的精神狀況有問題，她的眼神很 嚇人，有點邪門……」 上人：「送她到精神科診治。大家要有正信，不要動不動就想到犯沖、中 邪之事。一切唯心造，心正，氣即盛，邪則不侵，心虛才有邪。」 弟子：「在檳城有許多人患腎臟病，需靠洗腎維持生命，有些人不堪長期 洗腎的痛苦，冒險到印度換腎，但是，一般來說，成功率很低，且代價很 高。我們的照顧戶當中，有些洗腎的個案，目前僅補助生活費，他們希望 我們能補助醫療費。」 上人：「假如洗腎患者是照顧戶家中主要負擔家計的人，則盡可能地協助 他洗腎的費用，使他們能夠再站起來。」 末了，上人並言明，濟貧的工作不僅是為了解除貧苦而做，同時也是為了 教富而濟貧；讓人藉著幫助他人的機會，啟發心中的愛。 來自中南部地區慈濟教師聯誼會的成員，自早晨九時至下午五點半，在講 堂展開全天候的慈濟精神研討會。在場將近九百位教師，一反平時站在台 上教學的身分，今日全部都安坐在台下聆聽。上人利用十五分鐘的時間， 升座對老師們開示。 「對於為人皈依一事，我向來感覺責任深重，因為皈依以後的弟子若仍不 能具有正知、正信，我會傷感愧疚。佛陀為教育眾生，而倒駕慈航；諸位 老師在世間擔負起教育重擔，你們能夠皈依佛門，亦即是擔起佛陀的家業 。因此今日在此為諸位老師皈依，令我在承受責任之外，更感到由衷的歡 喜。」 晚餐後，十餘位參加今日慈濟大專青年精神研討會的慈青成員，入會客室 拜見上人。 原本大專青年準備了一套節目，預備在教師精神研討會上表演，迫於時間 有限，臨時取消。上人不忍大專青年的用心無從發揮，便要他們就地表演 一回。在一片和樂融融的氣氛之中，實難分辨：究竟是上人的慈悲溫潤了 慈青少年心，還是慈青們的歌聲笑語寬慰了上人的病體？ 夜晚十時，上人注射點滴後就寢，隨行護士在旁照料，徹夜未眠。