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| 恆長不息的步伐 |
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| ◎編輯部 |
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【踏出南台灣軌跡──「慈濟雙足」屏東分會】
〈之一•歷史篇〉
慈濟志業雖已走上國際化之途，
但國內慈善濟貧的工作仍一日未曾停歇。
屏東分會雖地處南台灣一偶，慈善範疇卻囊括甚廣，
盛志遠達小琉球，上人曾言：
「南部的重要性有如慈濟的雙腳」，憑著「雙腳」，
師兄師姊們走出了南部的慈濟史，讓我們循著足跡，
探溯屏東分會的歷史、慈善濟貧工作
以及一群默默推展志業的幕後英雄們……
萬事萬物皆因緣生合，屏東分會的歷史因緣的追溯自「圓通寺」及其住持
惟勵法師───
民國五十三年，上人與惟勵法師於基隆海會寺結夏安居，在道源老和尚座
下，共遊般若智海而結下了深厚法緣。
民國五十九年盛夏，時任屏東東山佛學院教務主任的惟勵法師與該院學生
寺人來花啟建佛七法會，領眾念佛並開示念佛法門。如今，靜思精舍晚課
固定持誦的蒙山施食儀歸，正式得自法師當年的傳授。法會完畢，上人邀
請法師一同到鳳山林鎮探望貧戶，上人為貧苦眾生勞瘁奔走的請景，看在
法師眼裡，令他深體上人的慈悲與願力。
◆惟勵法師與見慧、見淨師父
最初，圓通寺舊址僅是一座土造的矛蓬。俗名「番仔寮」的繁華村學佛風
氣甚盛，然一直苦無共修佛法的道場，於是村中善信乃延請禪哲法師來此
興建道場，主持正法。當時還是居士的慧、淨二師隨師南來，依附門
下受教。然而，法師僅住持圓通寺一年又八個月既捨報圓寂。二師悲慟逾
恆，惟秉師志，於是胼手胝足，在村中善信的協助下，著手重建圓通寺。
期間也曾因經濟來源困難被迫停工。
六十一年，二師雙雙皈依惟勵法師門下，剃度為僧，繼續為圓通寺的重建
工程而奔走。
六十一年秋，上人因是路過屏東，特地到東山寺拜訪惟勵法師，法師乃向
上人介紹位於番仔寮的圓通寺，並陪同上人前往探訪。圓通寺環境清幽，
誠然是參禪修性的絕好地方，是時，見慧、見淨二師自行栽種的菊花正當
盛開，把屋前寺後照映得一片燦然，上人不禁盛讚此真人間勝境。
正盤桓間，適巧信徒陳榮慶居士來訪，上人乃將本會辦理慈善濟貧的宗旨
概述一番，並請陳居士協助發掘暗角貧困眾生，共同推動慈濟工作。陳居
士頷首應允。當時屏東縣境接受本會濟助的貧戶大約有三四戶，救濟物資
均由本會直接郵寄處理。
六十二年間，惟勵法師帶領見慧、見淨師志花蓮小住月餘，二師服膺上人
教誨，而對精舍儉樸刻苦德生活亦留下極深的印象，私衷願「已佛心為己
心，已師志為己志」。
後來，在高雄、左營諸善信的護持協助下，圓通寺終於在六十五年完成目
前之規模，為當地居民提供一修研佛法的場所；同時並恭請惟勵法師晉山
，成為該寺住持。
◆兩次風災，圓通寺結慈濟緣
民國六十六年八月，賽洛瑪、薇拉颱風相繼侵襲高屏地區，上人獲悉連續
兩個颱風帶給屏東各鄉鎮嚴重災情，於是寫信給圓通寺師父，希望能向鄉
鎮公所蒐集災戶資料。
見會師和陳榮慶居士接獲消息後，即騎著摩托車奔走各鄉村市鎮，將資料
蒐集齊全後通報給本會；而由上人親自帶領委員們，在滿目瘡痍的屏東縣
境展開查訪。費時三日，受災戶名冊整立出來，上人在東山寺主持發放事
宜。此次風災，除了急難慰問外，也發掘出不少需要本會長期救助的照顧
戶。
在東山寺持續發放三個月，見慧師感覺諸多不便，徵得上人同意，遂將發
放工作移至圓通寺舉行，同時成立「慈濟屏東分會」以資長久賑濟；慧、
淨二師與陳居是亦加入慈濟委員的行列，秉承上人「愛心、慈悲心、恆心
」的期許，在屏東堆展慈悲濟世的理念。從此圓通寺就成為屏東地區慈濟
委員聯誼聚會的中心，也是慈濟每月發放，附近貧戶精神寄託的所在。
上人每次南來，必定駐錫在圓通寺，寺中師父更是敬侍上人如長輩。有一
回，上人率眾駐錫圓通寺，見慧師隨侍上人多日，發現上人喜歡吃他醃製
的嫩薑，於是乘著天色微明，到村裏買薑，醃製一大缸嫩薑，讓上人帶回
花蓮。又七十四年佛誕節之際，圓通寺舉行浴佛法會，適逢上人南來視察
會務，見慧師將信徒所奉之供養金七萬多元，悉數呈交上人，納入建設基
金。
於六十六年間成為圓通寺第三代弟子的法明師說：「有緣認識佛法，進而
出家修行，接著又參與慈濟志業，是我今生最大的福報！」這也是圓通寺
師父的一致想法，他們正是基於與上人這分深切的法緣，毫不遲疑的擔負
期慈濟的工作。
民國六十七年開始連續三年，屏東區的委員相偕回花參與冬令發放。每次
參訪之後，在常住眾的儉樸自勵和誠正信實的風行草偃中，會員和委員人
數日益增加。六十七年年底，一直在屏東做救急扶危工作的「屏東慈心會
」加入本會，共同為救濟貧民而努力，屏東地區的會務發展越見蓬勃。
◆純樸真純，翻山過嶺隨師
委員們憑著誠樸真純的心念，踏實推展慈濟世界。「為了勸募，我常常早
上九點出門，一直到下午三、四點才回家吃『中飯』。以前提到『慈濟功
德會』，沒有幾個人知道，我拿著照顧戶的照片告訴他們：你所捐的錢，
就是要就這個人。」靜慮師姐說。靜誌師姐也回憶：「那時我們會帶員回
精舍，曾有一次常住師父為我們準備的便當不夠，陳榮慶師兄、靜慮師姐
和我，三個人分兩個便當吃，也是吃的歡喜極了。」而「為求名師，翻山
過嶺」的靜理師姐，不畏路途的遙遠，連續好幾年的時間，每月一定按時
回花向上人報告屏東地區整個會務發展的情形。不是漢字的蔡黃素琴師姐
，勸募時都是用日文做記號，回去再請師兄以中文寫出。有一年她其他四
人回花，上人見到她想了一會兒說：「打破紀錄」，師姐一時愣住，不之
上人何以如此說？後來他想可能是自己已七、八年未回來精舍的緣故。
上人不時地會探尋這些老委員的近況如何、身體是否健朗，期彼此間的關
切知情，不因時間、空間而阻隔，而從他們的言語裏，也不難窺得他們十
數載堅定恆一的原因了。
◆新夏啟用，南區聯誼據點
近年屏東地區的會員不斷激增，而圓通寺地處偏遠的繁華村，在會務的聯
繫和推展，以及照顧戶領取發放物上，都有諸多不便之處；加上外在環境
的轉變，圓通寺已不復當年的幽謐，上人顧及常住身心道業的增進，乃囑
咐委員們另行覓地遷建分會。
分會新址的考慮首重交通便利，以免除每月發放時阿公阿婆跋涉之苦。幾
經尋覓，屏東委員靜婤師姐的夫婿邱維生老醫師（已於八十一年九月往生
），知悉上人屬意其位長治鄉中興路省道側的一片建地，即表示願無條件
奉獻。
邱老醫師是當地即有德望的中醫師，每月二十八日屏東分會發放日，他都
會前來義診施藥，教導照顧戶正確飲食以改善健康，其懸壺濟世的仁心仁
術，屢獲省府衛生處、縣府頒獎鼓勵。已六十餘歲的靜婤師姐，生平從未
騎過摩托車，為了慈濟工作須四處查訪照顧戶，於是勉力學習，往後無論
勸募或訪貧，師姐均自行騎車前往。
分會新址整地當天，整日大雨不斷，委員們穿上雨衣，帶著便當至現場，
從鏟樹、挖土、填平……，數百坪的濃密樹林四天內就整理得一片平坦，
大家同心同志，再度創造慈濟世界愛的奇蹟。
七十八年十月四日，在大眾期待下，屏東分會新廈舉行動土典禮，由上人
、慧潤法師及邱老醫師聯袂主持動土。八十年四月十二日落成啟用，從此
屏東分會也進入另一歷史新頁。
◆定期共修，活動漸入常軌
現在的屏東分會佔地九三○•二八坪，整座建築物樓高三層，中間佛堂挑
高，兩側為三層樓式的建築，可容納二、三百人聚會或聯絡，三樓的客房
也可提供一、二百人住宿。目前整個分會由見慧師和法明師主持，而圓通
寺則留供當地信眾禮佛，由見淨師主持。
有師父駐錫當地，委會員的禮拜共修也有了引領、帶動的依循：每星期三
在屏東分會指導委會員禮拜大悲懺的共修聯誼；每月的第一和第三個星期
四到高雄，帶領高雄區的委會員共修拜法華經序，更是見慧與法明師每月
固定的職事。
屏東區的委員目前有一一○人，分為四組，彼此共同擔負訪貧、分會清掃
等輪值工作。以往屏東的慈誠隊組織隸屬高雄地區，隨著分會的成立，王
龍轉師兄欲成立屏東區的慈誠隊，以更有效的規畫、整合屏東慈誠隊組織
的人力資源，請示上人後，獲得屏東區則分屬第五中隊，目前由胡進義師
兄任中隊長，許金柱師兄為副中隊長，下設三分隊，總共有七十三位慈誠
師兄，已授證的有十九位。
每月最後一個星期日為南區（包括台南、高雄、屏東）慈誠隊的共修日，
除共修日前一晚由台南區慈誠隊負責分會執勤工作，其餘時間，則由五個
中隊的師兄，每中隊一星期輪值勤務。
◆力行環保，預約人間淨土
從「預約人間淨土」活動後，屏東區的資源回收風氣亦整個活絡起來，除
回收工作外，亦做植樹、護樹等綠化工作。蔡黃素琴師姊於七十九年底在
居家所在的台糖社區開始做回收，這也是屏東地區資源回收的先驅；直至
屏東地區慈誠隊成立後，師兄們不忍見師姊們每每利用摩托車載運回收物
，既不安全且承載的量亦有限，便自動攬下收載工作。
回收工作的推展，皆採定點、不定時回收的方式，並未發展出活動式的定
期環保推廣行動，一直到今年四月廿五日，胡進義師兄前往中區參加精進
佛一活動，藉由他人的經驗，他擬將屏東地區的回收工作，更有效率地帶
動起來。五月份開始，每月最後一個星期日利用共修結束下午的時間，進
行大規模回收活動。他們分別在各區設定點（東區：歸來國小；西區：藝
術館、大同國小；南區：屏東糖廠籃球場；北區：礦協新村），再由慈誠
師兄統籌載至屏東縣立文化中心，以分工合作的方式將回收物分類。除回
收日的活動，平日各定點回收則由內埔徐松增師兄、里港許金柱師兄、東
港楊東穎師兄以及屏東分會分別負責。
而另外榮董聯誼會、慈詠隊、兒童合唱團……等，亦有固定的聯誼聚會。
上人曾言：「南部的重要性有如慈濟的雙腳」，憑著雙腳，他們走出南部
地區的慈濟史；而未來的路還更遠、更長，更需大家一同戮力前行……。
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