在海外從事慈善工作要掌握「重點」濟助的原則

◎善慧書苑

◆一九九三年十二月二十九日 今天是彌陀聖誕，早課時大眾虔誠誦念「阿彌陀經」。 上人感冒未癒，志工座談會上，以沙啞的聲音開示：「阿彌陀佛是無量佛 ，代表著無量福、無量智慧、無量吉祥、無量自在、無量快樂……。而娑 婆是個堪忍的世界，有著『三理四相』的無常現象──物理上的成住壞空 、心理上的生住異滅、生理上的生老病死四相。因而使人苦不堪言，難以 自在快樂。」 今日有會員搭乘慈濟列車前來參訪。由於精舍簡小，只得分上、下午二批 入精舍，大家擠坐在中庭，上人則分別做了二場開示。 傅偉勳教授應邀至慈院演講，講題為：從臨終精神醫學到現代生死學的探 討。傅教授於演講前至精舍拜訪上人，看到上人法體違和，又如此操勞奔 波，故請上人多多保重。 林勝勝、呂秀英師姊及其兄嫂從澳洲回來；林幸惠師姊則陪同美國慈濟義 診中心牙科醫師張恭逢及其雙親同來見上人。對於海外的慈濟人，上人總 不忘提醒他們回饋當地社會：可將濟貧的款項留在當地從事慈善工作；但 對個案的選擇，一定要謹慎，並要持「重點性」為原則，即是不做象徵性 、廣泛性的救濟。 「眾生共業，善人聚合則該地吉祥。只要多一人認識慈濟，則多一股祥和 之氣。」上人強調救人要救心，希望大家守好慈濟誠正的信念，在僑居地 推動慈濟精神。 香港黃靄真師姊，有心在當地推動志業，特地放下工作，請假回本會學習 慈濟精神。上人言：「要多投入、多接觸，因為精神是抽象的，不能只談 理論，要從實際行動中去體會、成長。」