充盈大愛大捨的人間淨土

◎證嚴上人／主講　弟子靜淇／恭錄

【聯誼會講話】 國曆八十三年二月二十七日 農曆八十三年元月十八日 諸位大德，阿彌陀佛： 今天是農曆年後第一次的聯誼會，來自北部、中部、南部以及東部的委員 、會眾聚集一堂。由於還在新春期間，我仍依習俗恭賀大家新年快樂，也 祝福人人健康、家家吉祥。 ◆普天之下人皆互為眷屬 慈濟世界宛如菩薩的淨土，淨土就是諸多善人、好人聚集在一起的地方。 在這個淨土中，我們所聽到的，無不是說法的聲音；所看到的，無不是在 教育我們、引導我們走好路的境界；所接觸的，無不是好人好事。 剛才我聽到委員報告「珍情畫意，擁抱蒼生」活動中，眾多菩薩為了奉獻 愛心，捨出他們心中最珍愛的收藏品，每一件物品背後都有很多感人的故 事，而每一則故事的主人，都是一尊活生生的菩薩。 剛才我們為本月的壽星祝福，除了壽星有福之外，祝福別人的人也因為起 了歡喜心，所以回向自身的，也是福。佛陀教育我們，要去愛普天下的眾 生──年老的視為我的父母，年齡與我相當的，是我的兄弟姊妹，年幼的 就是我的子女，普天下都是一家親。 不過最該向諸位祝福的人是我，如果沒有你們的誕生、沒有你們恆長的護 持，慈濟世界又怎能成就呢？諸位都有一份「無緣大慈，同體大悲」的心 念，因為慈濟的誠與正，看到慈濟在做什麼，你們就一起來支持，點點滴 滴的付出，如果沒有這份大愛，慈濟志業又怎能完成呢？ ◆年輕人應知恩感恩，眼光放遠 今天聯誼會剛開場時，有幾位慈濟大專青年上台和大家分享心得。現在的 父母都很重視子女，我想在座的每個人也都一樣，也許你們的子女和那些 大專青年年齡相仿，看他們年紀輕輕就知道要為人群奉獻，相信你們也會 覺得很貼心。社會上有這些懂事、肯奉獻的青年，讓人感到未來的社會充 滿希望。 現在的社會太富有了，不只物質富裕，學識也不斷的提高，但富裕的物質 和高學識，是否必然對人類有很大的貢獻呢？老實說，若不能善用知識功 能轉化為助人良能，也會為社會帶來負面的影響。 目前的家庭子女人數較少，大部分孩子從小就在富裕的物質和父母的呵護 中長大，不像以前的人，孩子生的多，父母忙著賺錢養家，沒有太多時間 教養孩子，於是大孩子帶小孩子，兄弟教育弟妹，所以那時的「長兄如父 」，甚至以前的人也較尊師重道。在長幼有序的情況下，雖然家庭孩子生 很多，卻不致產生太大的教育問題。 現在有些為人父母的看到孩子不乖時，不免拿以前的情形來比較，可是孩 子常會反駁說：那是你們的事，干我底事？甚至看了別的同學上下課有進 口車接送，心裡認為這樣子的父母才是真正疼孩子，所以還嫌自己的父母 不好，自己擁有的還不夠多。這都是現代父母過度庇護孩子的結果，造成 年輕人不懂得感恩，也不會利用現在的時光來打好未來的基礎；這樣的孩 子往往眼光短淺，只知現在，而不知有未來。所以現代的教育，實在有許 多值得我們用心之處。 ◆捐髓最重要的條件是有「心」 今天有一對兄妹前來現身說法，哥哥患有白血病，妹妹捐出骨髓給他，這 是兄妹情，同胞手足之愛。 我們曾在全省各地舉辦捐髓驗血活動，很多人都來響應，也有很多感人的 故事：有剛舉行完婚禮的馬上到現場響應抽血的，也有多視障、肢障等殘 障人士，甚至有小朋友……總而言之，實在令人感動。 捐髓雖然在十八歲以上，五十五歲以下，但是榮總的陳博明教授告訴我： 並非十八歲以上才能捐，只不過十八歲以下在法律上尚未成年，沒有自主 權，他就曾做過三歲的弟弟捐髓給五歲哥哥的案例。 陳教授又舉一個例子：並非五十五歲以上就不能捐髓的例子，他曾做過一 個病例，兒子患了血癌，兄弟姊妹中找不到可以配對的，只有他父親能和 他配對，父親年齡雖然已經六十幾歲了，但為了挽救兒子生命，仍願意把 骨髓捐給兒子。這個病例也成功了，所以捐隨的年齡並不限在十八歲以上 、五十五歲以下，只要白血球抗原能配對，而且你願意捐出來，年齡並不 是太大的問題。 捐髓並不影響健康和生命，只不過在剛抽髓之後臀部針孔附近會有點酸酸 的感覺，但這種症狀幾天後很快會消失，甚至有體質較強壯的的人，抽髓 之後五小時就起來走動，當天就回家了。 總而言之，捐髓是一件「救命」的事，是尊重生命的表現，希望大家都能 響應。 ◆俗世之樂，如鏡花水月 慈濟走過了二十八年，進入了第二十九年的歲月了，這一路行來，實在是 走的很坎坷，很辛苦。當初佛教在社會人士的眼光中，還是一個很消極的 宗教，一般認為修行人就是關起門來自修、遠離社會人群。 而我覺得，佛陀的千經萬論都是在教導我們如何去奉獻、去捨，捨出了身 外之物，才能同時捨掉心中的煩惱，所以佛陀教我們要「行菩薩道」── 釋迦牟尼佛倒駕慈航來人間，為了人間苦難的眾生；地藏王菩薩發下大願 ──地獄不空，他就一天不成佛；而觀世音菩薩時時都來人間慈航普渡， 用慈心慈眼視眾生。 世間多苦難啊！也許有人會說：不會啊，世間那有苦呢？其實，它只是用 肉眼看外面的境界，而沒有反觀自己；人生真正是危而不安，又有那一個 人能掛無事牌呢？世間無常，很多我們認為不可能的事，往往會降臨在我 們身上。 生命無常，世間又有那件事是幸福的呢？要說幸福，也只不過是鏡花水月 而已，如同月映水中，水一晃動，月影也就破散了一樣。 ◆因大愛而能「大捨」 所以二十九年前我就認為佛教徒應該要很積極的投入社會，身體力行去實 踐佛教的精神。我希望大家了解什麼是苦？什麼是快樂？ 能付出的人生最快樂，也最踏實；不過，人往往太執著於所愛。在「珍情 畫意，擁抱蒼生」活動中，那些珠寶、書畫，都是捐者的最愛，能捐出自 己最愛的東西就是大捨；他們為的是什麼呢？只是為了完成大愛──慈濟 的慈善、醫療、教育、文化四大志業，社會上是多麼需要這些啊！ 可能很多人會認為台灣已經很有錢了，難道還會有貧窮的人嗎？我要告訴 大家：「有」，而且為數不少！如果讓訪視個案的慈濟委員來向你們報告 ，恐怕連續講一個月也講不完。人生是這麼苦，我們的社會依然欠缺不了 慈善工作。 慈濟的慈善工作中，也包含了教育。現在的年輕人大部分都很有福，可能 很難想像世間有什麼苦難的事；等到參予慈濟志工行列，從事居家關懷實 地了解之後，才知道要「惜福」，這也是在慈善中教育啊！我們對照顧戶 除了給予物質上的援助，使之不受飢寒外，同時也要去關心他們的身體和 心靈，這就是在慈善工作中去尊重命，發揮醫療與善導人心的工作，這也 是慈濟的文化。 我努力匯集社會點滴滴的愛心──今天你們給我一把沙，明天就有一堵牆 呈現在眾人面前了；今天給我一條鋼筋，明天就有一根柱子立起來了。慈 濟的建設還很多，慈濟醫學院今年就要招生，建一所醫學院幾乎就是建一 所大學，因為在所有的大專院校中，就屬醫學院的建立最難。 目前醫學院的工地，每天都有二百多位工人在趕工，為的是趕上今年七月 份招生所需。每次我到工地去，內心一則以喜、一則以優，歡喜的是看到 建築物一層層的完成，擔心的是尚有好多建設要完成，慈濟實在需要大家 抱著恆長心不斷護持；你們所捐出來的錢，在不久之後馬上可以點點滴滴 的讓你們看到這些錢所發揮出來的功能。 ◆讓愛的足跡永留人間 這次珠寶書畫義賣活動，有很多人捨出他們的最愛，來幫助四大志業的推 動及國際急難救助工作、骨髓捐贈資料中心的成立。 令人感動的是，很多人捐出了小孩的帽花、手鐲、戒指，這些東西經過熔 化後化零為整，由珠寶設計師設計出「心蓮」別針；更有很多銀樓為了要 響應做好事，也捐出玉石、寶石等等。在書畫方面，有些畫價值幾千萬、 幾百萬，可是他們還是捐出來，讓人義賣，間接地讓他們心愛的書畫變成 一塊塊的磚、一條條的鋼筋。 面對十方的盛情大愛，我也只能不斷地說感恩，感恩那些捨出心中最愛的 人士，也感恩認購的人──一方是奉獻的愛心，一方是買的愛心，大家共 同的心念無非是為了幫助「一步六腳印」的慈濟志業。 非常感恩大家長期以來的支持，希望慈濟的腳印，能讓你我在這個娑婆世 間活得更深刻更明顯，當我們藉著人與事留下美的回憶的同時，也讓這一 世行過的足跡永留人間。 阿彌陀佛！