青青子衿，悠悠我心

差不多每個人都會同意教育很重要，也差不多絕大多數的人都會同意現在 的教育已亮起紅燈，有識之士也常常發出：「青青子衿，悠悠我心」的感 嘆。 似乎大家對現在的教育憂心忡忡，但也似乎大家對存在的教育問題又百般 無奈。究竟我們的教育問題出在那裡？又究竟我們應該用什麼方法，對治 這已經亮起紅燈的教育問題？議者必各說各話，莫衷一是。 其實所有的教育問題都出在一個「心」上，缺乏「愛心」是整個病狀的癥 結。沒有愛心，就沒有「愛的教育」；沒有「愛的教育」受害的不是老師 ，而是學生。 記得在二、三十年前，教育主管部門曾經大力推行「愛的教育」，並印行 由外國翻譯而來的「愛的教育」一書，要求中小學老師研讀並力行。曾幾 何時，這項過去喊得漫天價響的「愛的教育」，現在已煙消雲散。「功利 」取代了「愛」，「冷漠」取代了「關懷」，「暴戾之氣」取代了「聲聲 絃歌」，校園當然也就永無寧日了。 事實上，在各級學校中，有愛心的老師還是不乏其人，他們默默的為培育 一代付出愛心與關心。像慈濟教師聯誼會的老師，就是踏踏實實、身體力 行「愛的教育」的灌溉者。 提起慈濟教師聯誼會，所有的慈濟人都會肅然起敬；而了解慈濟教師聯誼 會作為的人，對他們的精神與愛心也會萬般感佩。他們確實是教育界的新 希望；是校園裡的涓涓清流。 慈濟教師聯誼會的老師，不僅用「愛心」輔導學生，更用「智慧」教育學 子。只有用「愛心」與「智慧」，校園的涓涓清流，才能成為壯闊的巨流 ，也才能洗滌遭人嚴重誤解的校園污點。 「愛的教育」在慈濟教師聯誼會的推動下，正逐步在校園中開展，截至目 前，已有好幾個「愛的教育」的成功的例子讓人津津樂道。如果說校園清 流正發揮洗人心智的作用，那麼慈濟教師聯誼會的老師們就功不可沒。 最值得一提的是：慈濟教師聯誼會的老師們，將證嚴上人的「靜思語」帶 進了校園，學生從日常生活中去體會「靜思語」的智慧，去落實「靜思語 」的精神。 「靜思語」教學的功用，在於能夠讓「頑石點頭」，讓莘莘學子的天真本 性發揚。誠如吳秀英老師所說的：「『靜思語教學』使學生、老師與家長 ，彼此都在良性的互動中成長。」這就是智慧，這就是愛心，這就是涓涓 清流，這就是現在台灣最需要的良性教育，難怪美國加州中文學校的校長 們會感歎的說：「靜思語教學」正是他們踏遍各地所要找尋的，他們當場 邀請吳秀英老師能利用假期到美國，為中文學校的老師介紹「靜思語教學 」。 孩子的可塑性越大，老師的責任就愈重。一般的傳統觀念認為：孩子「不 打不成器」，其實應該說：「不愛不成器」。但愛並非溺愛，而是諄諄善 誘的慈愛，上人常常鼓勵老師們：要以父母的愛心對待學生，以菩薩的智 慧教育子女。用父母的愛心與菩薩的智慧才能構成完美的「愛的教育」。 二、三十年前教育主管部門所要推動的「愛的教育」的理想落空了，二、 三十年後的今天，慈濟教師聯誼會的老師們將證嚴上人的法語運用在教學 上而使「愛的教育」的理想漸漸的實現了。當然清流涓涓，還有待全國教 師的響應和參與，涓涓清流才會變成校園內的壯闊清流；校園的清流壯闊 了，我們的社會才有希望，學生與家長也會更有福。