佛法要生活化；菩薩要人間化

◎善慧書苑

◆一九九四年六月十九日 晨，莊南田先生、慧炬雜誌社五十位學佛人士及義士，至精舍參訪；台北 委員李月娥師姊亦陪同五十位彰化銀行人員前來。常住志工明月師姊帶領 眾人做手語教唱，莊先生先行入內拜會上人。 莊先生言，在上人愛的感化下，眾多人士投入慈濟行列，凝聚成一股愛的 力量為人群付出；如今，慈濟在社會上建立了相當的公信力，許多學者都 以「慈濟」作為學術研究的題材。莊先生讚揚上人所做的事，非一般人的 智慧所能為；而慈濟人的精神，是恆長無止息的付出，實難能可貴。「在 生活水準提昇的此時，若沒有一股清流來滌淨人心，則容易讓人心迷失在 物慾中。」 上人表示，為佛教、為眾生，為所有支持慈濟的愛心人士，慈濟有責任投 入人群，聞聲救苦，及時為人解難。 隨後上人對慧炬雜誌社佛弟子開示：「眾生皆有與佛同等的大愛、慈悲本 性，只是佛陀能時時抱持恆長心發揮良能，且不只是一生一世而已，而是 歷無量劫來恆持著純真大愛；而凡夫的這分愛，卻只是間接、短暫的，所 謂『發心容易，恆心難持』，而且起落不定。慈濟志業工作的目的，就是 要讓每個人短暫的發心，連接成無限量的恆長心；惟有持之以恆的投入、 瞭解，才能淨化己心，回到本來面目。」 「慈濟在社會上不僅是慈善機構，更希望以佛教的基本精神結合人生功能 ，形成一股良能的互動、循環。功能是知識和聰明，以利己為要；良能則 是秉持佛陀的精神和智慧，以利益眾生為宗旨。」 上人強調：慈濟投入社會工作，亦即希望佛教精神三根普被，使人人都能 領悟。「慈濟一直以佛陀慈悲、智慧的教法，教導大家不離慈、悲、喜、 捨。有人說慈濟是修福不修慧，我認為智慧就在喜捨之間展現，喜捨的前 提，要先具備柔軟的慈悲心；慈濟人從事濟貧、教富工作，心懷慈悲與喜 捨，正是福慧雙具。」 在志業的推動中，有時不免遭遇一些誤解和批評，慈濟人向來的態度就是 默默付出、默默盡本分，該做的事就要把握時間盡力去做；「人一生的時 間有限，惟有盡力把握人生使用權，才不致讓時日空過；如果把時間、智 識耗費在你來我往的辯論上，煩惱不會減少。」 「慈濟是佛教的慈善團體，抱持佛教精神做入世的工作；走過廿八年的時 光，在天地宇宙間只是一個點而已，若與佛陀發願倒駕慈航來人間相比較 ，亦不過如沙漠中的一粒砂。而今慈濟站在起跑點上，帶著眾人點點滴滴 的大愛，還需不斷地再往前衝刺，讓佛陀慧命能傳布更廣、更久遠……。 」 「慈濟提倡『佛法生活化』的理念，在生活中時時刻刻『學活了佛的心』 ──亦即分分秒秒，舉止動作、開口動舌，都要以利益眾生為目標，那怕 是講出一句話，也應考慮到是否會傷別人？或所做的事，是否能利益人群 ？這就是佛的心。應讓我們的心時時刻刻發揮良能。」 十時，上人至慈院開工地會議。 午後一時，上人於紀念堂對慈濟列車一千五百位會員開示：「慈濟志業不 管是有形或無形的建設，都是大家點點滴滴的愛心所培育的，我每踏出一 步，皆心懷無限的感恩。大家有形的付出，加上慈濟不斷的建設，才有今 日的成果；你們付出愛心，我付出用心，如果沒有你們的愛，我又怎麼會 有力量？所以我更加警惕自己要做出成果來。」