▲隨師行記
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救世先要救心,以「戒、定、慧」還原清淨本心
◎善慧書苑
◆一九九四年七月十三日


晨,志工座談中,一位回精舍尋根的馬來西亞師姊表示:回僑居地後要做
「酵母」,努力推展志業工作。另一位自英國回來的慈青以「遠親不如近
鄰,近鄰不如慈濟人」來詮釋無處不現身的慈濟人。

上人示:「人有情,但時間無情,要及時把握時間發揮良能。人生不要讓
『命』運,要『運』命;要有毅力與勇氣,接受命運的考驗。」

今日的精進佛一在新完成的二期佛堂舉行,一年多來精舍新建佛堂及寮房
在眾人同心協力趕工中,終於將一車車的沙、一塊塊的磚、一支支的鋼筋
,搭建成巍峨壯觀的建築。」

上人言:「『虛空有盡,我願無窮』,這是佛陀的長情大愛,學佛就是要
學習這股精神,以六度萬行的功夫投入社會,奉獻良能。『六度』是我們
用功道業的方法;『萬行』是投入人群,應眾生根機,配合社會背景來發
揮每個人的良能。今天社會會亂,是因為人心病了。」「本來眾生與佛一
樣都有清淨、自在的佛性,但是因為『無明不覺生三細』,造作了種種業
、妄現了種種境界。這些外在的境界傳入心中,我們開始分別愛與不愛─
─對於所愛的,生出『樂』的感覺;對於不喜愛的,就產生『苦』的感受
,因此也有了執取、佔有等種種作為,我們的心就病了,這即是『境界為
緣,長六粗』」──經由外在的環境,而引發自我的起心動念、行為造作
,也因此產生因緣果報而輪迴不已。」

「佛陀的千經萬論就是要教導我們『戒、定、慧』。心中無非即是『戒』
,要做到『防非止惡』。凡夫心三心二意無定性,要時時顧好自我心念,
不要讓任何不好的念頭產生,否則處在人我是非中,隨意起了一個心、動
了一個念,這個心念再產生一點的惡,就會造成差之毫釐、失之千里的疏
失,要防非止惡就需要『戒』。心中無亂即是『定』,能了解人我是非,
看透人生無常的各種現象,就不會輕易被境界影響。『慧』,心中無癡即
是『慧』,此乃是學佛者所要追求的最高目標。」

「學習慈濟的人文規範是『戒』;一心一意即是『定』,能無所求的付出
和心懷感恩即是『慧』,戒、定、慧具足,如此才得以合力推動慈濟『一
步六腳印』的志業工作。」

「救世要先救心,我們要先自求心法,以『戒、定、慧』尋求清淨的本心
。近三十年來,慈濟不斷地致力淨化人心的工作,就是希望眾人啟發善念
,同時兼愛、普濟天下蒼生。我常告訴大家要『多用心』,唯有分分秒秒
、時時刻刻、日日月月多用心,才可回歸如來心靈的故鄉。」