學佛之要在於自我心靈淨化， 學習佛陀的言行，思想、智慧

◎善慧書苑

◆一九九五年二月二十五日 「人常常為了一點小事而起爭端，甚至因而大動干戈，這都是因為心有執 著、看不開。」上人在晨語中，以佛陀入滅後，八國為爭得佛陀舍利，幾 乎大動干戈，幸經一位婆羅門長者一番斡旋，才消弭這場紛爭的事為例勉 眾：「人們該尊重的是佛陀的精神，精神如能在人間繼續推行，大家相互 禮讓和睦，這比得到佛的舍利更重要！人心要寬大、和睦，要懂得相互關 懷，才是佛陀真正的心懷。」 志工時間，上人以「真空妙有、妙有真空」，說明慈濟人是既修福又修慧 ：「妙有就是修福，其空即是修慧。要盡量發揮自己生命的價值，將無形 的清淨大愛化為有形，這即是『妙有』；付出後，懷抱三輪體空不求回報 的心懷，這就是『真空』，亦即智慧。」 九時二十分，空中大學陳義陽校長人精舍會見上人。陳校長表示，宗教信 仰對精神有益，因此他平時即鼓勵學生多接觸宗教團體。 上人說：「慈濟營隊中有大專生組成的志工，他們利用假期進到另一所『 大學』就讀──藉由在醫院中真實的體會，將書本的文字真正落實在自身 上；不只在醫院，他們遠去居家關懷、採訪監獄。這就是生活教育，和在 學校教室上課，純是知識、理論的吸收，有很大的不同。」 四時五十分，臺大政治系慈青吳博群同學陪同系上教授許介鱗先生來見上 人。許教授請問上人：「佛教是一神還是多神？」上人表示：「佛和菩薩 是『聖人』。佛陀出生在尼泊爾，是歷史上真實存在的人，也是一位福智 具足的完人。佛和菩薩都是覺悟的有情，以有教無類的精神，教化眾生走 上成佛之道。所以要將佛陀聖化，而不要神化。」 上人進一步說明：「正統的佛教不是求佛保佑，真正的學佛者，是要致力 於淨化心靈，學佛的言行、思想、智慧。佛教的精神是人人皆可成佛，人 人都有善念，只是被煩惱無明蒙蔽。若能抱著服務人群的心態，當下人人 就是一個活生生的人間菩薩。」 許教授有感而言：「一個人最難的就是『悟』。」上人表示，多數人都是 知而不覺知識豐富，卻無法從中解脫；若能不被煩惱繫縛，自然能得自在 解脫。