妄想太多，即生妄相； 面對現實，說得到、做得到、即能感受法喜

◎善慧書院

◆一九九五年三月二十五日 臺北榮董柴彭年先生帶廖先生夫婦來見上人。廖先生原任建設公司企畫經 理，專程前來瞭解上人建設靜思堂的理念，希望也能盡一分力量。廖先生 表示，在慈濟世界中感受到佛教的時代性：「菩薩道不是用講的，是行出 來的。」 十時三十分，總管理中心王端正副總執行長，向上人報告柬埔寨目前待援 的概況。十一時三十分，醫學院李明亮校長向上人詳述昨日招考醫學系研 究生情形。 下午，臺中李朝森、梁安順師兄帶一名男士來見上人。該男士表示，他的 意識被人「附身」控制，不管他在想什麼，連呼吸、想喝水，那個「附身 者」都會知道，而且常和他講話，欲阻礙他修行。 上人表示：「是你想得大多，你的心綁住自己。你常將注意力拿出來外面 看你自己──把自己的想法退出外面，來看你現在想做的事，才會變成三 角關係。所以，你說你要說什麼話，「他」都知道，事實上那原本就是你 自己的想法。」 「你現在是雙重心態重疊在一起，事實上沒有另外一個『他』，是你自己 將『想法』和『做法』分開。人的思想在前，行為動作緊跟在後，這就像 照相一樣，焦距如果沒有對好，影像就會模糊地交疊。你不要想大多，過 去的就過去了，一直想過去是雜念，一直想未來是妄想。」 男士：「我現在講話沒有辦法像以前那麼流利。」 上人：「我偶爾也會這樣啊！人的身體有時難免會有一些問題，不要太在 意。不要反覆去想過去、未來，放自在一點，思想的焦距就會愈來愈集中 ；反之，則會愈來愈散亂。」 男士：「平時在家一定要念佛、拜經嗎？」 上人：「不一定，你先照師父的法門去做──對人要：第一，善解，不要 鑽牛角尖；第二，包容；再來是感恩、知足。這是你目前最重要的功課。 平時要有佛心，佛心就是慈悲心，此即是最正確的法門。」「記住，不要 理那個『他』，把自己顧好，要面對現實。妄想大多，就會有妄相。慈濟 的法門是說得到、做得到、感受得到、真的做到的時候，內心自然很歡喜 ，那就叫法喜。」