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| 無論在家、出家，「慈悲喜捨」是必需的修持 |
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| ◎善慧書苑 |
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【一九九五年十一月八日】
今日是立冬，已可明顯感到寒意。尤其下了一場雨後，天候更冷了些，使
人聯想到來埔寨的洪澇之災。志工朝會時，中庭電視畫面播放來埔寨處處
汪洋的景象──水漫街衢，淹沒房舍，沖走了家當，也帶走一切希望。上
人哽咽地說：「天下的災難何時能停止呢？唯有人心淨化了，形成善的循
環，才能免於災難。面對眾多身處苦難的人，我們怎能喊累呢？應該更盡
心盡力幫助苦難眾生！」
陳鍊功師兄在上海經營事，有心在當地推展慈濟精神，於十時偕母親陳黃
金色師姊來精舍，請示上人他應努力的方向。人叮嚀他，上海是繁榮的都
會，在花花世界做生意，要把心顧好，不要受人影響，沈迷於聲色物欲之
中；至於推展慈濟志業，應隨分隨力，穩穩地一步步走，不要操之過急；
事業穩紮穩打，做出成就，才有力量帶動別人一起做善事。
「所謂『膽大心細』，發心要宏大，但做事要細心。雖說『天下無我不信
任的人』，但要運用智慧，若只聽信片面之言，就會陷入人我是非之中。
」
一位今年甫出家的師父，由母親及委員師姊陪伴拜見上人，便咽訴說心聲
。
這位師父研究所畢業後，曾教四、五年的書，今年在南部某精舍落髮出家
，現沙彌尼相。平日修行功課為持午（過午不食）、拜佛、懺悔，日入以
後，則自行用功；如此修持之後，日漸感到心中矛盾，認為本身未學以致
用，奉獻人群。
母親則表示，女兒出家後，由於嚴守過午不食，短短數月間，健康情況大
不如前，使她擔心不已；另一方面則想及自先生過世後，自己含辛茹苦，
栽培女兒取得碩士資格，無論在學或就業，一直是學行具佳，倍受讚歎。
做母親的總覺得女兒未能以專長回饋社會，心中有所不捨與不甘。
上人慈示，身是載道器，修行也要顧好身體才行。佛陀時代修行人持午，
有地理及天候上的條件配合，然而在現代社會，生活環境與前人不同，不
必執著非要持午，否則道業未成，反而損害健康，對己對人都不好。
出家的方向應把握正確，出家人一定要有慈悲心，要能悲憫眾生，使群眾
得到快樂、歡喜，對苦難眾生應竭力付出。佛陀之教法，不離慈悲喜捨，
這是處群領眾必需的修持。既知人生苦空無常而出家，就要有使命感，日
子不能空過。學佛體會苦集滅道四諦法，要進一步修六度萬行。
上人繼續說道，年輕人出家最好是在人多的叢林裏，有相互切磋的機會，
才有利於道業增長。
「在慈濟，無論在家、出家，人人忙於為佛教、為眾生。要將佛教發揚於
社會，使人人在日常生活中運用佛法，必須用心去推行，這不是閉門造車
所能成就。所以，在慈濟過的是為人群奉獻的生活，抱持這種理念做事，
就不會感到苦，反而覺得生活踏實，人生不空過。」
聽聞上人一番開導，這位師父終於平靜一些，他表示很懺悔，上人常說要
「多用心」，但是他不夠用心，從此必定把握當下，挑起為眾生而獻身佛
道的責任。母親也因解開自己對佛法的疑惑，及女兒已知曉出家方向而安
心；母女倆遂歡喜頂禮離去。 |
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