菩薩的時間

韶光易逝，又是新的一年的開始，對學佛人而言，時間既有情亦無情。有 情的是，善用它則可成就事業，累積功德；無情的是，輕忽它則事情難有 所成，人情上亦會留下難補的缺憾。 慈濟功德會步入第三十一年頭了，慈善、醫療、教育、文化、國際賑災、 骨髓捐贈等志業已各有穩固的基礎，在宗教福利上呈現多元發展的蓬勃局 面，這是許多人把握行善契機而獲得的成果，但策勵未來，我們深覺「一 步六腳印」的人間菩薩行路，擔負的責任更重，有待力行的工作更多。 志業的推動，需要人力和財力的支援，而時間更成為最寶貴的資源。不只 有賴十方大德布施時間前來奉獻，時間的分秒運用也要個人和群體搭配得 當，才能把人的善心良能發揮到極致。 舉例來說，參加國內外賑災的志工必有深切體會，救援的物資如不能有效 快速地送達災民手上，救災很可能徒落形式，無法把真心誠意的關懷及時 傳達給對方。又如骨髓捐贈，時間的把握更是緊迫，從找到配對成功的人 ，鼓勵說服捐者克服疑懼，到抽髓移植整個過程中的每一個環節，幕後工 作者都充滿挽救生命的危機感。 時間的分秒必爭到此地步，巳不只如運動競賽，也是一門生命藝術。因為 每個人手上的時間雖然一樣多，有人卻可以用心編排，在時間的長河裡汲 取一壺一壺的水，為他人即將乾涸的生命注入甘霖。 這就是菩薩的時間，珍惜時間勝過世間財寶，不把時間拿來緬懷過去，也 不空想未來的遠大計畫，而能把握當下的付出，勤奮耐勞；而付出不貪圖 私利，對他人和社會有一分慷慨豪情，願意為公益事業出錢出力。 世間諸事倥傯，或許有人為生活奔波，被重擔壓得喘不過氣來。佛教講隨 緣，隨分隨力幫助別人。但許多人需要的不是更多的時間，而是改變運用 時間的觀念。 例如，常人往往將工作與休閒一分為二，對休閒定意為吃喝玩樂，現代人 覺得工作辛苦，或者由於物質水準提高，對休閒有更強烈的慾求。若持此 心態，恐易計較工作與休閒之餘，所剩時間無幾，而拒絕行好事了。 精進於菩薩道上的人，則對時間的付出賦予積極的意義，從中體悟生滅無 常，當作是人生智慧的累積與學習，他們投入志業工作，充滿遊戲人間的 歡喜，是工作也是休息，暫時離開俗務的羈絆，而在與菩薩伴侶的共事與 心靈交流中，對生命有了更深的觀照。 套句通俗的話說，像慈濟功德會這樣的社會公益團體，所提倡的是「服務 性休閒」，休閒活動獲致身心平衡的和諧狀態，既利己也利人。 寒假即將來臨，春節假期也巳接近，當我們在計劃如何休閒時，不妨思考 如何做些服務性的休閒，創造菩薩的時間。