身外求法不可得

法句譬喻經有一則故事說，山中有一群盜賊經常劫殺過往旅客，佛陀為了 度他們，就化成富人進入深山禁地。群賊圍攻他時，佛陀利用神通向他們 射出刀箭，群賊皆倒地，呻吟求饒。佛陀見機開導他們： 「是瘡不痛，箭不為深；天下重瘡，莫過於憂；殘害之甚，莫過於愚。汝 懷貪得之憂，殘殺之愚，刀瘡毒箭，終不可愈。此二事者，根本深固，勇 力壯士，所不能拔。唯有經戒，多聞慧義，以此明道，療治心病，拔除憂 愛、愚癡貢高，制伏剛強、豪富貪欲，積德學慧，乃可得除，長獲安隱！ 」 佛陀的這段話告示我們：常人往往只見肉體的傷害，未見內心的貪得憂惱 ，以及殘害同類的愚昧，此無形的刀傷和箭傷，才是天下最大的創痛。只 有多多學習佛陀的經義，累積功德智慧，才能除此種種心病，獲得永久的 安寧。 台灣社會這兩三個月來，人心極為動盪不安，從政治上名利權位的競爭， 衍生的言語攻訐與肢體衝突消息，充斥於傳播媒體與文宣刊物﹔加以中共 頻頻發射導彈，威脅台灣人民的性命安全。蕞爾小島瀰漫貪婪、憂懼、疑 慢等暴露人性黑暗面的低迷氣氛。 此時此刻，人人需要以大智慧來面對紛擾的變局。從社會與政治的角度看 ，民主的道路崎嶇坎坷，國際情勢波譎雲詭，個人的力量似乎渺小有限。 但是，我們要強調的是，政治不是社會或人群關係的全部，個人生命的圓 滿實踐，以利他的情操所做的貢獻，遠非貪權奪利的現實政治所能涵蓋界 定。 也就是說，我們必須回歸到亂象之源──個人的心性，深切地自我反省調 整。佛家認為，對外求法不可得，所有的善法惡法皆是人心所造，人類的 福祉與世界的和平安寧須向人的內心去求。 如有越來越多人將私欲減至最低，以愛代替仇恨，以感恩代替責罵，以護 生惜緣的胸襟與行動關懷苦難眾生，影響所及，自然會形成撥亂反正的清 新力量，引導提升世人向善向上。 證嚴上人曾在本月上旬語重心長地指出，台灣有多大？哪裡有仇？哪裡有 怨？大家要把愛散播出去，讓每個人都知道「恩恩相報」，不要「冤冤相 報」，不要為了個人利益動了刀戒。 「恩恩相報」傳承自佛陀的殷誡，也唯有如此，我們今日才能重燃對人性 的希望。這不是空洞的道理，事實上，慈濟功德會三十年愛的人間行路上 ，志工們身體力行，深深體會也見證到，只有大愛與感恩，才能消弭人與 人之間的隔閡與衝突；闡揚人性的光明，才能避免因愚癡剛強的心病導致 戰爭發生。 佛法不離世間法，世間法的侷限可借助佛法而有所突破，這是我們今日要 認真思考的課題。