老陳這對尪啊某 陳勝豐師兄與鄭怡慧師姐

◎文及元

鄭怡慧：花蓮人，比老陳小個幾歲，七十七年受證委員， 　　　　七十八年帶領師兄人慈濟 職業：專職慈濟人兼家管 特色：樂觀、開朗，笑起來像尊彌勒佛 陳勝豐：花蓮人，三十一年次，暱稱老陳， 　　　　進慈濟前是鄭師姐做慈的「專屬司機」 職業：計程車駕駛 特色：具草根性 一個是全職的家庭主婦，個是時間自由、自己就是老闆的計程車駕駛，陳 勝豐、鄭怡慧這對台東的慈濟夫妻檔，既像哼哈二將，又像相互扶持的歡 喜道侶；不論是何種角色，兩人時時掛在嘴邊的笑容，以及熱情的招呼， 總使人印象深刻…… ◆徘徊慈濟門外十七年 鄭師姐是花蓮人，少女時代就已經知道慈濟了。記得高中時有人邀她去「 農場」糊紙袋（靜思精舍附近當時被稱為「農場」，糊水泥袋是常住眾們 自力更生的一項手工），年輕的她並不以為意，因此錯失了認識慈濟的因 緣。 民國五十七年嫁到台東，也曾有人找她加入功德會，當時她只是虛應一句 ：「有啦！我家已經有人參加了！」十幾年後的今天，師姐開玩笑地說： 「在有的時候招募會員，也會遇到有人用同樣的話回答我。唉！真是『現 世報』。」 從花蓮到台東，師姐幾度與慈濟錯身而過──這一拖，時間一晃就過了十 七年。 民國七十二年，鄭師姐成為襲梅花師姐的會員，才終於踏進了慈濟的門， 她笑道：「還好知道『回來的路』，真是『好裡加在』！」 ◆捨世間財，賺功德財 與鄭師姐同為花蓮人的陳師兄，民國五十年來到台東以後，曾經開過五金 行和錄影帶店。 做錄影帶出租生意時，由於社會責任感使然，師兄從不買進盜版、色情影 帶，結果過不了幾年，錄影帶店就「關門大吉」了──因為以往盜版影帶 猖獗，做這一行要是不做色情及盜版帶，大概不出三年「收攤」了。 錄影帶生意停業後，師兄將店面租給別人，如此一來就不用顧店，也可以 專心做慈濟了。 「對我來說，功德財與世間財通常成反比，少賺一些世間財才有更多時間 做慈濟。」陳師兄說。 早期台東地區的男眾委員不多，有車的更少；身為計程車駕駛的陳師兄， 幾乎肩負送師兄姐們訪貧或做慈濟事的任務。 當時並不清楚佛教、道教之別的陳師兄，一開始純為幫助別人、給人方便 ，而發心載送，卻從「做中學」之中，發現自己的想法和慈濟的理念非常 契合，因此漸漸投入。 民國七十七年，師姐受證為委員後，陳師兄更加精進地與鄭師姐一同做慈 濟。 「台東地理位置很特別，不論是到哪裡，直線距離都很遠。譬如從台東往 南到大武、往北到成功、往西到關山，都要將近六十五公里的距離；花蓮 、台東則約兩百公里的里程，所以跑遍一趟訪貧需要花費很長的時間。」 陳師兄神采飛揚地形容著距離與做慈濟的關係。他的腦海中彷彿嵌印著一 張花東地圖。 「加入慈誠隊之後，就不能像以前一樣只做駕駛的工作，就像上人呼籲慈 誠隊員也要加入募款的行列，體會募款的辛勞。」師兄說。這也是種「轉 型期」吧！ ◆「糟了！學校去不成了！」 「一個碰撞，『匡噹』一聲，我還在想，這下子去不成學校賣青蛙卡了！ 沒想到回過神、往車外一看，才發現我家師兄摔出車外了！」 去年十二月二十三日早上，陳師兄鄭師姐一行台東慈濟人，前往卑南國小 參加青蛙卡義賣途中，在十字路口與一台煞車失靈的娃娃車相撞；發生車 禍時，師姐的第一個念頭是；「糟了！學校去不成了！」回神之後，才發 現師兄摔到車外去了！ 所幸，坐在駕駛座的師兄摔到車外時是臀部著地；奇蹟的是，前座的擋風 玻璃隨著師兄一起掉出車外 ，卻沒有碎裂，只是一整塊掉在馬路上，而 圈住玻璃的橡皮圈還原封不動鑲在玻璃上。 師兄右大腿骨折，師姐右鎖骨裂傷，算是不幸中的大幸。「菩薩還要我們 繼續做慈濟哪！」師姐笑道。 ◆互相扶持，手腳互補 當周遭的親友獲悉老陳夫婦車禍的消息時，有人說：「你做慈濟怎麼還會 遇到車禍？」 也有人說：「還好有做慈濟，否則就不知道會怎樣？」 還有人說：「你們若完全不受傷，對老天爺還真說不過去；這麼一來，大 家都要做慈濟來『驅凶避邪』了！」 然而，老陳夫婦卻表示，這場車禍給他們的體會就是四個字──「重業輕 受」。 車禍住院期間，夫妻倆一個右手不方便（因鎖骨受傷之故）、一個右腳不 方便，不過兩人充分發揮了「互補」的精神「湊腳手」。 年初，他們的傷未完全復元，仍不放棄參加冬令發放的機會；回家的車上 ，夫妻倆也一路「搭嘴鼓」，一搭一唱起來…… 「老陳仔（鄭師姐對陳師兄的暱稱！下車要記得拿西裝外套！） 「啊！我腳這樣，一手還要拿枴仔（枴杖），妳就幫我拿吧！」 「哇！我本來是提醒你的，這下子要我自己拿啊……」 陳家離台東火車站非常近，「以後你們在台東等火車的時間，就可以來我 家坐坐。」 鄭師姐說：「以前南迴鐵路的車班還沒有接得這麼密的時候，暑假期間， 一群一群參加夏令營、等待轉車回中南部的大小菩薩，都會來我家吃我煮 的涼品甜點、挑他們喜歡看的錄影帶，打發等車的時間。」 「去年底，我和老陳車禍受傷住慈院時，有一些『不認識』的師兄姊來探 望，他們說：『暑假曾到過你家吃東西、看錄影帶的啊！』這麼一說，我 們才知道自己以前跟許多師兄姊結過好緣！」 這分於夏日期間結下的「清涼緣」。沒想到若干年後竟化為祝福回來了。 ◆孩子獨立，爸媽安心做慈濟 台東地區的慈濟「夫妻檔」不少，像王添丁與黃玉女、郭恆敏與王松峨、 楊樹山與廖阿子、胡春雷與楊夏美、洪松與翁源枝、蔡萬進與許說娥…… ，陳師兄分析其中的原因：不外乎因為生活穩定加上環境單純，若無特別 嗜好的話，「夫妻檔」就將「做慈濟」當作是一種嗜好，也是一種習慣。 老陳夫婦有三個兒子，以前都會帶著孩子們去訪貧，因此有時候若照顧戶 剛好經過家門口，兒子會說：「媽媽！那不是某某阿公（阿嬤）嗎？」也 算是一種潛移默化。 「其實我們並不會太過操心孩子們，因為他們從小就非常獨立，讓我和師 兄能專心做慈濟。」鄭師姊欣慰地說。 因為孩子們被訓練得太獨立了，所以還曾經發生過一段小插曲： 鄭師姊的小兒子在十三歲時，生病了就會自己去看病。有一次，醫師忍不 住問他：「小弟弟，你有爸爸媽媽嗎？」 「有啊！」 「那明天請你媽媽來一趟。」 小兒子回家後跟鄭師姊說：「媽媽！醫師叔叔請你明天去一趟！」 鄭師姊以為兒子罹患了什麼重病，急急忙忙地跑去醫院。結果醫師說：「 你兒子只是患了感冒，但我想確定一下，小男孩到底有沒有爸爸媽媽，不 然怎麼這麼獨立？」 「小兒子還會帶他阿公去看病呢！」鄭師姊「補充說明」。 可見得要專心做慈濟，也要有家人的支持；這些支持，就是一雙雙在師兄 姊背後「推動慈濟搖籃的手」。 ◆夫唱婦隨、快樂無比 鄭師姊與陳師兄一搭一唱、夫妻同行，文書加室內的工作是鄭師姊的「勢 力範圍」，「外面的」工作就是師兄的事情，而許多檔案資料是由師兄提 供、師姊做檔案，夫唱婦隨、快樂無比。 說到這對夫妻，就不禁想到他們以往提供文化中心稿件時的趣事：兩個人 明明是寫同一個活動，卻往往一個用傳真的、一個用寄的；站在文化中心 記者的立場，實在過意不去，因為這樣佔去夫妻倆太多時間。 問了問原因，結果師兄說：「我寫我的，她寫她的，看事情的角度不一樣 ，寫出來的東西也必然不同，這樣子可以提供你們較多的選擇。」 可不是嗎？