不論別人對自己如何， 一定要將自己的心洗滌乾淨

◎善慧書院

◆一九九六年三月十五日 晨課中，上人闡釋《八大人覺經》中的第六覺知── 貧苦多怨，橫結惡緣。 菩薩布施，等念怨親， 不念舊惡，不憎惡人。 「心中欠缺愛，就容易產生貪念；有了貪念，就相互爭鬥、侵奪，於是多 苦多煩惱。煩惱多就容易失去理智，失去理智則多結惡緣」。 「培養愛心，才能消除貧乏的心態，『愛』就是『菩薩心』；菩薩心中沒 有怨恨，即使有人對他不滿甚至陷害他，菩薩的心仍然平和，並且願意幫 助對自己不友善的人。」 「若人人都有菩薩心，世間那還會有怨、恨、仇？又怎會有敵對的狀態？ 所以，唯有人人時刻保持寧靜、清淨、開闊的心境，堅持菩薩大愛，世界 才能和平安樂。」 志工早會中，上人開示：「如何才能得到幸福的人生、祥和的社會與和平 的世界？關鍵在於「心」──心中保有清淨、覺悟的情。所以修行最重要 的，是時刻抱持菩薩心，遠離凡夫心，守住大愛長情。」 「人生最無常的就是一念心，最苦的是心中產生惡念，而造成悲慘的人生 。所以不論環境有多惡劣，都要守住本分，心平氣和地付出良能。」 「面對人生的考驗，猶如生活在大地上，要禁得起春、夏、秋、冬氣候變 化──春天涼爽宜人，就像人生的順境；夏天炎熱，應以清涼的心來面對 ；秋風蕭瑟，心境要如同明月般光明開朗；冬天嚴寒，心境應如春天的太 陽一樣溫暖。」 「面對各種境界考驗，要冷靜、安心、寬心，只要心中有愛、恩、情，不 要有恨、怨、仇；這樣就是修行。」 一對夫婦請示上人，該如何面對海峽兩岸緊張的情勢？上人示，照顧好自 己的心。「人人心定，自然和平；人心不和，就會動亂不安。」 午後，天下雜誌殷允芃女士來訪，與上人對談。上人表示：「三十年來， 慈濟皆守住宗教的本分，盡力投入社會，帶動人人『轉智識成智慧』、『 轉功能為良能』。」 「智識與智慧不同，有句話說『聰明反被聰明誤』，智識即是聰明，若往 好的方向發揮，當然很好，假如往壞的方向發揮，就會造成社會動盪。智 慧則是良知，發揮出來的是『良能』而不是『功能』；功能不一定皆有益 人群，良能則必定利益眾生。」 上人表示，目前大眾傳播媒體偏重於報導社會上偏差的現象。「台灣各角 落有許多無所求地付出愛心的人，若能多報導這些感人的真人實事，就能 促進社會祥和安定。」 「眾生共業，所以創建慈濟世界的目的，是淨化人心，以增加人們的善業 ，減少惡業。」 「三十年前，我呼籲婦女們天天出門買菜前，將五毛錢投入竹筒，救濟貧 困病苦的人，而不希望她們每月一次捐出十五元。她們問我：『這樣不是 很麻煩煩嗎？』我告訴她們：『這樣做是希望你們每天都有『救人』的心 念。」 「人總是在一個念頭上造作善惡業。比如，兩人無怨，只是其中一人多看 對方一眼而已，就挨打甚至被刺一刀。這是『因緣業力』使然，因為有『 因』與『緣』存在於兩者之間，產生業力。」 「這樣的情形不但可能發生在兩人之間，也可能發生在大團體間。所以這 三十年來，我不斷地致力於淨化人心，只要社會上多數人心平氣和、心存 善念，這股善的力量即可化解少數人爭強好勝的心念，而使社會和諧平安 。」 殷女士請教上人，身為領導者，面對諸多的挑戰，首要之務是什麼？上人 答：「心平氣和。」 「怎樣才能心平氣和？」 「站在別人的立場想事情，感受他們的心情，然後再審慎地行動。假如只 站在自己的立場來做事，就會一味堅持自己的主張，疏忽了『大家希望怎 麼樣。』　」 殷女士：「社會上『抹黑』──惡意攻訐的情況普遍，應如何應對？」 上人表示：「站穩自己的腳步。對於結善、惡緣者，都以平等心對待，亦 即『等念怨親』。『不念舊惡、不憎惡人』。不論別人對自己如何，一定 要將自己的心洗滌乾淨，守好自己的本分，不但不對他們起瞋心。而且要 以平等的大愛來對待他們。」 上人期許傳播媒體能發揮淨化人心的功能。