| 【慈濟訊息】 | 人人惜福才能平安無災 | ☉證嚴上人 |
台灣面積不大，山林也有限，實在不能再繼續破壞天然森林，否則以
後颱風一來，仍會造成慘重災害。
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【聯誼會講話】
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國曆八十五年八月四日
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農曆八十五年六月二十日
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證嚴上人☉主講
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弟子德袑☉恭錄
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諸位大德，阿彌陀佛：
四天前賀伯颱風來襲，大家都平安嗎？從發布颱風警報開始，我每天
都很擔心，因為氣象報告說是強烈颱風，而且直撲台灣。我默默祈禱
，希望颱風不要帶來太大的災難。
慈濟人坐鎮救災指揮中心，
一接到求援的電話，
就立即趕到現場協助災民。
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七月三十一日颱風登陸後，我馬上請弟子打電話給各地區慈濟人，叮
嚀他們要注意安全。隨即聽說北區慈誠隊已經組織一個急難救災小組
，我聽了很感動，慈濟人時時刻刻整裝待發，哪個地方需要救濟，就
馬上動員趕到現場。
果然，八月一日風雨剛過，板橋、社子和汐止等地區淹水且停電、停
水，慈濟人坐鎮在救災指揮中心，一接到求援的電話──哪裡沒水、
沒電或是沒有東西吃....就趕去協助災民。
熱騰騰的炒麵、湯麵、米粉、便當，慈誠隊冒著風雨不斷送往災區。
初步估計，單是板橋和社子、汐止，就送了一萬零六百多份。
昨天他們送來一卷錄影帶給我看，從畫面上看到他們用一個很大的鍋
子煮麵，兩個人抬著熱騰騰的一大鍋麵，小心避開街道上滿布的垃圾
，沿街對災民說：「這裡有麵，有人需要嗎？」真的是服務到家！而
且除了熱食，也送礦泉水到災區。
我真的很感動，颱風剛過，水還淹至足踝，一千多位委員和慈誠隊就
涉水送食物到災區。而且昨天星期六，兩百多位委員、慈誠隊在中午
下班後，去板橋幫忙災戶整理垃圾，免得發生傳染病；聽說今天還有
更多人會投入幫災民清掃垃圾的工作。
| 山路已斷、風雨仍大， 他們不放心災民，仍然 冒險上山去看一看。 |
北部是這樣，中部、南部也是一樣，這幾天我陸續接到從各地傳回來
的報告。
南投水里鄉山區發生土崩，災情慘重，多人死亡，更有許多人無家可
歸，暫住收容所，缺乏食物；水里委員得知後馬上煮飯、煮麵送去。
因為水里委員人數不夠多，因此又打電話請台中委員、慈誠隊來支援
，並打算上山勘察災情。
我告訴他們，山路已經斷了，風雨還這麼大，要去救人的人安全也很
重要；聽說空中救援也暫時無法展開，開車怎能上得了山呢？還是先
送食物給收容所裡的人，等風雨稍停再上山。
南投委員陳忠厚夫婦對當地路況很熟，他們不放心災民，還是想上山
去看一看，這種為了災民寧願冒險的精神實在讓我感動、也讓我很擔
心。結果他們真的去了，我擔心了一天，直到晚上才接到他們打來的
電話；陳居士說路已斷了，他們徒步走到可以走的地方，看到那些災
民真的很可憐，因此明天一早他們還要再去。
隔天他們又去了，發現很多房屋被水沖走，也有的被土埋沒，他們就
當場發放慰問金。今天又到水里鄉消防隊旁的救災中心，煮熱食供給
救災的軍警、消防人員食用。
| 整座山都滑動了， 我家的梅園也轉到 幾百公尺遠的別人家了。」 |
說到南投地區，過去常聽人說南投四面環山不怕颱風，然而，這是以
前；前年道格颱風在南投縣信義鄉、仁愛鄉，都造成很大的災難。
當時我親自去信義鄉勘察災情，看到道路都斷了，尤其神木村更是滿
目瘡痍，路斷得像一條條大溝，令人寸步難行。當我好不容易走到山
上有人住的地方時，一位婦女向我訴苦說：「整座山都滑動了，我家
的梅園也轉到幾百公尺遠的別人家了。」
我聽了覺得很奇怪，問她：「那戶人家本來的地呢？」她說：「轉到
山腳下了。」
各位想像得出來嗎？整座山居然這樣轉動！
當時我到信義鄉鄉公所建議：「這座山不能再住人了，會滑動，很危
險。」鄉公所的人問：「那要讓他們住到那裡呢？」我說：「搬到山
下。山下有地的話，慈濟願意幫他們建設新村。」
經我們訪察，低收入或沒有能力恢復家園的，一共有三十多戶。我告
訴縣政府人員，慈濟願意為這三十幾戶重建新家，但需要政府提供土
地。
鄉公所祕書帶我去看位在山腳的一片土地，是台大的實驗林區，面積
近一甲，正好可以建設三十多戶住家。縣長說，只要慈濟願意幫助神
木村災民建設新村，縣政府願全力配合。
就這樣開始一直申請，經過一年多仍舊無法取得土地；我們拜託各相
關單位，但是土地所有單位一直說有困難，無法釋出。上個月省府官
員來花蓮，我提起這件事，官員們說：「沒問題，我們回去跟他們溝
通。」
然而，上個月省政府來公文，說他們已經很努力了，還是無法溝通。
沒想到一個月後的今天，神木村已經毀了！而且災民不知去向。得知
這個消息我很心痛，災民不知是生？是死？我告訴委員們要趕快查出
災民的下落。
前年被道格颱風重創的南投縣，除了信義鄉神木村外，還有仁愛鄉翠
巒原住民部落。由於土地順利取得，我們為翠巒災民建造三十多戶的
新村，此次颱風過後，全村都平安無事。
| 台灣社會經濟蓬勃發展， 可是環保意識不夠， 水土保持沒有做好。 |
天災其實都是出自「人禍」。佛陀告訴我們「眾生共業」，如果大家
都有善心和愛心，就能感得風調雨順。所以，社會能不能祥和平安，
關鍵在於「人心」。
台灣社會經濟蓬勃發展，可是環保意識不夠。為什麼雨稍微下大一點
就會淹水呢？最重要的原因是水土保持沒有做好，林木不斷被砍伐。
前年我去神木村時，看到全山都已被開發，高大的天然林木已被矮小
的橘樹、梅樹取代。
要做好水土保持，一定要有原始森林，下雨時樹根能抓住土壤並吸收
水分，雨停後，水分再逐漸散發到空氣中。如此，就不用擔心山崩或
淹大水。
因此，樹林可以保護土地，千萬不能任意砍伐，否則以後只要颱風一
來，仍會造成重大災情。
記得五、六年前要找土地蓋醫學院時，找不到土地很煩惱。花蓮地政
單位提供一塊土地請我去看。
他們帶我去鯉魚潭風景區，我問：「土地在哪裡？」他們說：「就在
湖的另一邊。」我說：「是山地嗎？」他們說：「不會很高，只是一
座小山丘。」
我跟著他們坐車到那座山，繞一圈後，有人問我：「師父，這塊地怎
麼樣？」「很漂亮！」「那您喜歡嗎？」「我很喜歡。」
「那就好，這塊地很大，可以讓您建設醫學院。」我告訴他：「就因
為我很喜歡，所以不忍心去破壞。」這片土地上全是原始樹林，水土
保持就是需要這種樹林，所以不能去破壞。
| 使用紙尿布， 一個嬰兒就要用掉 二十年大樹四十棵！ |
台灣沒有多大，山林也不多，實在不能再繼續破壞。如今雨稍微下大
一點就淹大水，都是因為山林大部分已被砍伐破壞掉了。現在很多山
上已沒有天然大樹，都是些矮小的水果樹、檳榔樹或茶樹，這樣怎麼
可能做好水土保持呢？
沒有大樹來擋住雨水，泥土就會被雨水沖走，甚至整座山都會轉動。
這是天災嗎？我認為一半是人禍。慈濟在仁愛鄉建村時，我要求居民
一定要造林。造林實在太重要了，如今社會大眾生活富裕，浪費很多
物資，而這些物資幾乎都是砍樹製成的。
像嬰兒一出生就用紙尿布的話，在他成長到可以脫離尿布之前，就要
用掉二十年大樹四十棵！不要讓孩子一生下來就消費兼「消福」，這
樣實在很可怕。
五年前我開始推動環保，在台中的第一場演說中，呼籲大家回收資源
，並鼓勵母親們剪裁舊衣褲來當尿布，不要再用紙尿布，如此不但有
益於環境保護，而且可以把買紙尿布的錢省下來，做有意義的事。
有一位小女孩聽了之後，回家就對兩歲的弟弟說：「弟弟，你不能再
包紙尿布了，你要把買紙尿布的錢省下來，給師公蓋醫學院。」
很不可思議的是，小女孩說了這番話後，媽媽為弟弟包紙尿布時，他
一直撥掉，不願再包紙尿布。就這樣開始，我每個月到台中，他都會
和姊姊一起，各拿一個小撲滿給我。記得五、六年前，小弟弟走路還
是搖搖晃晃的，現在已經要上小學了。
還有一位老菩薩，也是每月拿給我她省下紙尿布錢存起來的善款。她
說孫子的尿布都是她自己洗的，我問她為什麼？她說：「我告訴媳婦
，不要再買紙尿布了，可是媳婦沒空洗尿布，所以我來幫她洗。」
如果大家都像那位小姊弟和老菩薩一樣，願意發心、出力來節省消費
，那麼不但天然資源不會過度消耗，還可以把錢省下來做有意義的事
。只要大家都有疼惜自然資源的心，人間就會減少很多天災，也能免
除很多人禍。
| 有愛心才能惜福， 人人惜福才能天下無災難。 |
慈濟走過三十年，每一寸路都是用愛鋪著路走過來。
今天早上我到慈濟醫院大廳，看到很多人參加捐髓驗血活動，其中有
一群阿兵哥；看到年輕人這麼有愛心，我很感動。更令我感動的是，
原住民也來參加；近來我們開始向原住民宣導捐髓的觀念，因為原住
民踴躍響應捐髓，則原住民病患尋得配對相符捐髓者的機率才能提高
。
捐髓對自己一點損害也沒有。我的一位出家弟子，去年配對成功，很
勇敢地自己一個人坐車去捐髓，回來後，反而比以前更健壯。還有我
自己的俗家弟弟去年也捐髓了，他本來很瘦，昨天我看到他，發現他
也胖了。
可見捐骨髓絕對不會損害自己，很感恩台灣有這麼多人信任我，經過
兩年半的時間，骨髓資料庫就有十二萬多筆資料。
以資料數量來說，慈濟骨髓資料庫排名世界第三，但是以土地面積及
人口比例來比較的話，愛心密度最高。尤其前後才兩年半的時間，成
長速度真的很快，應是創世界記錄的。
有愛才能平安，想要天下無災難，必須人人的愛心會合在一起。請諸
位把握機會，參加捐髓驗血活動，你們不一定能與病患配對相符，不
過發個善念總是對自己有幫助，一念善能破千災。不過心裡不要想「
好啦！我去參加，但是最好不要配對到。」大家應該很勇敢地發願很
快就能配對到，讓自己的骨髓有機會捐出去。
我的弟弟、弟子都捐了，很多委員和慈誠隊也捐了。昨天我在骨髓捐
贈國際研討會中頒贈紀念品給他們時，心想，都是我們慈濟人嘛！因
為他們有愛，有愛就有願，有願就有力，因此慈濟人配對到的機會比
較多。
救人一命後的歡喜感受難以言喻，將來你們的骨髓在病患身體裡發揮
造血功能時，你們就能親自體會到。
請諸位多多發揮愛心，同時也要節約資源，保護山林樹木，這些都是
我們的本分事。
有愛心才能惜福，人人惜福才能天下無災難。祝福諸位福慧雙修，功
德無量！