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【千江映月】 |
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為歷史留下見證 --- 慈濟志業三十年成果展
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☉黃秀花 |
從一顆愛的種子發芽、茁壯,到如今枝繁葉茂、結實纍纍....
這三十年,慈濟人和著血和汗一路走來的成果,
要如何化為活生生的歷史見證?
全省慈濟人有志一同,於三十周年慶前夕,
在各地分、支會及聯絡處陸續推出了一系列的「志業成果展」,
之後,又匯集全省各地優良作品於靜思堂展出。
從五月十一日慈濟三十周年慶當天開始,到八月三十一日展覽結束,
近四個月的時間,每天都有委員在現場解說,
接引社會大眾前來了解,也為慈濟三十年留下一頁頁動人篇章。
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走進展覽館內,兩扇古味濃厚的木門立即映入眼簾,兩側的對聯及橫
批明白揭櫫慈濟人用大愛擁抱普天下蒼生。
木門兩旁圍牆所圍的區域即為「慈濟大家庭」館。
遠觀,你可能會以為圍牆是磚造的,走近觸摸才發現原來是在木板上
噴油漆,製造出的特殊效果。
別小看這幾面圍牆喔!為了讓它看起來像飽嘗風霜、歷盡滄桑,同時
還要營造出古樸之美,師兄們試了又試,一次次地粉刷油漆才大功告
成。
如果再仔細瞧,還可以發現其間殘留著硃砂的痕跡。上人曾言:「如
果血可以和沙,那麼每片牆壁都有眾人的心血。」用硃砂來代表血絲
,更顯見創作者的意圖。
由羅美珠和吳宜芬師姊領軍製成「辭親割愛」、「上人早期修行地」
、「一日不作、一日不食」、「不落日的慈濟世界」、「不為自己求
安樂,但願眾生得離苦」、「難行能行菩薩道」、「無緣大慈,同體
大悲」等七景,藉此可清楚窺見慈濟成長的足跡。
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當年,辭親割愛,落腳於台東鹿野王母娘娘廟的上人,每天日落時分
,總是跪在涼亭邊遙望著中央山脈另一頭的故鄉,垂淚為家人默禱。
為了探究當年的涼亭形式,師兄姊特地向當地基督教長老潘永豐先生
(也是慈濟榮譽董事)求證,並參照日式涼亭的建築如擬製作。由於
景物栩栩如生,於展覽期間,曾有位從外地來參觀的法師因而觸景傷
情,悲從中來;由此,更不難想像上人當時內心的煎熬。
此景仿自《慈濟人的一天》中的照片製成模型。民國五十九年,上人
率委員們下鄉訪貧,途中遭遇溪水暴漲,遊覽車陷入溪中,眾人下來
合力推車的情景。
負責製作的黃美涓師姊走遍了台北市各大玩具店找尋舊型的遊覽車模
型,因遍尋不著,只得買部新型的拼裝成類似的型式,並噴上油漆,
讓它看來有點破舊不堪的感覺。
吳宜芬師姊等人以陶土做成委員們撩起裙擺、臉部扭曲、用力推車的
生動表情;吳師姊的父親則運用透明塑膠黏脂,造出溪水暴漲的氣勢
。而綿延的山脈是牛皮紙製作的,其內層的土壤則用絲瓜乾鋪就而成
。
傳承慈濟精神的委員館,規畫有「珠鍊連心」、「佛七法會」、「解
脫風•般若雨」、「妙心、妙法、妙智慧」、「柔和忍辱衣」等區。
是將北區前一百號委員和三十組組長的照片,串連成一個「心」型,
意味著每位慈濟人都是一顆珍珠,而上人就像一條繩線將眾人串在一
起,這串珍珠要能發光發亮,就得靠大家發揮良能,造福人群。
其下置有資深委員皈依證、勸募本、聘書、委員通訊錄及德慈師父捏
贈給委員的「母雞帶小雞」陶土作品,旨在昭示著委員間的薪火傳承
。
取自七十三年北區委員朝山照片。慈院建院之初,經費久籌無著,台
北委員於是發起朝山祈求建院順利。當天臨到靜思精舍時,突然下起
一陣大雨,將朝山者淋成落湯雞,上人不忍眾人受苦,特地由大殿趕
來關心,陪著大家一起淋雨。
隨後,上人於大殿對眾開示:「這場風雨雖然淋濕了我們的身體,但
亦如解脫風、般若雨般清除了我們的煩惱,增進了我們的智慧,建院
工作雖然艱辛,但只要我們有願,一定能順利完成。」
如今慈院已成立十周年,更足以證明上人所言:「願有多大,力就有
多大。」
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委員一旦著上旗袍,即代表整齊、平等,不能有比較心;而慈濟委員
的旗袍又別稱「柔和忍辱衣」,提醒委員們要謹記「佛心師志」──
左肩挑起如來家業,右肩擔負慈濟形象,胸前呈現個人氣質。
藉著這三套不同時期的委員旗袍,三十年來委員憫念貧苦病患、奔走
長街陋巷的情景,如在目前。
由男眾組成的慈誠隊是慈濟的護法大金剛,入隊的師兄必須嚴守「慈
濟十戒」,以團體力量來督促自己的言行。此館的「十戒」介紹,係
由一位高中生以漫畫繪製,其中人物的表情和動作極具趣味,十分引
人注目。
而往來於靜思堂與醫學院之間的「慈誠大道」,則是八十三年慈濟醫
學院開學前夕,近千位慈誠師兄冒著風雨,搬運一塊塊石頭鋪成。為
了重現當年刻苦耐勞的精神,負責製作的師兄們特將灰色的塑膠地毯
剪成類似石頭的形狀,再用膠模黏貼而成,以凸顯出慈誠隊「眾志成
城」的力量。
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以一口古井、一道河流和滿簍糧穀,分別點出「濟貧教富」、「滴水
成河」、「粒米成籮」等主題。
「古井水汲不乾」是上人勉勵榮董們的話,亦即古井水取多少、補多
少,能捨才能得;至於銜接古井與糧穀間的橋樑,則是暗喻在慈濟的
精神感召下,榮董們放下身段從事濟貧工作,成為「富中之富」者。
環繞於外圍區域的則是四大志業、六大腳印成果展。首先,以上人穿
過的一雙僧鞋,代表引導慈濟人開創出「一步六腳印」;接著,由上
人領航「慈濟列車」,帶領大家行駛在菩薩道上,開向成佛之路。
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有證嚴上人至高雄岡山勘災、委員訪視照顧戶及協助衛爾康火災事件
等實景模型;也有提報個案工作流程和急難救助分布圖;另外,還有
板橋瓦斯氣爆協助救災、為貧困急難者蓋慈濟屋、離島訪視....各項
檔案展。
整館由「入悲門」和「啟智慧」兩扇門圍成,闡明慈濟人從事慈善工
作是由悲門入,在救助暗角眾生的同時,無形中也開啟了智慧之門。
其中,由台中師兄姊合力完成的衛爾康大火事件實景模型,最令人怵
目驚心,且模擬得十分逼真。衛爾康小模型屋被竄燒的濃煙燻黑、消
防車也不斷噴出水柱灌救;還有一具具的模型遺體身上蓋著「往生被
」、一群著藍衣的慈濟人正忙著安慰罹難者家屬及為往生者助念。
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包括慈院志工關懷患者、巡迴下鄉義診、仁心仁術等區,以彰顯上人
將佛教慈悲為懷的精神融入醫療志業,讓大家的愛心和慧命長留人間
。
其中,醫師、志工、病人等人物模型均以芭比娃娃裝扮而成。圖中芭
比娃娃染上黑髮,梳起「慈濟頭」,穿上黃色背心扮成志工模樣,關
懷象人阿嬤和車禍受傷切除下半身的林傳欽。
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以「護專懿德母姊會」和「醫學院慈誠懿德會」為代表,在製作上特
別凸顯出慈濟的人文精神教育。
「媽媽的愛心是永遠的避風港。」「媽媽,您猶如大地般無私的愛,
在我們生命的河流裡注入了慈悲與智慧,使我重整生命、充實人生,
由衷感恩這分因緣,媽媽,我們愛您!」從慈濟護專學生贈給懿德媽
媽的卡片中,不難看出慈濟人文教育的落實成效。
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文化志業涵括慈青、兒童精進班、法音宣流、慈濟文化中心等區。其
中,兒童精進班除了陳列「童心映月」──靜思語教學成果回響、「
布偶劇場」──由班媽媽親手縫製故事中的角色造型....等,圖中的
「環保教育」單元則是利用回收物做成雞、牛、烏龜、籃子、花、筆
筒等。
此外,還設計了一處「喜願池」,旁邊矗立著「大呆」的模型,讓參
觀者也能為籌建兒童發展復健中心盡分心力。
展現國際賑災成果的是「盧安達賑災」和「泰北回賀慈濟村」兩區。
負責承製的台南慈濟人運用稻草、玉米梗裝綴成茅草屋,破舊的造型
與回賀村的原貌頗接近;另一邊則利用厚紙板搭蓋房屋,再塗上水泥
,造成重建後的回賀慈濟村。
由洪素卿師姊帶著五位新發意的師姊共同製作。其中,有以時鐘來比
喻血癌病人的生命,滴答滴答像在倒數計時;另一命名為「尋找」的
主題,則以一堆橘子來隱喻雖然各個外表看來都極相似,但要找到H
LA(人類白血球抗原)配對相符者,卻只有萬分之一的機會。
志業成果展所呈現的真實事蹟,那分逼真、寫實、直接的震撼力,觸
動了無數參觀者的心弦。
從慈濟醫院第一期工程開始,參與過醫院、護專、醫學院、靜思堂等
志業體建築工事的朱鴻章建築師,就其與慈濟接觸十幾年的經驗,提
出他對這次「慈濟志業成果展」的看法。
「其實建築本身是硬梆梆的,必須要有精神內涵融入其中,方能展露
豐沛的生命力。」朱建築師強調,好的藝術展覽貴在能顯現出它的靈
魂和內涵,而慈濟志業成果展正符合了這項條件。
「難得才碰到三十年一次的成果展,雖然製作過程十分辛苦,但是大
家都很珍惜能有這次參與的機會。」總策畫張鈞翔師兄對於眾人不畏
辛勞,在靜思堂工程尚未完全竣工的情況下,即進駐其中趕製作品的
精神,感到由衷地敬佩。
「這就是共修的力量!」羅美珠師姊認為,「共修」並不單指一群人
聚在一處拜佛念經;結合大家的共識,發揮潛能,也是共修的一種。
為了能無後顧之憂地參與這次的活動,黃美涓師姊甚至在未正式向新
公司報到前,就先請了十幾天的假,全身投入成果展的製作。類似這
樣感人的故事,在慈濟世界裡可說是隨處可見,而那分無所求的初發
心,正是眾人愛慈濟的一種表徵。
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