☉張舜燕
大地的愛，是無私的，她是萬物眾生的母親。天之所以恆長、地之所
以恆久，因為她的一切運作都不是為了自己；身為萬物眾生的母親，
自遠古以來，她與孩子們共同分享著全然的愛！
孕育生命的母親一旦生病了，仰賴天地而生存的萬物（包括人類）都
將面臨前所未有的浩劫。
佔地球表面積百分之二的熱帶雨林，相當於大地母親的肺；雨林吸收
二氧化碳、產生氧氣，供給萬物生存，全球百分之四十的氧氣，即是
由亞馬遜河區的熱帶雨林所提供。
全球熱帶雨林遭破壞，讓環境生態嚴重受到威脅。如果以為那只是攸
關當地生物種類的滅絕，只是物種棲息環境的迅速消失，那將是相當
短視、無整體生態共存的錯誤觀念。因為每個生命都是大自然的一部
分，大自然也正是他們的本體。
以人類來說，二十世紀末的今天，人類共計繁殖了超過五十七億的生
命個體，可說是地球生命族群中最需要新鮮空氣來支撐生存的種族；
熱帶雨林的消失嚴重威脅著人類生命。但是，人類不但毫無警覺，且
仍無限度地燃燒石油及煤炭，破壞大氣自動調節的能力；地球上空的
臭氧層因核子試爆、過量使用氟氯碳化物而破了大洞，屏蔽各類生物
不受紫外線侵害的功能受損，也造成全球平均溫度逐漸上升（溫室效
應）。
自然生態環境的污染，是全球性的、不分國界的；現在已經有國家因
爭奪水源區而戰爭；將來如果演變為需要搶或賣「沒有污染的空氣」
，那將是地球母親的永遠傷痛與悲情。
懂得分享的生命，永遠不會有匱乏的憂慮。大地的母愛，即象徵著最
圓融、卻又無所不在的生命本質，她樂於與孩子們分享所有一切。
反觀人類文明進展的過程，在在皆顯示出以「人定勝天」來印證自我
的高度生存本能。由於自認為優於其他物種，所以將自我圈選為中心
點，任意地剝削大地的資源，掠奪其他物種的生存空間，將動物套上
圈鍊、逼進鐵籠……
何不讓層巒疊翠的樹種自由地扎根茁壯，別為了一時的利益砍伐百年
千年的大樹；何不讓清澈的水源地自由地孕育河川的生物，別為了貪
圖享受，而大興土木；何不讓鳥兒自由地翱翔於天際，別為了口腹之
欲，而張網捕捉……
人類應該回歸地球母愛的本質，學習與自然共存，學習溶入所處的時
空之美，去欣賞一草、一蟲、一鳥的生命。
人與土地的關係，應該如同親子之間的分享，彼此深藏一分感恩與珍
惜；人類與其他生命的關係，應該猶如手足般的情誼，共同成長也欣
賞個別的美與價值！
以「美麗之島（Formosa ）」台灣為例，二十世紀初期，河川沖積平
原種植稻作毋須施肥；二十世紀末期，耕種單位面積的農藥、化學物
使用量居世界第一。
民國八十年，台灣地區每人每天平均垃圾製造量，以百分之六的成長
率高居各國前位；針對世界各大都市塑膠垃圾佔總垃圾量比例的統計
，台北市以百分之二○•四四的數字領先香港、東京等。
颱風、暴雨一來，偽裝在背後、被人忽視的真實，即一一浮上台面。
令人怵目驚心的山河變了樣，大自然發出警訊告訴人們──孕育你們
的母親，生病了！
未來果真是「天不再藍、水不再綠」的世界，誰將是最大的受害者？
答案是──下一代、或是等待誕生的生命。
人類科技文明的進展，除了累積知識與改善生活品質外，也包括留給
後代子孫對自然環境的選擇權。後代子孫有權跟他們的祖先一般，去
領略大自然的驚奇與奧妙；這分大自然的獻禮，也是地球母親的愛之
一。
如果人類繼續為一時的舒適與方便，以功利的角度出發，蹂躪大地的
資源；漠視工業生產過程中，有毒氣體或廢料對水源的污染；把大自
然視為私有領地，濫砍濫建，違反水土保育的平衡……這些行為都是
不尊重土地的象徵，也間接地剝奪了後代子孫的選擇權。
環保，不是口號，也非一種社會運動，而是一種生活價值觀。人類若
擁有「環保即生活、保育即生命」的情操，未來才會充滿生機！
在地球母親的懷抱中，生命永遠榮獲最自由、最平等的成長空間，她
的包容不僅僅只是針對人類而已，魚群娓娓悠游嬉戲波浪裡、羚羊飛
奔於無際草原、信天翁的翅膀在空中舞動、林木蒼松聳拔天際間……
這片大自然的豐饒富庶，源自於﹁萬物並生方是美」之理。
任何一種生命的族群，不論是飛在空中、游在水中、駐足於泥土之上
，都擁有被其他生命尊重的權利；一滴水、一把泥土、一陣清逸的微
風，都是神聖的、珍貴的、獨一無二的孕育資產。
原因為何？
因為，在母親的搖籃裡，每個孩子都是美與希望的象徵！
所以，擁有大智慧的人類，也請用大愛來回饋地球母親吧！
◎參考書目
《人與自然的對決》•陳玉峰著•晨星出版社
《如何健康地生活在不健康的環境中》•馬以工著•十竹書屋
《環境保護ㄅㄆㄇ》•行政院環境保護署編
《美麗共生──使用地球者付費》•徐炳勳譯•天下出版社
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