所 謂 「 天 生 我 才 必 有 用 」 ， 人 來 世 間 ， 都
有 各 自 的 使 命 ， 唯 有 盡 量 發 揮 自 己 的 優 點
， 為 人 群 服 務 ， 才 能 展 現 生 命 的 妙 用 。
戰 國 時 代 有 位 哲 學 家 莊 周 ， 有 一 天 ， 莊 周
的 朋 友 惠 施 告 訴 他 ： 「 魏 王 給 了 我 一 些 大
葫 蘆 的 種 子 ， 我 把 它 們 拿 去 種 ， 長 出 來 的
葫 蘆 果 然 很 大 ， 可 以 容 納 五 升 的 水 ， 但 是
裝 滿 水 後 拿 起 來 就 破 了 。 既 然 無 法 裝 水 ，
我 就 把 葫 蘆 剖 成 兩 半 當 勺 子 ， 可 是 因 為 它
太 寬 ， 深 度 又 淺 ， 所 以 也 不 方 便 使 用 。 我
一 氣 之 下 就 把 它 打 破 了 。 」
莊 周 聽 了 ， 惋 惜 地 說 ： 「 哎 呀 ！ 多 可 惜 ，
既 然 不 能 用 來 裝 水 ， 那 你 為 何 不 編 一 個 網
把 葫 蘆 網 住 ， 然 後 繫 在 腰 間 ， 這 樣 不 就 可
以 在 水 上 載 浮 載 沈 、 悠 哉 游 哉 嗎 ？ 多 逍 遙
自 在 啊 ！ 若 懂 得 使 用 它 ， 它 就 是 很 好 的 東
西 ， 可 惜 你 不 會 用 ， 竟 然 把 它 毀 壞 了 。 」
莊 周 說 的 這 番 話 ， 和 人 生 的 道 理 很 相 似 ，
人 各 有 優 缺 點 ， 我 們 要 了 解 自 己 的 優 點 在
那 裡 ， 盡 量 發 揮 它 的 妙 用 來 為 人 群 服 務 ，
這 樣 的 人 生 才 有 價 值 。
所 以 ， 能 夠 真 正 認 識 自 己 ， 才 是 最 有 用 的
人 生 。 所 謂 「 欲 知 人 ， 先 知 己 」 ， 若 不 認
識 自 己 ， 只 想 了 解 別 人 ， 是 本 末 倒 置 ， 也
是 很 痛 苦 的 事 。 想 認 識 自 己 ， 就 要 反 觀 自
心 ， 一 定 要 多 用 心 ！
有 一 天 ， 莊 周 和 朋 友 聊 天 時 ， 說 了 一 篇 大
道 理 ， 朋 友 聽 了 ， 覺 得 這 篇 大 道 理 不 知 要
用 在 那 裡 ？ 就 舉 了 一 個 例 子 說 ： 「 我 家 門
口 有 一 棵 大 樹 ， 那 棵 大 樹 長 在 馬 路 邊 ， 大
得 足 夠 讓 很 多 人 合 抱 ， 但 是 ， 沒 有 人 會 去
砍 伐 ， 因 為 樹 身 都 是 樹 瘤 ， 無 法 做 器 具 。
剛 才 你 說 的 那 些 話 ， 就 像 那 棵 大 樹 一 樣 ，
大 而 無 用 ， 讓 人 煩 惱 ！ 」
莊 周 說 ： 「 其 實 ， 你 並 不 需 要 為 大 樹 的 大
而 無 用 而 煩 惱 。 如 果 將 大 樹 移 到 較 寬 廣 的
地 方 ， 它 可 以 為 人 遮 陽 ， 讓 大 家 在 樹 下 逍
遙 自 在 地 乘 涼 。 這 樣 就 可 以 轉 無 用 為 有 用
， 你 既 不 必 為 大 樹 而 煩 惱 ， 大 樹 又 能 發 揮
很 大 的 作 用 。 」
很 多 人 常 覺 得 佛 法 很 深 奧 ， 不 知 如 何 將 那
些 大 道 理 用 在 日 常 生 活 中 ； 其 實 ， 只 要 善
用 短 短 幾 句 話 ， 即 可 受 用 無 窮 。 但 是 ， 如
何 才 能 體 會 佛 法 的 要 義 ， 將 它 的 功 能 發 揮
在 日 常 生 活 中 呢 ？ 必 須 擴 大 心 量 ， 用 心 思
惟 ， 身 體 力 行 。 總 歸 一 句 話 ， 想 要 領 受 佛
法 的 妙 用 ， 當 然 還 是 要 多 用 心 啊 ！