| 解開人心「九結」煩惱《下篇》 | |||
| 《無盡藏》 | |||
| 主講／證嚴上人 恭錄／釋德昱 九種心結── 愛、恚、慢、癡、疑、見、取、嫉、慳， 是人生諸苦的根源。 提起智慧、決心、毅力來解開九結煩惱， 才能擁有安寧自在的人生。 九結之六──見結 「見解」正確撥迷霧 在現代社會中，家庭問題層出不窮。常有人來向我訴苦，最常聽到的是「 先生有外遇」的問題，雖然情況類似，但是當事者以不同的見解、心態去 面對，結果就會不同。 曾有位太太對我說：「師父，我的朋友說我先生在外面有女人。」我問她 用什麼方式處理這件事？她說：「我當然很怕傳言屬實，不過我寧可不相 信，只希望能維持現況──先生還是照常回家、關心家庭，這樣就好了。 如果他在外面真的還有家庭，我也不知道要如何處理？」 另外有一位太太看到我就說：「師父，我心裡很煩惱，不知道該怎麼辦？ 「我問她心裡有什麼煩惱？她說：「我嫁給先生已經三十年了，他的心還 是沒有收回來，在外面養女人、賭博、喝酒等等。他常常不理我，有時一 起出門坐車，他都不和我坐在一起；跟他說話，他也不理不睬。」我問她 是不是常和先生爭吵？她說：「有時候忍不住了，就會和他吵架。」 另外一個家庭則是先生在外面有女人，太太知道了，認為既成事實，願意 原諒先生並且接納第三者。她對先生說：「帶她回來嘛！家裏又不缺一個 碗、一雙筷子，帶回家才能照顧得到。」先生真的就把「她」帶回來了。 她們一起生活將近二十年了，一直相處得很融洽。大太太沒有生育，二太 太生了兩個兒子、一個女兒，大太太就像愛自己的孩子般疼愛他們。現在 ，孩子都已經十多歲了。 但是十多歲的孩子正處在叛逆期，二太太一天到晚都在為這些孩子操心。 如果小孩讀書不認真，二太太就會一直嘮叨，大太太則勸導孩子們說：「 要認真讀書，別讓媽媽這麼生氣。」 有時小孩很晚還沒回家，二太太就會在屋裡走來走去、坐立不安，大太太 便安慰她說：「會回來就會回來，如果今天不回來，你在客廳走到天亮也 沒用。還是放下心來，休息一下吧！」她們都很疼愛孩子，但是一位愛得 很煩惱，一位卻愛得很自在。 * * * 這三件個案都是同一個問題，但結果卻不一樣。在第一件個案中，太太抱 著逃避的心態，不去吵先生，可是她的內心一直很怕，不知要怎樣處理。 第二件個案是太太經常和先生爭吵，但先生仍然我行我素，所以她內心的 痛苦不斷糾結在一起。第三件個案則是太太原諒先生，並以寬厚愛心接納 了第三者，而且對二太太生的孩子視如己出地疼愛。 面對相同的問題，見解不一樣，處理方式不一樣，結果也就不一樣。我們 遭遇困境時，一定要運用智慧，想想應選擇什麼樣的見解、用什心麼樣的 處理方式，才是解「結」的方法？想得開，就能海闊天空；不開，心結就 會層層糾纏、苦惱不堪！總之，要解心結，一定要多用心啊！ 九結之七──取結 「取著」無盡苦無窮 人的第七種煩惱是「取結」，也叫「取著」。現在的社會，有的人取「名 」，有的人取「利」，有人取著「感情」，總是覺得不夠，於是不停地取 著，使得心有千千結，永遠解不開，這樣的人生多苦啊！ 有一則故事是── 有位窮人走在路上時，突然看到地上有個包袱，他好奇地打開一看，裡面 竟然全是閃亮的金銀！ 他很高興，慢慢地算著金銀的數目，當他算得正開心時，有一個人神色慌 張地走來說：「這個包袱是我遺失的，謝謝你幫我看管它！」 那個人伸手要取回包袱，窮人著急地說：「你說這包東西是你的，那你曉 得裡面有多少金銀嗎？」那個人就說：「裡面總共有十兩金子和十五兩銀 子。」窮人算一算，果然沒錯，只好把包袱還給他，眼睜睜地看著他歡歡 喜喜地回去。 窮人心裡很懊悔，覺得自己好傻！撿到後立刻離開不就好了，為什麼還要 慢慢算，結果空歡喜一場。從此他的心就打結了，常常想：「唉！得到的 金銀又失去了，真是可惜！」 原本他窮得什麼都沒有，過慣了簡樸的生活，還算過得逍遙自在；可是一 旦「有」了，就會想「取」，取不到就有煩惱。 除了對物質的取著之外，還有人是執迷於感情，當心中打死結的時候，往 往在衝動之下選擇錯誤的解脫方式。 例如以前有位演藝人員因為感情的問題，一時想不開就自殺身亡了。在事 業上，她已經頗具知名度，經濟上也沒有困難，偏偏因為感情出了問題， 一時想不開就放棄一切，造成家屬哀傷痛苦，也讓社會大眾為她惋惜，這 樣的人生多可惜啊！ * * * 人生不如意事十有八九，一個人不可能得盡所有想要的東西，但是人心貪 著無窮盡，要到何種程度才能滿足呢？多數人都不會滿足，因為沒有去打 開「取著」的結。學佛，就是要學習對外境不貪取、不執著，而這一定要 在日常生活中多用心磨鍊。 九結之八──嫉結 己不如人莫「嫉妒」 人與人之間，應該相互尊重，看到別人很有才華，我們應該衷心歡喜而讚 歎！這就是佛陀所說的「隨喜功德」，是修行的法門之一。不過，一般人 經常是看到別人比自己好，心就打結了；不論是國際上的紛亂不安、商場 上的明爭暗鬥或是人與人之間的猜忌詆毀，經常就是因為「爭強好勝」的 心理在作祟。 有一年，北部某專科學校舉行拔河比賽，乙科系得勝，舉行頒獎典禮時， 甲科系的學生起鬨了，有人帶頭大聲喊說：「沒什麼了不起！沒什麼了不 起！」接著，整科系的學生一起大喊，乙科系的學生也不甘示弱地回罵， 一時場面大亂，所有椅子都飛了起來，結果有八位師生受傷就醫。 原來起鬨的原因是：每年拔河比賽，甲科系一定得獎，但是這次被乙科系 得勝，甲科系學生心理不平衡，就鬧起來了。 其實，運動比賽不過是為了鍛鍊體能、調適身心，輸贏無須太計較。但是 甲科系學生卻很在意，對方贏了就受不了，這就是嫉妒的心理。 * * * 孔子曾說：「己欲立而立人，己欲達而達人。」如何成就自己？──要先 成就別人。平常看到有人相互讚歎，我就覺得很歡喜，他們兩人都是「已 成就」的人；若是其中一位比較好，另一位心理不平衡，我會為他感到很 遺憾。其實，待人處事不怕「輸」，只怕本分沒有守好、沒有盡心盡力去 做；若已盡了全力，就不要太在意結果。所以，看到別人的品德、才能比 我們好，我們應該歡喜讚歎。 隨喜讚歎是很容易的事，為什麼一般人做不到呢？這是因為平時不注重修 心，所以一看到別人有成就，心就打結了。 九結之九──慳結 「慳吝」難得真幸福 我們平時對周遭的人要多關心，有力量就要去付出；若自己有力量卻不肯 幫助人，即是「慳吝」。 有的人雖然擁有許多財物，可是看到貧苦的人，卻捨不得付出一些去幫助 他們；有的人則是具有某方面的專長，別人來請教時，捨不得教人，怕教 了之後，對方會比自己更好，這也是慳吝。不願意付出財物或能力的人， 絕對無法得到可敬可愛的品格。 付出愛心幫助別人，是人生最幸福的事，可是許多人不明白這個道理，不 知道付出的快樂。 曾聽慈院志工說過一件個案── 有位老人，早年事業很昌隆，擁有許多房地產。他讓子女們都出國留學， 子女成家立業後卻長居國外不回來，只留下他們夫妻倆在臺灣。老太太往 生後，他在花蓮買了一幢別墅獨居。 因為他年輕時只注重事業，很少對別人付出關懷，所以沒有什麼朋友，和 親戚也很疏離，來慈濟醫院看病、住院，進進出出都是一個人，只有醫護 人員及志工們照顧他、關懷他。 他領悟到是因為自己以前很少付出愛心，才會落得如此下場，於是向志工 表示，他知道等身體好起來該如何做了。但很遺憾的是，他還來不及實現 ，忽然因氣喘病發作而往生了。 雖然他曾經想付出，可惜太晚了，白白地來人間走一遭。他這一生想必沒 有真正享受過快樂，尤其最後這幾年，竟是如此淒涼。雖然有孩子、有很 多財產，但能帶走什麼呢？只有滿懷的遺憾！這種煩惱是生生世世糾纏不 清，所以叫做「慳結」。 * * * 有人付出財物幫助別人後，覺得很懊惱，心想：「自己怎麼這麼傻！有錢 不會自己用，為何要去幫助人呢？對方也沒有感恩我。」或把功夫教人後 又很後悔，擔心對方會與自己競爭、勝過自己。像這樣付出之後耿耿於懷 ，也是「慳吝」的煩惱。 付出就是植福，應該歡歡喜喜不罣礙。就像我們走路，前腳踏出去，後腳 一定要放，不要仍想著後腳所踏的地方還是自己的，這樣才能不斷向前進 。 結語 有句話是「解鈴還需繫鈴人」，即使看了很多道理，自己若不肯努力解心 結，一切仍是枉然。 人人心中都有一分世間最珍貴的寶藏，那就是悲智圓滿的清淨本性，可惜 大多數人的本性都被煩惱烏雲遮蔽了。期盼大家提起智慧、毅力來解開「 九結」煩惱，將本性光明展現出來，過一個安詳自在、福慧雙修的人生。 世間人民 父子兄弟夫婦親屬 當相敬愛 有無相通 無得貪惜 言色常和 莫相違戾 或時心諍 有所恚怒 後世轉劇 至成大怨 ──《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》 十方人民 永劫以來 輾轉五道 憂苦不絕 生時苦痛 老亦苦痛 病極苦痛 死極苦痛 惡臭不淨 無可樂者 宜自決斷 洗除心垢 言行忠信 表裡相應 人能自度 轉相拯濟 ──《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》 |
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