解開人心「九結」煩惱《下篇》
《無盡藏》
主講/證嚴上人
恭錄/釋德昱 

九種心結──
愛、恚、慢、癡、疑、見、取、嫉、慳,
是人生諸苦的根源。
提起智慧、決心、毅力來解開九結煩惱,
才能擁有安寧自在的人生。


九結之六──見結
「見解」正確撥迷霧

在現代社會中,家庭問題層出不窮。常有人來向我訴苦,最常聽到的是「
先生有外遇」的問題,雖然情況類似,但是當事者以不同的見解、心態去
面對,結果就會不同。


曾有位太太對我說:「師父,我的朋友說我先生在外面有女人。」我問她
用什麼方式處理這件事?她說:「我當然很怕傳言屬實,不過我寧可不相
信,只希望能維持現況──先生還是照常回家、關心家庭,這樣就好了。
如果他在外面真的還有家庭,我也不知道要如何處理?」

另外有一位太太看到我就說:「師父,我心裡很煩惱,不知道該怎麼辦?
「我問她心裡有什麼煩惱?她說:「我嫁給先生已經三十年了,他的心還
是沒有收回來,在外面養女人、賭博、喝酒等等。他常常不理我,有時一
起出門坐車,他都不和我坐在一起;跟他說話,他也不理不睬。」我問她
是不是常和先生爭吵?她說:「有時候忍不住了,就會和他吵架。」

另外一個家庭則是先生在外面有女人,太太知道了,認為既成事實,願意
原諒先生並且接納第三者。她對先生說:「帶她回來嘛!家堣S不缺一個
碗、一雙筷子,帶回家才能照顧得到。」先生真的就把「她」帶回來了。

她們一起生活將近二十年了,一直相處得很融洽。大太太沒有生育,二太
太生了兩個兒子、一個女兒,大太太就像愛自己的孩子般疼愛他們。現在
,孩子都已經十多歲了。

但是十多歲的孩子正處在叛逆期,二太太一天到晚都在為這些孩子操心。
如果小孩讀書不認真,二太太就會一直嘮叨,大太太則勸導孩子們說:「
要認真讀書,別讓媽媽這麼生氣。」

有時小孩很晚還沒回家,二太太就會在屋裡走來走去、坐立不安,大太太
便安慰她說:「會回來就會回來,如果今天不回來,你在客廳走到天亮也
沒用。還是放下心來,休息一下吧!」她們都很疼愛孩子,但是一位愛得
很煩惱,一位卻愛得很自在。

* * *

這三件個案都是同一個問題,但結果卻不一樣。在第一件個案中,太太抱
著逃避的心態,不去吵先生,可是她的內心一直很怕,不知要怎樣處理。
第二件個案是太太經常和先生爭吵,但先生仍然我行我素,所以她內心的
痛苦不斷糾結在一起。第三件個案則是太太原諒先生,並以寬厚愛心接納
了第三者,而且對二太太生的孩子視如己出地疼愛。

面對相同的問題,見解不一樣,處理方式不一樣,結果也就不一樣。我們
遭遇困境時,一定要運用智慧,想想應選擇什麼樣的見解、用什心麼樣的
處理方式,才是解「結」的方法?想得開,就能海闊天空;不開,心結就
會層層糾纏、苦惱不堪!總之,要解心結,一定要多用心啊!

九結之七──取結
「取著」無盡苦無窮

人的第七種煩惱是「取結」,也叫「取著」。現在的社會,有的人取「名
」,有的人取「利」,有人取著「感情」,總是覺得不夠,於是不停地取
著,使得心有千千結,永遠解不開,這樣的人生多苦啊! 

有一則故事是──

有位窮人走在路上時,突然看到地上有個包袱,他好奇地打開一看,裡面
竟然全是閃亮的金銀!

他很高興,慢慢地算著金銀的數目,當他算得正開心時,有一個人神色慌
張地走來說:「這個包袱是我遺失的,謝謝你幫我看管它!」

那個人伸手要取回包袱,窮人著急地說:「你說這包東西是你的,那你曉
得裡面有多少金銀嗎?」那個人就說:「裡面總共有十兩金子和十五兩銀
子。」窮人算一算,果然沒錯,只好把包袱還給他,眼睜睜地看著他歡歡
喜喜地回去。

窮人心裡很懊悔,覺得自己好傻!撿到後立刻離開不就好了,為什麼還要
慢慢算,結果空歡喜一場。從此他的心就打結了,常常想:「唉!得到的
金銀又失去了,真是可惜!」

原本他窮得什麼都沒有,過慣了簡樸的生活,還算過得逍遙自在;可是一
旦「有」了,就會想「取」,取不到就有煩惱。

除了對物質的取著之外,還有人是執迷於感情,當心中打死結的時候,往
往在衝動之下選擇錯誤的解脫方式。

例如以前有位演藝人員因為感情的問題,一時想不開就自殺身亡了。在事
業上,她已經頗具知名度,經濟上也沒有困難,偏偏因為感情出了問題,
一時想不開就放棄一切,造成家屬哀傷痛苦,也讓社會大眾為她惋惜,這
樣的人生多可惜啊!

* * *

人生不如意事十有八九,一個人不可能得盡所有想要的東西,但是人心貪
著無窮盡,要到何種程度才能滿足呢?多數人都不會滿足,因為沒有去打
開「取著」的結。學佛,就是要學習對外境不貪取、不執著,而這一定要
在日常生活中多用心磨鍊。

九結之八──嫉結
己不如人莫「嫉妒」


人與人之間,應該相互尊重,看到別人很有才華,我們應該衷心歡喜而讚
歎!這就是佛陀所說的「隨喜功德」,是修行的法門之一。不過,一般人
經常是看到別人比自己好,心就打結了;不論是國際上的紛亂不安、商場
上的明爭暗鬥或是人與人之間的猜忌詆毀,經常就是因為「爭強好勝」的
心理在作祟。


有一年,北部某專科學校舉行拔河比賽,乙科系得勝,舉行頒獎典禮時,
甲科系的學生起鬨了,有人帶頭大聲喊說:「沒什麼了不起!沒什麼了不
起!」接著,整科系的學生一起大喊,乙科系的學生也不甘示弱地回罵,
一時場面大亂,所有椅子都飛了起來,結果有八位師生受傷就醫。

原來起鬨的原因是:每年拔河比賽,甲科系一定得獎,但是這次被乙科系
得勝,甲科系學生心理不平衡,就鬧起來了。

其實,運動比賽不過是為了鍛鍊體能、調適身心,輸贏無須太計較。但是
甲科系學生卻很在意,對方贏了就受不了,這就是嫉妒的心理。

* * *

孔子曾說:「己欲立而立人,己欲達而達人。」如何成就自己?──要先
成就別人。平常看到有人相互讚歎,我就覺得很歡喜,他們兩人都是「已
成就」的人;若是其中一位比較好,另一位心理不平衡,我會為他感到很
遺憾。其實,待人處事不怕「輸」,只怕本分沒有守好、沒有盡心盡力去
做;若已盡了全力,就不要太在意結果。所以,看到別人的品德、才能比
我們好,我們應該歡喜讚歎。

隨喜讚歎是很容易的事,為什麼一般人做不到呢?這是因為平時不注重修
心,所以一看到別人有成就,心就打結了。

九結之九──慳結
「慳吝」難得真幸福


我們平時對周遭的人要多關心,有力量就要去付出;若自己有力量卻不肯
幫助人,即是「慳吝」。


有的人雖然擁有許多財物,可是看到貧苦的人,卻捨不得付出一些去幫助
他們;有的人則是具有某方面的專長,別人來請教時,捨不得教人,怕教
了之後,對方會比自己更好,這也是慳吝。不願意付出財物或能力的人,
絕對無法得到可敬可愛的品格。

付出愛心幫助別人,是人生最幸福的事,可是許多人不明白這個道理,不
知道付出的快樂。

曾聽慈院志工說過一件個案──

有位老人,早年事業很昌隆,擁有許多房地產。他讓子女們都出國留學,
子女成家立業後卻長居國外不回來,只留下他們夫妻倆在臺灣。老太太往
生後,他在花蓮買了一幢別墅獨居。

因為他年輕時只注重事業,很少對別人付出關懷,所以沒有什麼朋友,和
親戚也很疏離,來慈濟醫院看病、住院,進進出出都是一個人,只有醫護
人員及志工們照顧他、關懷他。

他領悟到是因為自己以前很少付出愛心,才會落得如此下場,於是向志工
表示,他知道等身體好起來該如何做了。但很遺憾的是,他還來不及實現
,忽然因氣喘病發作而往生了。

雖然他曾經想付出,可惜太晚了,白白地來人間走一遭。他這一生想必沒
有真正享受過快樂,尤其最後這幾年,竟是如此淒涼。雖然有孩子、有很
多財產,但能帶走什麼呢?只有滿懷的遺憾!這種煩惱是生生世世糾纏不
清,所以叫做「慳結」。

* * *

有人付出財物幫助別人後,覺得很懊惱,心想:「自己怎麼這麼傻!有錢
不會自己用,為何要去幫助人呢?對方也沒有感恩我。」或把功夫教人後
又很後悔,擔心對方會與自己競爭、勝過自己。像這樣付出之後耿耿於懷
,也是「慳吝」的煩惱。

付出就是植福,應該歡歡喜喜不罣礙。就像我們走路,前腳踏出去,後腳
一定要放,不要仍想著後腳所踏的地方還是自己的,這樣才能不斷向前進
。 

結語

有句話是「解鈴還需繫鈴人」,即使看了很多道理,自己若不肯努力解心
結,一切仍是枉然。

人人心中都有一分世間最珍貴的寶藏,那就是悲智圓滿的清淨本性,可惜
大多數人的本性都被煩惱烏雲遮蔽了。期盼大家提起智慧、毅力來解開「
九結」煩惱,將本性光明展現出來,過一個安詳自在、福慧雙修的人生。

世間人民 父子兄弟夫婦親屬 當相敬愛
有無相通 無得貪惜 言色常和 莫相違戾
或時心諍 有所恚怒 後世轉劇 至成大怨

──《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》

十方人民 永劫以來 輾轉五道 憂苦不絕
生時苦痛 老亦苦痛 病極苦痛 死極苦痛 惡臭不淨 無可樂者
宜自決斷 洗除心垢 言行忠信 表裡相應 人能自度 轉相拯濟

──《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》
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