行悲智 啟慧根
《悲智願行》
「照亮我的道路,不斷給予我全新勇氣
去正視生活理想的原動力,即是善、美與真。」
愛因斯坦的這番話,正如慈青在慈濟大家庭裡的感受。
他們曾在愛與包容的歲月中成長,
愛因斯坦的這番話,正如慈青在慈濟大家庭裡的感受。藉由接觸真善美來
啟發心智、成熟人格;
這分薰習的資糧,也隨著他們離開校園、帶進了社會。
「悲智願行」是他們播種的後花園,
不論是初吐新芽、含苞待啟或盛開綻放,
都有著一分承先啟後的用心在其中。


撰文/蔡宗宏(慈青學長會總幹事)

儘管「慈濟大專青年聯誼會」發展時日不長,
但回首沿途風光,卻也展現出生命的壯闊與澎湃氣象。


慈濟世界好比一條美麗閃亮的流域,而慈青──群熱愛生命、奉獻生命的
年輕人,便好似這條流域的一支涓涓細流。儘管「慈濟大專青年聯誼會」
發展至今,時日不長,但是溯流而上,回首沿路的風光,卻也展現出一分
生命的壯闊與澎湃氣象,為這條山光雲影的美麗流域增添了力與美。

孕育

民國七十八年秋天,一位最年輕的慈濟委員──張子貴,進入清華大學統
計研究所就讀;那時,我正就讀於交通大學應用數學系四年級。子貴師姊
深知慈濟世界的美與善,乃源自於佛法中的具體實踐,於是加入清大佛學
社──慧鐘社、交大佛學社──鐘鐸社,大力宣揚證嚴上人的理念,引介
更多人加入慈濟菩薩道。

當時她不僅勸勉後進,更以身作則,不但成績名列前茅,同時也擔任交清
兩校推動慈青活動的發起人、新竹區委員聯誼會的領導者。因她言教身教
的影響,我們這群大專青年共同領略了學生研習佛法的精神所在──在學
問中,以鑽研學術為喜樂;在佛法中,則以落實社區關懷、社會服務為職
志。

「濟貧教富」的理念很快地得到幾位學長姊的護持與認同,也促成了民國
七十八年十二月的第一次精舍參訪,此次的參訪使許多經常「跑道場」的
交清佛學社同學驚訝於如此秀麗的山川,孕育出如此素雅質樸的佛教聖地
──靜思精舍。

生平第一次見到證嚴上人端坐於觀音殿聆聽志工早會,沈靜柔和的外表與
緩慢發自肺腑的音聲,深深地震撼了我,原來艱澀難懂的大乘佛法,是可
以如此單純平易的生活方式展現出來,讓困乏的人們因接受慈悲的祝福而
感恩;讓富足的人們因付出喜捨的祝福而感恩。

證嚴上人的慈悲攝受接引了無數的交清師生。民國八十年三月二十三、二
十四日,由當時交大訓導長率領校內教授、教官及師生一行五十多人再度
拜訪花蓮慈濟的故鄉。

在此之前,許多同學已與新竹區委員一起活動,無論是共修或探訪貧富個
案,皆可見身著藍天白雲的年輕人隨行。而我,也在那時候深深體會到慈
濟無所求的付出、付出後無掛礙的歡喜自在。對我而言,這不正是佛子苦
心追尋的佛法密要──無相布施嗎?

萌芽

「歡喜後的付出」與「付出後的歡喜」是一種快樂的循環,民國八十年六
月第一梯志工隊,正是慈青種子萌芽的具體表現。顏惠美師姊僂籅滲f患
訪談技巧與「永遠將病人視為親人」的態度,再度讓參與的同學心靈為之
震動。

而垂死掙扎、痛苦呻吟的病患;佛堂前緊閉雙眼、合十懇求保佑的家屬;
急診室外救護車急促的警笛聲;ICU內時而忽高、時而忽低的心電圖…
…種種畫面依然清晰地留存在記憶裡,時時刻刻提醒我:要發願啊!要去
做救人的菩薩啊!

上人悲智雙運的身影以及牽著彼此衣角追隨上人的師兄姊,感動了交清等
校之大專青年,愛的效應持續在各校發酵中。民國八十年秋,堅實的幹部
陣容、堅定的慈濟信念,讓有心參與的同學有了奉獻年輕火花的去處,也
安定了眾人心靈的歸宿,當時德恂師父的悉心引導,在各大學建立了有系
統且制度化的交流管道。

在一次返回精舍向上人報告各校發展現況時,同學們推舉我為代表,向上
人懇求成立慈青,並請求皈依三寶。就在簡單而莊嚴的皈依典禮後,大家
團坐上人膝旁,靜聽上人語重心長的慈示:「以佛心為己心、以師志為己
志」。

「慈濟志業是如來家業,終究要你們來承擔啊!」從上人慈悲的眼神中,
以及同學們孺慕的目光裡,我深刻體會到原來佛法與慈濟種子的薪傳,不
在於儀式的禮法,而是在諄諄懇切的囑咐,以及感念佛恩師志的勇敢承擔


薪傳

慈青成立至今,已歷五年有餘,許多資深慈青也逐漸由校園踏進了社會,
從單純的求學生涯轉進到複雜的就業環境。

在不同的人生階段,有著不同的人生課題,等著去試煉、去學習;而佛法
正是在滾滾濁世的熾熱追逐中,一帖清涼的良藥。許多畢業慈青有感於此
,倡議組成「慈青學長會」,為傳承佛法、慈濟慧命而自許。

一路走來,慈青歷史裡有著太多太多長輩的呵護及寶愛,以及太多太多年
輕的心無私無悔的奉獻及關懷。在慈濟新的三十年紀元裡,祈願「慈青學
長會」有著更嶄新的未來,以接引更多青年學子共同參與。
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