深深報恩心
《社論》
華航空難的發生,奪去兩百零二人的生命,一個月之內,軍機、國華班機
也連續失事。影響所及,數百乃至上千的家庭天倫夢碎,罹難者的親人熟
識者不知要經過多少時日,才能撫平心中的悲愴傷痛。

佛教警世人恆念無常,這樣一連串的災難真是鉅大的衝擊,令人在驚愕之
餘,不禁興起「苦海茫茫」的悲涼,多少生之勇氣、歡樂和希望,抵不過
命運的銷蝕。

如果要以這樣的悲劇,做為我們當念無常的啟示,那這樣的代價付出未免
太大了。為什麼會有這麼殘酷的死亡方式?為什麼那麼多的好人在瞬息的
火海中消逝?為什麼容顏肉身的幻滅,如遊子不告而別般的不真實?

許多的「為什麼」,找不到答案,這是人以「有」為存在本質的困境。諷
刺的是,科技時代使人擁有更多,生活比農業時代更舒適享樂,但環境的
危機卻也使生命提前暴露在死亡邊緣,我們更快失去所有,猝不及防,而
且失去得更多!

回憶過去一年來,公安事故頻傳,汐止林肯大郡的崩塌記憶猶新,油罐車
、瓦斯車、工廠爆炸的新聞又時有所聞,至於高速公路上的車禍似乎已是
司空見慣。

無數寶貴的生命已悄然逝去,而華航空難尤以人數眾多,喚起我們深沈的
傷痛記憶。追問悲劇發生的原因,避免人為的錯誤疏失,在工作與專業倫
理上有其必要性,這是我們最常在報端看見的事故檢討方向。

或許更重要的事,社會大眾能從這些「菩薩」示現無常的犧牲中學到什麼
?我們認為,建立相互體恤與服務的生命倫理,應是工業化的社會中,最
值得發揚的人性資產。

例如,華航空難發生後,數百位慈濟人輪流馳赴現場協助善後,撫慰哀慟
欲絕的家屬,以有力的臂膀,溫暖的手掌傳達無盡的關懷;另外,為往生
者助念,為軍警、家屬遞上熱食。這些都是本著佛教「人傷我痛」的慈悲
精神,所進行的本分工作。

從社會角度看,當今人我關係密切,不僅是互動頻繁,而且相互依存,命
運相繫。在住行的空間安排上是如此,在心靈的改革與風氣的淨化上,更
有賴眾人共同付出心力,相互鼓勵扶持,才能使我們在充滿變數的生活環
境中,走得安穩自在,在人與人間的情義關懷中,看到人間良善的永恆價
值。

而所有的服務與關懷,源自於「報恩」,我們報答生養我們的父母、直接
間接滋養我們生理心理所需的親眷、師長、朋友,以及許許多多不認識的
人。只有懷抱著深深的報恩心,我們才能體會眾生一體的生命奧祕,也才
能使所有的服務與奉獻源遠流長。
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