堅持　走出慈濟的路
因為已清楚方向
偶爾 孤獨來訪
有時 風雨來犯
抖落不留神滯藏的疲憊
再整裝 再向前 再細索
原來步步皆智慧

口述／何日生（台視新聞主播）
整理／陳秋山

慈濟大愛電視台讓我們感覺到，
愛是看得見、摸得著，可以實踐和分享的。

在慈濟世界，我們可以看到許多浪子回頭的故事，很多人因為慈濟而人生
改觀，變得有愛心且積極。這意味著，在混亂的世界裡，人還是有希望、
可以被改變的；而那些被認為是壞人的，只要給予好的環境，一樣可以使
他們改過遷善。

這樣的故事，在人心浮動的現代社會，有廣為流傳的必要；而慈濟大愛電
視台，正肩負這樣的使命。

我們知道，電子媒體直接、迅速的傳播特性，對社會有著決定性的影響。
就目前台灣的媒體發展來看，在一個二千多萬人口的市場中，累積了超過
一百個有線電視頻道在競爭，這樣的結果，已導致節目品質惡質化。

因為高品質的節目必須投注高成本，高成本必須有高回收，而這在目前極
有限的市場前提下，是不容易辦到的。於是大家爭先以聳動、色情、暴力
的節目為取向，以吸引觀眾收視為目的。

有線電視市場的開放，原本是希望能帶給台灣社會更多言論的選擇，更多
精緻節目的觀賞。但事實上頻道增多以後，並沒有讓節目品質提升，也未
幫助閱聽人有更多、更好的選擇。

目前，只要某一節目型態受到觀眾的青睞，許多電視台就一一跟進，以相
同取向製作節目。像一堆怪力亂神的靈異節目，扭曲了社會對宗教的看法
，使信仰變得很不純粹，似乎一談起宗教就等同於神怪、迷信，稀奇古怪
的神秘感不斷在螢幕上出現，並且爭相模仿；還有那些色情、暴力的節目
，也是一樣。這種為了吸引觀眾、佔領市場而製作不健康節目的作法，會
對社會大眾產生負面的影響。

根據我個人的觀察，慈濟大愛電視台所標榜的，不光是這個團體所做的一
些善舉，也不僅在宣揚證嚴上人的精神理念，還播放如「西藏生死書」的
佛教節目，宣揚佛教以啟發人性光明面，引導人生正確的觀念，這在現今
混亂的媒體中是一個很好的訊息，一個很不錯的選擇。

慈濟文化透過電子傳播，提供人們另一個思考的管道，而這樣的管道是現
今社會亟需的。當幾乎所有新聞媒體都在投觀眾所好，以炒作血腥、暴力
、色情的負面訊息為訴求，致使社會人心處於不安、涼薄的狀況下，大愛
電視台讓人燃起對生命的希望。

它所傳達的是一種可以分享、創造的大愛，也讓大家知道，愛是看得見、
摸得著、可以實踐的。它讓愛可以學習、可以犯錯、可以被諒解，這樣的
觀念透過大愛電視台的播散，讓人重新思考生命的價值，以及人與人之間
的關係。

撰文／何建明（民視記者）

每次採訪災難新聞的時候，看見穿梭現場的深藍色隊伍，
總不禁令我這麼想：還好台灣有慈濟！

每次在跑新聞，尤其是採訪災難新聞的時候，看見慈濟人深藍色的隊伍，
總是令人分外感動。

過去這幾年，台灣的災難事件，實在太多了，幾乎每隔一段時間，就會發
生一起重大事故；其中有天災，例如颱風、洪水，也有人禍，例如空難、
瓦斯爆炸。當新聞媒體聽到災難發生，趕赴現場的時候，通常可以看見三
種人：受災戶、救災人員以及慈濟人。

身為媒體工作者，我們不得不用手上的鏡頭，翔實記錄整個災難的經過。
這種感受，是痛苦而且矛盾的。因為秉於職責，必需在最短時間內，把災
情報導出去，也因此，在面對痛苦中的受災戶時，我們只能表示同情，卻
無法伸出援手。　

這個時候，總是會看到慈濟人深藍色的隊伍，在災區穿梭忙碌，安慰受災
戶驚魂未定的心情，甚至當場架起爐火，為大家作飯，維持生存所必需的
體力。

而當失去親人的受災戶痛哭失聲，媒體、官員在一旁束手無策時，也只有
慈濟人可以走上前去，用佛法溫潤這些受傷的心靈。

一直到災難事件已經被世人逐漸淡忘了，媒體也不再大篇幅報導了，慈濟
人仍繼續關懷受災戶，照顧他們的身心所需。

我經常這麼想：還好台灣有慈濟。

我經常這麼想：為什麼政治人物不能多向慈濟學習？

如果有一天，大家都學到慈濟「聞聲救苦」的精神，一起幫助需要幫助的
人，那麼，台灣將會是個多麼美麗的社會呀！

撰文／張聖岱（聯合報記者）

慈濟到大陸賑災，有許多人提出種種質疑，
但我卻從中看到了兩岸間的希望。

從事大陸新聞採訪工作已有五年多的時間。往來兩岸間，最常被人問起的
是：兩岸關係何去何從？尤其是面對兩岸的政治對峙及文化發展落差，經
常有種很強烈的挫折感。但是慈濟功德會到大陸賑災，讓我看到兩岸間的
希望。

當然，兩岸敏感的政治環境讓許多人對慈濟到大陸賑災，提出種種質疑，
例如：台灣還有很多人需要救濟，為什麼不把這錢留在台灣？中共有錢造
武器，就該有錢自己賑災，我們不需要再拿錢去給他們！這樣的論點忽略
了救濟與愛心是不該分國界、區域的，否則，國際紅十字會是否就不該成
立了？

再從功利主義角度來看，大陸的資訊在中共的嚴格控制下，民眾對外界所
知有限，媒體對於台灣方面的報導，更是以國會打架、社會犯罪案件等負
面消息居多。兩岸間的誤解與隔閡越深，只有增加台灣的不安全性；尤其
，在較落後的大陸農村，當兵幾乎是唯一的出路，也是脫離農村戶口的方
式。

美國在六○年代以奶粉、麵粉援助台灣，贏得了大部分台灣人對美國人的
好感。當慈濟以親手遍布施的方式，把救濟物資送到最需要的人們手上時
，這雪中送炭的情誼，不但直接傳遞了台灣對大陸的關懷，也常是潛移默
化人心的最大力量。

就我所知，慈濟在大陸的各項活動，已受到中共官方與媒體的肯定與重視
。舉例來說，一九九六年福建遭受賀伯颱風襲擊，慈濟派團前往賑災，當
年福建省選出的十大新聞之一，就是慈濟到大陸賑災；慈濟教師聯誼會去
年到廈門與老師進行交流，中共官方新華社也曾作出報導。

當兩岸政治人物爭論以何種方式完成兩岸統一時，我想，大愛是最好的途
徑。

撰文／郭玉敏（台灣日報慈濟人間版編輯）

慈濟人並非天生就有好本領，而是，
她們讓自己勇敢地從傳統中走出來了。
　
第一次參加慈濟活動是去年夏天在台中分會。原和一位隨師的師兄約了要
做採訪，但一到那兒，真的愣住了──好多好多穿藍衣服的「太太小姐」
，還有人扶老攜幼……。

「唉！」我心想，早知道就穿藍色衣服，現在這樣好奇怪！我開始遲疑要
不要晚點再進去，便在門口鬼鬼崇崇、像個歹徒一樣地晃過來、晃過去；
一位師姊大概看出了我的遲疑，走到我身邊，笑著說：「怎麼啦？進來呀
！」

總是這樣的。參加慈濟活動，總是會有慈濟人微笑著迎來，溫柔地問候，
或者拉拉你的手、拍拍你的肩。是讓人喜歡的一種經驗。像家。

再來的許多接觸，大約也是美好的。

讀書會上，我看見一位師姊攙著七、八十歲的母親來參加；會上，大家要
輪流念誦《慈濟》月刊中「證嚴法師衲履足跡」的段落，一位說自己不識
字的阿嬤剛念過，聽得出來語調中的緊張。輪到這位老母親時，她掏出老
花眼鏡，用閩南語念了起來……，念完，便摀著嘴巴羞赧地笑了起來。帶
領的師姊說：「沒關係，我們都是來學習的。」

在慈濟，我看見許多和傳統的家庭主婦有點像、又不太像的女性。

有的師姊可以上台不打草稿，輕輕鬆鬆便說就一場動人的演講，像是天生
具有群眾魅力；有的師姊可以在連續兩、三個小時的車程中，不斷講著慈
濟的故事，到了活動現場又馬上卯起精神，指揮若定；也有的師姊為了是
否將某個個案列為照顧戶、補助多少，而據理力爭……。

看著這些情景，我總想，在台灣的許多角落，有更多女性是上台就會發抖
、冒冷汗的；有些人一坐車便會暈得一塌糊塗的；也有些女性在公開會議
上是習慣一言不發的……。慈濟人並非天生就有好本領，而是，她們讓自
己勇敢地從傳統中走出來了。

去年底，台中分會十周年慶，會場上，師姊招呼著來參觀的民眾，既要把
握時間介紹慈濟的各項志業，又要忙著奉茶，閒暇時便才聚一起聊了起來
。

聊著聊著，有位師姊想到了什麼，掏出老花眼鏡，看著牆上的老照片，說
著那年那年去哪兒訪貧，那個誰誰誰做了什麼有趣的事……，想起來，一
群人又自己笑得好高興了。

談笑中的她們或許並不知道，走出家庭，自己已成就了、也證明了許多。