◎撰文／慈玫
即使愛到成傷，也不要感覺負擔，「膚」的力量
能引導我們出離舊的人事，
和那個執著的「我」，
重新出發。
我有一個朋友，為人豪爽熱情，不管是愛情或友情，常常碰到難以度過的
關口，那就是無法接受人事離散的結局。
她喜歡的一位昔日同事因忙於工作，久久才與她聯絡，她傷感地告訴我，
她已經失去這個朋友了。而當知道現在的一位亦是她喜歡的同事即將離職
，她很困惑地問我，既然相處的來日不多，那是不是別再親近她，免得徒
增黯然？理智上她知道佛教所說無常的道理，但感情上她覺得這太殘酷了
。即使她選擇在群山的懷抱裏工作，依然不能舒解依戀的人間情結。
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看著這位至情至性的朋友，我一時不知道該如何回應她的「殘酷」評語。
因為我依稀記得，小時候我是如何捨不得結束與玩伴的遊戲，因為得回家
了；青春時候我又是如何被「少女維特的煩惱」纏縛經年；出國留學期間
，幾次返鄉後又一個人背著行囊離去，沒有一次未體會到眼睛如貯滿淚水
的深洞。即使在歲月與宗教的洗禮後，心情上的大喜大悲已減少許多，自
己也還不能調伏小情小悲的動盪。
不管年紀多大，也許每個人心中都有一個小小孩子，渴求愛的滋潤與眷顧
。生命與生命必須發生關聯，若缺乏愛，一個人的生存會失去動力。但是
，愛卻常常成為我們的負擔。
為何人們很難愛得自在，愛得無所求呢？
愛常常因依賴的需要而發生，起初也許是一方很明顯需依靠另一方的給予
，後來演變到另一方需藉這種給予來肯定其自身的存在。而不管給予什麼
，人們常很輕易地相信那就是愛，而未能深入分辨這樣的愛是否已非原色
，反變成了工具。
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我的這位朋友個性十分坦率，即使在公共場所，也不會掩飾她的喜悅或失
望而大呼小叫，但也因為思考敏銳，說話不落俗套，而被周遭的朋友包容
，甚至還頗得人緣。
其實，她所保有的那分孩子般的天真，有時是被朋友縱容到已達任性的地
步。連帶地，她也愛得任性，不太能面對她付出的感情必須戛然終止。
她看重的到底是朋友呢？還是與朋友交往中那個可以盡情展現的自我？如
果是前者，為何她沒有看到朋友的需求。例如人在不同生命階段，會有轉
換跑道的必要。而她對朋友的眷戀，有時也會帶給他們壓力。
她的任性在於期待朋友們跟她繼續玩，遊戲還沒結束呢！在遊戲中，她常
常是主角。她並不自私，但她有某種程度的自戀，戀她從朋友那兒反身自
照的真情烈性，而且很可能，她以為這才是真愛，因對方未充分回報而感
到失望。
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我看她一如看自己，我何嘗沒有過類似的心理，覺得付出的愛被辜負了而
氣得跳腳。我們付出愛或關懷，是因為我們希望對方感激或讚賞我們「偉
大」的給予，讓我們自覺高人一等而得意嗎？
這樣誠實的反省是必要的，我們才得以在發現對方並不領情的錯愕中，重
新調整心態，學習察覺別人的需要，學習何謂無所期待的付出。
即使愛到成傷，也不要感覺負擔，因為傷會結痂，因為天地間有「膚」的
力量，教我們看見因緣流轉，引導我們出離舊的人事，和那個執著的「我
」，重新出發。
小孩子的天真和任性，及早要釀成真誠的分享與祝福，人與人間才不致於
相互碰撞，而是天地寬廣。生命之愛才能越過生活的亂石險灘，奔流不息
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