◎撰文／許禮安（慈濟醫院家庭醫學科暨心蓮病房主治醫師）

當醫師轉眼已過七年，從事安寧療護三年來，從癌症末期病人身上學到很
多人生的學問，許多感觸深藏在心底，有時候不太敢去回想，因為那都是
用生命換來的回憶。

總是在颱風夜或有風有雨的日子，想起這些病人朋友與菩薩，溫暖中帶點
沈重，靈感一來就一發不可收拾、下筆不能自休。眾多轉世菩薩的身教言
教，比起善財童子的五十三參﹝註﹞可算十倍有餘，隨俗浮沈的我卻還參
不透生死大關，不自量力地一再提筆為文，熱切地想要告訴別人：如何做
好死亡準備！

慈濟醫院自民國八十四年秋籌設安寧病房；年底開始安寧居家療護；翌年
初暫借內科病床收癌症末期病人住院進行安寧療護；隨後，心蓮病房即在
民國八十五年七月二十五日啟用，迄今已兩年多，目前開放十五床。

心蓮病房是照顧癌症末期病人的基地，是醫療團隊人員陪著病人及家屬面
對死亡的地方，同時也是推展生死教育的最佳場所。很多生死故事在此發
生，許多恩怨情仇也在此了結，我們除了努力照顧病人，減輕其痛苦並提
升其生活品質，更打算長期持續地推動「生命與死亡教育」的工作。

除了上電視與廣播電台，我努力寫文章推廣安寧療護的觀念，先後完成兩
本書《心手相蓮──安寧療護入門》與《心蓮心語──安寧療護與生死學
》。前者針對醫護專業人員及醫護學生，可當作安寧療護的教材；後者希
望能普及到社會大眾，也可作為大專院校「生死學」之課外讀物。

這兩本書對醫護人員與家有癌症病人的讀者可能較實用，但對一般民眾或
許會覺得枯燥乏味。因此接下來我開始寫故事，目錄與大綱都已經擬好，
因為是在心蓮病房發生的故事，書名就暫訂「心蓮故事」。

寫故事的難處在於不能太逼真，否則會侵犯病人的隱私權並造成家屬的困
擾，同時又不能虛構造假，否則就違背良知和誠信原則；身為佛教徒更不
能妄語犯戒，所以我只好擷取故事片段並以化名稱呼，希望病人菩薩與家
屬大德能夠體諒我的苦心。但盼藉由心蓮病房的生死故事，讓讀者可以身
歷其境，並由此了解安寧療護的意義與生命及死亡的尊嚴。

在這個天災人禍不止、盜賊水火不斷的現代社會，隨時隨地都可能有生命
危險，為自己也為家人著想，每個人都應該及早做好死亡的準備。感謝病
人菩薩示現眾苦之餘，也更該努力去參透自己的生死吧！

註：據《華嚴經入法界品》記載，善財童子遍求法門要義，初參文殊師利
菩薩，復依指示遊行南方，先參德雲比丘，終參普賢菩薩，如是依次參訪
五十三位善知識，故稱為五十三參。