大愛與感恩
──編織慈濟文化之美的經與緯
《社論》

有不少人士好奇地問:「你們全球慈濟人每天都在忙,時刻都在忙,分秒
都在忙,究竟你們在忙些什麼?為什麼要這樣忙?」

不僅好奇人士會這樣問,不好奇的人士偶爾也會這樣問,因為他們所接觸
到的慈濟人確實都很忙,而且他們都不是為自己的事業忙,也不是為自己
的名位忙,他們都在為一般的貧困百姓的生活和生存忙。

慈濟人這樣栖栖皇皇,究竟忙著做些什麼?我們的回答是:「他們都忙著
付出對生命的關懷;忙著付出人類特有的愛。」人類特有的愛就是大愛;
就是無私的愛;就是「無緣大慈、同體大悲」的愛;就是「不為自己求安
樂,但願眾生得離苦」的愛。

這種愛,在一般動物的身上很難找得到。一般動物也有愛,但那是一種動
物最本能的愛,那是動物性的私愛,只有人類才能把動物性的本能私愛,
透過對天地萬物的感恩情懷,轉化為清澄透澈的無私大愛。

慈濟人就是把這種人性特有的感恩情懷與清澄無私的大愛,用具體的行動
,再轉化為一股無所不在的慈悲能量,讓這股慈悲能量充塞於天地之間,
讓天地之間產生良性的互動與循環。

這就是為什麼慈濟人不分日夜,不計譭譽,忙於從事勸募、忙於服務社區
、忙於關懷貧病、忙於照顧老人、忙於教育幼童、忙於導引青年、忙於環
境保護、忙於資源回收、忙於骨髓捐贈、忙於急難救助、忙於殘疾慰撫、
忙於山地義診、甚至忙於大陸賑災、忙於國際救援的原因。

慈濟人總是有太多的事情要忙碌,慈濟人的忙碌總是一波接一波,但全球
慈濟人都忙得無怨無悔,忙得滿心歡喜。

「慈濟人是怎麼辦到的?」許多人可能又不禁要問。

其實,慈濟人走在菩薩道上,並不是那麼一帆風順,菩薩道上多荊棘,慈
濟人是用難行能行的毅力走過來的;慈航之路也不是那麼風平浪靜,慈航
途中多逆流,慈濟人是用忍辱負重的精神熬過來的。

正因為慈濟人是用大愛與感恩的文化在思維、用大愛與感恩的文化在生活
、用大愛與感恩的文化在教育,所以慈濟人才能用眾生平等的襟懷去尊重
生命,去肯定人性。慈濟人不僅用大愛與感恩的文化在信仰領域中,找到
心靈的依歸;也用「尊重生命、肯定人性」的襟懷在群體領域中,認識個
體責任;在助人領域中,肯定人生價值;在精進領域中,觸動人格昇華;
在度化領域中,落實慈悲弘願;在實踐領域中,體現即心是佛。

慈濟文化的真,就是人性的真;慈濟文化的善,就是人性的善;慈濟文化
的美,就是人性的美。慈濟文化的真善美,不僅表現在慈濟人的一言一行
上;也表現在慈濟人的思想觀念上;更表現在慈濟人的生活教育中。

由於「大愛」與「感恩」是編織慈濟文化之美的經與緯,所以傳播慈濟文
化的媒體:包括《慈濟》月刊、《慈濟道侶》、慈濟世界廣播、慈濟大愛
電視、慈濟出版的無聲書與有聲書,以及創刊不久的《經典》雜誌在內,
也無不積極地想把慈濟的美善文化推介給廣大的社會大眾,當然我們也希
望廣大的社會大眾能多接觸、多了解、多體會、甚至多投入慈濟文化的開
創與弘揚,讓慈濟文化能成為台灣文化的主流,讓台灣文化的主流成為促
進人類文明與進步的動力。

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