【慈濟志業１９９８重點回顧】
《職能．技能．良能》
◎撰文／李委煌
以真誠的關懷投入慈濟文化工作，
與受訪者建立真心的信任與互動，
因為有感動、思考、體悟在其中，
不待作品完成已嘗到歡愉成果。
一段故事之所以能夠衝擊人心，往往是因為它先感動了說故事的人；而說
者所以能夠為之動容，又常因為心有同感、甚或親自參與了故事本身。
感動，即是慈濟文化工作者最熟悉的一種體會；處在客觀紀錄與慈濟特有
的工作情境之間，對生命、對人生似乎也有了更多的思考與反省……
紀錄不同的人生，
也擁有了更多的反思，
心靈空間益加開闊。
習於在鏡頭背後旁觀、記錄的陶凱倫，曾在台視跑過五年新聞。他從沒想
過，同樣是在媒體單位的大愛台工作，竟也會遇到情境的衝擊與尷尬。
在居家關懷中，陶凱倫面對二十多天未曾洗澡、三天未進食的獨居老人，
只想奪門而出以避開難忍的刺鼻惡臭。當師兄說：「我們來浴佛吧（為老
人洗澡之意）！」他完全沒想到擔任攝影記者有一天也要做此事，不禁感
觸良深而落淚：「三十五歲了，我甚至從沒有為父親放過一次洗澡水！」
「坦白講，若在慈濟還找不到好的工作環境，還能去哪兒找呢？我想，在
大愛台專心拍攝就是修行吧！甚至不能說是工作，我把這裏當作自己生活
中重要的一部分。」對陶凱倫來說，慈濟文化工作似乎提供了更多機會供
員工反思。
至於大學畢業即來廣播組工作的陳怡君，則從沒想過慈濟的採訪工作，竟
會讓她成長許多。
不同於一般廣播只單純地採訪與製作節目，慈濟廣播組成員也常需要負責
主持各項活動與帶動團康。曾經為了前往大陸河北賑災之需，陳怡君強迫
自己在極短時間內學習了二十首手語歌，那段時間，每天通勤上下班的車
程中，都得不斷熟記歌詞與旋律。
「當時我是相當抗拒這些學習，內心可說充滿抱怨與不解；因為我一直覺
得廣播採訪才是我的專業，我可不是來學手語、帶團康的。」本有離職念
頭的陳怡君，再細細回想採訪之中所經歷的──各地師兄姊如親人般的照
顧；有機會接觸到社會不同階層的人；甚至因手語團康的帶動，在採訪時
讓師兄姊或災民更多了一分親切……似乎除了專業採訪之外，也學習到更
多面對事情的能力。
而慈濟人不管老老少少，那分樂於付出的歡喜心，更是堅定陳怡君留在慈
濟工作的信念。
「原以為進入大愛台後，再也不必為搶新聞趕往事件現場。」節目部製作
羅世明沒想到才到職幾天，就隨同慈濟人前往桃園華航空難現場。眼見罹
難者屍塊散落一地，直到慈濟人的念佛聲響起，他才猛然覺醒：「究竟除
了報導事件之外，新聞是否可進一步傳達關懷訊息？」
接著，又隨團前往大陸湖北勘災，羅世明目睹了慈濟人務實的做事態度，
及災民的悲苦，也因感動與難過而落下眼淚。羅世明不可否認地說：「藉
由製作與拍攝過程，員工一直受到慈濟精神的影響，工作就像是轉化心靈
成長的空間。」
與受訪者的真心互動，
往往令慈濟文化工作者，
提早嘗到歡愉的成果。
「關懷大地、培養史觀」──慈濟的跨世紀文化工程，就是希望多一些愛
、多一批深具世界觀的文化工作者以及讀者。
在中文期刊部負責《慈濟月刊》、《慈濟道侶》各項專題企畫的葉文鶯，
對「人」特別關心，她並不以為在慈濟從事文化工作會受到頗多限制，反
而因著慈濟志業的快速推動，令她擁有更多機會以開闊的眼光來看待人類
社會。
「在慈濟裏看了許多貧窮與災難，採訪的機會多了，被那情境教育的機會
也多。在這裏少有以純粹事件的角度來做報導，採訪時的我也常是參與其
中的關懷者，那樣的工作感受很充實……。我覺得在慈濟裏從事文化工作
，提供了我許多機會去看到更真實的人生。」
「若以宏觀的角度、更大格局的歷史眼光來看，會發覺你我腳踩的這塊土
地上，各有世代的精采。」《經典》雜誌創刊號「萬年淬鍊的台灣人」一
文作者陳淑華表示，原以為慈濟保守，竟可有如此開闊的思想空間，而這
也是她願意在慈濟從事文化工作的考量點。
翻閱台灣第一本監獄文學著作《來自邊緣的故事》後，大愛台新聞部節目
組組長王理，今年七月帶領拍攝小組遠赴澎湖鼎灣，與受刑人面對面接觸
。
王理提到那些受刑人對他們所說的話：「本來對採訪記者的印象很差，但
接觸之後，覺得你們並不是以記者的姿態來採訪，而是帶著真誠的關懷。
」直到現在，還有五位受刑人持續與大愛台節目組保持書信往返、分享他
們的憂喜。
王理表示，他們不是頂著媒體記者或慈濟光環與受刑人接觸，只是出自一
顆人人皆有的單純本心。十月底一位受刑人假釋出獄後，與朋友在澎湖合
資開餐廳，王理再度與攝影小組前往為他祝賀，並以影像留下紀錄。
類似這般與受訪者的真心互動，往往令慈濟文化工作者在作品出爐前，已
提早嘗到歡愉的成果。 |
