◎撰文／彭靜梅、黃秀花
為解脫？為求真理？為濟度眾生？
看似規律單調的僧伽生活背後，
往往藏著鮮為人知的紅塵史。
而出家，正是因為愛───
一分超越紅塵的大愛！
報答親恩
圓頂當天，沒有一般人想像痛哭失聲的場面，德然師父在父母的祝福下順
利出家。換上僧服的當下，見到女兒莊嚴的模樣，德然師父的母親感動地
流下歡喜淚。
原是家中獨生女，五專畢業後，德然師父便向父母表明出家意念。學佛已
久的父親，對此舉仍表驚訝，卻只對他說：「不管出家或出嫁，我都會為
你找個好歸宿。」因此積極為他選擇道場，成就他來到慈濟。
四年前父親得了癌症，一向疼愛德然師父的雙親不忍將此事告知，每次去
電向家裏問安，母親總回說：「你好，我們就好。」有感父母支持之恩，
德然師父在言行舉止修為上，更嚴謹要求自己，以回報雙親。
今年圓頂的德蔓師父也是家中獨生女，當父親被問起怎捨得讓女兒出家時
，他說：「這是他的因緣，能夠追隨上人也是他的福報。」即使回靜思精
舍當建築志工，也鮮少去找女兒，因為不希望他被世間的父女情綁住，得
以專心學佛。
但德蔓師父卻認為：「我可以割捨這分親情，卻永遠不會忘了這分恩情。
父母養育我、栽培我，讓我無後顧之憂地走修行路，我非常地感恩，也希
望作個真修行者、利益人群，來回報所有的恩德。」
出家十六年，且一家八口有四人出家，可說佛緣深厚的德安師父，自從五
年前長兄過世後，母親的身體狀況便一日不如一日，罹患腦萎縮症，繼又
中風，現已完全癱瘓。
每天除了執事外，德安師父還替住在精舍的母親餵飯、抽啖、拍背、換尿
片、洗澡及按摩等，有時夜裏母親排便，怕她不舒服，就得趕緊替她擦洗
身體、換洗弄髒的床單。
幾年來照料母親，德安師父總是心存感激。「母親是我的老師，她教我體
會生命無常。」恨不能代母受苦的德安師父，更體會出上人教法的生活化
，也感恩學佛的因緣，如今才能事親而甘之如飴。
頓悟人生
回憶出家前的自己，德懇師父笑談當年生活的樂趣似乎只建構在買衣服、
買房子、換新車，和他人競逐流行，以換取虛榮心的短暫滿足，直到發現
眼睛長瘤。
生活悠哉的德懇師父平日教授古箏為業，對突如奇來的噩耗根本無法接受
，尤其當醫師告知是惡性水瘤，左眼骨可能要全部挖掉，想到手術後凹陷
的左半臉不知如何見人，整個人便癱了。
可就在台大醫院接受治療期間，德懇師父接觸到佛法，心情逐漸由恨轉為
平靜。也許是因緣吧！本來只想到慈濟當一星期的志工，不料卻被慈濟世
界和證嚴上人感動而繼續留下。
「我瞎了一隻眼，能出家嗎？」重新體認到生命意義的德懇師父，曾擔憂
地請示上人。上人反問：「眼瞎了，心瞎了沒？」
現今裝著義眼，協助大愛新聞拍攝工作的德懇師父，常為了尋找一個畫面
，不厭其煩地觀看一支支錄影帶，甚至每晚都得測錄節目到半夜，但他仍
堅持弘揚佛法、推展志業才是最重要的，並滿心感謝患病的這段因緣。
「為什麼人家可以默默奉獻，我卻只想到自己的前途？」十三年前工作剛
告一段落，正準備出國念書的德旻師父，利用出國前的空檔，提著行囊、
背著畫架到花蓮遊山玩水兼寫生，沒料一踏進精舍後，立刻被常住眾打包
冬令發放救濟品的認真態度給懾住。
「當時來打包的志工都是些老菩薩，連上人也參與其中，看到他們嚴謹的
工作態度，東西不小心掉到地上，還撿起來洗淨。」大受感動下，德旻師
父立刻將畫具束之高閣，加入打包行列。
本來打算忙完後回台北，碰巧上人要出門行腳，於是又跟著隨師。和隨師
眾相處十多天，他發現人的層次真的很不同，內心遂起了大轉折：「如果
可能的話，我也應該為社會盡一分心力，而不是汲汲營營追求個人的享受
。」
當時慈濟醫院剛啟用，正缺人手做事。有次，全省委員聯誼會在精舍召開
，上人會中呼籲：「有誰願意布施子女來醫院幫忙？」全場頓時一片沈寂
，靜默了許久，終於有人勇敢舉手說：「我願意！」這個見義勇為的女孩
，就是後來現大丈夫相的德旻師父。
跟隨明師
總是不斷探求人生真理的德凡師父，終於在修行路上找到了歸宿。
就讀大學哲學系期間，德凡師父為探尋人生真理，常到圖書館找資料，因
而接觸了淨土宗思想、也閱讀到慈濟書籍，便興起帶父母參訪慈濟的念頭
。
「原以為父母較適合慈濟，沒想到自己竟被慈濟人感動而一頭栽入。」德
凡師父為實踐上人所說「轉凡夫心為菩薩心」，決定貢獻自己的熱情，積
極參加慈濟活動，並進入慈濟文化中心工作。數年後，由於想更了解上人
的思想真髓，便到靜思精舍常住，兩年後因緣具足出家。
慈濟護專音樂老師德慇師父，家境良好、生活順遂，從小接受音樂薰陶，
畢業後又學以致用，擁有一份固定教職。這一切再好不過的日子，正是許
多人企求且難得的安穩，然而，接觸慈濟後，受到上人所言「把握因緣、
跟緊腳步、下定決心」三句話的指引，又思及自己學佛的堅定，便決定出
家跟隨上人修行。
出家後，仍擔任教職的德慇師父，把學生都當成一尊尊未來佛，用音樂與
他們談長情、說大愛。「學生是我重生的養分，我很感恩他們讓我有咀嚼
佛理，消化、整理再說出來的機會。」身為出家師父、又是老師，德慇師
父並沒有因身分不同而有所侷限，反而把學生當成學習的目標。他對學生
撒下愛的種子，也從他們的回饋中，獲得慧命的滋長，即所謂的「教學相
長」。
「音樂其實是種語言，它能傳達內心的情感，以佛法來說就是一種『覺有
情』。」他認為音樂之所以動人，就因它富含情感，能夠穿透人心；而佛
法亦然，那種清淨無染的大愛，可以洗滌塵憂、淨化心靈。
精進道業
凡想在靜思精舍出家，都必須先常住兩年，看看自己是否能夠適應出家生
活。德念師父還是近住女時，曾苦於人事紛擾而興求去之念，加上本已計
畫就讀佛學院，便想盡力完成執事，好讓自己安心離去。
就在這段日子，他在上人開示中聽到「雞蛋裏挑骨頭」這句話，反省到自
身是否過於苛求他人、斤斤計較？
慚愧之餘，德念師父心甘情願繼續留在精舍，也體會到超越人事問題後行
事暢通的愉快。擔任知客執事的他，為更透徹了解慈濟志業，著手蒐集四
大志業、八大腳印發展沿革的史料，「我不能只接受上人努力後的果實，
卻不知根源從何而起。」
海外慈青出身，基於一分使命感而出家的德任師父，自然以承擔慈青輔導
為己志，憑著對生命充滿熱忱，希望能接引更多新血輪加入慈濟。「佛教
不是專屬於老年人的宗教，有理想、有抱負的年輕人也能參與。」
「慈濟團體很人性化，也很有生命力。」積極透過電腦網路推動海外慈青
會務的德任師父說，再過一年就跨進公元二千年，期盼全省五十二所慈青
社和海外近十個國家二十個區域的慈青團體，未來可透過Internet、
E-mail
作更好的連結，讓佛教藉由現代化科技的串連，使即將邁入二十
一世紀的年輕人了解慈濟生活化的佛法，甚而接引不同種族、語言、宗教
背景的青年加入慈青行列，以為傳承、弘揚佛教於全世界而努力。
原為慈濟委員的德晴師父，是在花蓮本會資訊組工作九年後，才決定圓頂
出家。「我的人生目標跟上人很接近，出家後，職業與志業就能合而為一
。」由於他認知到慈濟必須走向資訊化，志業才能順利開展。自認是工作
狂的他，為了盡好本分事，除正常上班時間外，下了班後還會上網閱讀新
資訊。
自民國八十三年起，慈濟資訊開始登上全球網頁，海外慈濟據點也紛紛設
立網站，希望從台灣本會接收到最新的慈濟動態，這對從事資訊工作的他
而言，無疑又是個與眾人結緣的好機會，所以他愈忙愈快樂。
「我希望一心一志做好一件事！」學理工出身的他，對電腦有專業的執著
，為了對治Ｙ２Ｋ電腦危機，他勉勵自己要以駱駝的耐心和獅子的勇猛心
，和工作團隊共同努力達成目標。
協助推動兒童精進班的德悅師父，在獲得父母成全、圓滿出家心願後，其
家人也都加入了慈濟的行列，母親參與資源回收、大姊則授證成為慈濟委
員，可說是他最實質的護持者。
「女兒雖然很忙，卻忙得很歡喜，能做才是福啊！」對於么女皈依佛門，
從原先不捨、到極為讚賞，德悅師父的母親轉小愛為大愛，盡心護持女兒
走慈濟菩薩道。如今母女碰面，還很有默契地以「師父」、「菩薩」相稱
呢！
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「出家乃大丈夫事，從此要脫胎換骨，轉凡夫心為如來心。事事感恩、事
事慈悲、憐憫一切眾生，此即『以佛心為己心』；而同心、同志、同道承
擔慈濟志業，此即『以師志為己志』。」這是上人為出家弟子剃度時的期
許。
不論出家的動機或使命感為何，在靜思精舍出家，自當謹記「佛心師志」
，實踐「人間菩薩道」的願力───發菩提心，修利他行。
「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫。」上人常引的《無量義經
》這段話，正是靜思精舍所有出家弟子維持初發心與恆持力的關鍵。 |
