證嚴上人帶領慈濟信眾所作的種種關懷服務事蹟，最近成為美加地區中學
生的教材。課文中引用了美洲知名公益組織「聯合地球」創辦人葛雷斯．
諾貝爾的話，他說：「證嚴法師療癒性的愛和指引的光芒，設立了『新世
界文化』的舞台，在此人與人、人與世界可以和平共處。」
我們欣喜於見到匯集無數人力物力的台灣愛心行動，在三十四年默默地耕
耘後，在國際上受到進一步的肯定。這個「台灣製造」的人道產品無價亦
無量，它以亞洲佛教的一種新面貌，將不斷感召啟發更多人不分膚色種族
，為人類和平互助的福祉而努力。
課文中還出了一道題目供學生思考：證嚴法師的人道努力救了很多人的生
命，你認為為什麼她的慈善救濟工作可以克服政治藩籬，破除文化和族群
的區隔？
這個問題同樣也可以拿來問我們自己。慈濟人的答案可能很簡單，那就是
我們主動關懷，實際救苦濟難，即使語言不通，生活背景歧異，我們以愛
的行動語言，縮短人與人間的距離。
不管在國內和國外，慈濟從不是以一個宣教團體示人，宣教需要大量言說
，說教如未實踐，與日常生活發生關連，常易落入理論空談。慈濟是「以
做來代替說」，如證嚴上人所說，「以事顯理，以理行事」。
「理」是釋迦牟尼佛慈悲利他的精神，回歸清淨本性的教誨；「事」呢？
則是種種憐憫與救濟苦難眾生的行動。理很單純，事則繁複多樣，因時因
地制宜，做也做不完。
所以，慈濟從早年的救濟貧苦，推展到後來的國際賑災，乃至於投入醫療
、教育、文化志業，都緊緊掌握社會的脈動與所需，持續開展直接利益人
群的愛心行動篇章。
龐大的志工群中，能言善道者不多，只見樸實勤勞的身影忙碌來去，尤其
是許多中年女性常謙卑地表示，她們「不會說、不會寫、只會做」，再表
達也只是「感恩，做得很歡喜！」
行動是「無聲的說法」，其力量超過語言文字所能述說，宣說了整體的生
命體驗，原來每個人與生俱有布施的良能與潛力，而捨了以後，人們的溫
情交融，那種「四海一家親」的長情激盪，在為經濟政治利益爭鬥不休的
社會裏，益發顯得清新可貴。
去年九二一震災後，慈濟人對災民深入關懷，並迅速協建千餘戶大愛屋，
一路上帶動許多人加入大愛的行動。有行動才有希望，援建災區四十三所
中小學的希望工程，是慈濟難行能行的大承擔，我們所憑恃與寄望的，是
更多人心手相連的愛的行動。
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