印順導師本月十六日在靜思精舍度過九十五歲生日，上千位慈濟志工和志
業體同仁跟隨著證嚴上人，以歡喜虔敬的心情，向這位慈濟思想的源頭、
闡揚「人間佛教」的一代宗師頂禮祝壽。
老人慈藹，笑容和煦，應邀向圍坐在前，稱他「師公」或「師太」的眾多
大小慈濟人開示，他說：「人最重要的還是福智、福慧。多充實能增長福
智、增長福慧，否則到七、八十歲還不是一樣，哪有什麼意思？希望大家
宣揚佛法，求福求慧，從這兩方面修學。」
對於一生皓首窮經，孜孜於大乘佛教思想論述，啟迪佛學研究人才無數的
導師而言，這幾句話自然無法反映其思想之浩瀚；但老人家寄望眾人好好
利用人生，修學福慧的勉勵，則和上人三十六年前傳承自老人的「為佛教
，為眾生」之教示，一樣地精要平實殷切。
近一、二十年來，「人間佛教」的思想和實踐在台灣風起雲湧，和導師的
教化應時代人心傾向有密切關係。導師提倡「以凡夫身來學菩薩行」，強
調由此向佛道，「不會標榜神奇，也不會矜誇玄妙，而從平實穩健處著手
做起」。
導師在《佛在人間》一書中，直指「凡夫菩薩」是修成「賢聖菩薩」、「
佛菩薩」的基礎，學發菩提心之後，不能忽略凡夫身的煩惱覆蔽、智慧淺
狹，應該「循序漸進，起正知見，薄煩惱障，久積福德」。
至於如何循序漸進呢？導師力主：「菩薩發心，當然包含了信願、智慧，
而重心在大悲心。」他愷切指陳：「菩薩以利他為重，如還是一般人那樣
的急於了生死，對利他事業漠不關心，那無論他的信心怎樣堅固、行持怎
樣精進，決非菩薩種姓。」
導師說，如果專重信願，則與一般神教相近；如果專重修證，必定墮落於
只求個人解脫的小乘。只有修發大悲心，時時立下此大志願，見眾生苦，
想辦法去救度他們，才是「菩薩心、佛種子」。
印順導師這番三十年前就已沛然成章的「人間佛教」思想洞見，在許許多
多慈濟人身上，果然應驗了與凡夫心境相近的「初心菩薩」，的確切實易
學。他們「未能自度先度他」，從度他的過程中，學習任勞任怨，捨己為
人，體驗到世間無常，緣起性空，而自我與他人皆輾轉依存，從而升起更
大的悲心，從善如流，以更大的心量服務眾生。
剛剛為印順導師祝壽，在感恩重溫他老人家為我們點起了思想明燈之餘，
又欣逢四月二十八日本會三十四周年慶，年年增加的海內外慈濟人將共聚
一堂，進行經驗交流，菩薩道上再發願，更堅定解行並重的信念。祝福大
家，以凡夫身再向菩薩深處行。
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