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| 有體悟，更要親手去做 |
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| ◎撰文／善慧書苑 |
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〈證嚴上人衲履足跡〉
◆七月十六日《五月二十六（一）》
【靜思小語】
不惡口，不妄言，不兩舌，不綺語。
口舌如劍
「現代社會倫理道德失序，人際關係充滿對立、衝突、冷漠、紛爭。我們
每天在此讀《藥師經》，希望對現代人身心的病態，下一帖救世良方。」
上人在早課中說。
惡業與善業都出於人的心態、觀念，上人表示，古人說「一言興邦，一言
喪邦」，足見輕輕的一句話影響很大，是福是禍往往由口業所起。
「一個心地柔軟的人，不但不『惡口』，還能輕聲柔語；不但不『妄言』
，還能用最誠懇的語言，化解人的糾紛、心靈的苦難；不但不『兩舌』，
還能以法深入人心，去圓滿人事；不但不會巧言令色說『綺語』，還能心
存誠正信實說真實語。」
上人感嘆「口舌如劍」，不當的言語可能在無意中傷害一個人的心、傷害
彼此的感情，甚至傷害到一個家庭；也會傷害自我形象、失去自我人格，
所以不得不慎。
教育之聲
「全省校長研習營」在精舍觀音殿圓緣，一百二十一位校長中有二十六位
來自慈濟希望工程學校。
台中縣霧峰鄉桐林國小梁珪萍校長說，過去常聽人說慈濟事，雖感動莫名
，卻也因時間流逝而淡忘。九二一之後，看見穿著藍天白雲制服在災區奔
波的慈濟人，內心感動不已。後來學校接受慈濟援建，自此和慈濟結下不
解之緣，她期許自己今後成為名符其實的「良校長」。
霧峰鄉五福國小許慰敏校長說，慈濟志工們投入校園重建工程的精神令人
感動，村內有一位以固執聞名的老爺爺，有天竟然騎著腳踏車來找他，表
示要捐款給慈濟建校。
台中縣東山國小邱惜玄校長從大體老師身上體會到死亡的莊嚴，以及慈濟
對生命的尊重，他發願若往生後也要成為大體老師。
台北縣樹林高中輔導主任楊文成，體會到若要在校園落實生命教育，第一
是學校老師要天天喝「四神湯」，讓孩子得以在溫馨的校園裏快樂地成長
；第二，要把「慈悲喜捨」的精神帶入校園；第三，發揮志工團隊精神帶
領學生。
台中明道國中汪大久副校長說，滿懷著對教育環境的憂心來參加校長研習
營，二、三十年未曾流過淚的他，在營隊課程中流下許多感動的眼淚；現
在將滿懷希望回去，把這幾天來所學身體力行，進而影響其他老師。
上人開示時表示，真正的學術應是在生活中體悟，並回歸於生活中跟大家
分享；除了分享，還要牽他人的手去做。
為了鼓勵大家從付出中修正自己的習氣，從而體悟人生真理，上人以佛陀
覺悟的心路歷程說明，體悟的意思不只是「我知道」而已；真正的體悟，
是在心境最寧靜的時候，生命與大地宇宙融會成一，形成共同體；此時心
中沒有小我的念頭，也無雜念。
「如何在動盪不安、複雜的人生中，重拾寧靜、清淨的心念？其實就是『
做就對了』，並且要『把握當下，恆持剎那』！」
上人言及，非常喜愛看大愛電視的「草根菩提」節目，報導很多老人家為
了做環保，天未亮就打赤腳推獨輪車或四輪車，走過坑坑洞洞的田埂路，
令人感到那雙腳真的很漂亮啊！
「他們雖然生在鄉下地方，但身體力行做環保；所說的話很草根，卻句句
都是真理！所以有沒有讀很多書不重要，有沒有體悟道理而勇於付出，才
是真正重要的。」
田園小記
午後，上人步出書房，來到精舍後方蓮花池畔。溽暑七月，蓮葉田田，粉
紅花開處處，十分賞心悅目。
在遠近時聞的鳥鳴陪伴下，走小徑來到菜園。正鏟土的德愉師父說，土豆
已收成，另一側正種植蕃薯。經年在田圃耕作的德照師父，一路隨上人走
著田邊小路，不時介紹各種植物名稱及其特色。「這株是『果王』。」德
照師父邊撥開茂密的枝葉，口裏邊說這樹的日本名字，話聲才落，從其分
開的葉隙間可見一枚約兩個拳頭大的青色果實。「這果子香又好吃喔！」
聽著德照師父的讚歎，上人亦彎身仔細看這果子。
山蘇、波羅蜜、金針花……許多師父及近住女正澆灌各色蔬菜。田地一畦
畦耕耘得頗為整齊，有種在地上的如山芹菜、樹薯，也有立架讓植物攀爬
的菜豆、絲瓜。
走出小木柵門，也就出了精舍園子來到外邊的小馬路上，上人抬眼瞧見遠
處分隔兩地菜園的矮樹籬，情不自禁地歎道：「喔！是仙丹！開得這麼燦
爛！」只見綠葉間布滿紅色小花，沿著長長的綠籬到望不見的濃蔭深處。 |
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