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| 洗心革面 |
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| ◎撰文／善慧書苑 |
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〈證嚴上人衲履足跡〉
◆九月二十六日《八月初十（三）》
【靜思小語】
常常自我祝福，自然就像有喜事一樣，天天露出笑容；
家家戶戶都有喜事，社會自然一片祥和。
自我祝福
利奇馬颱風緩緩逼近南台灣，上人在早課中說道，七月底的桃芝颱風，破
壞了山河，很多人家的房舍瞬間隨著土石崩落，多少人的家庭破滅、親情
被斷，苦不堪言！
「才過一個多月，又來了納莉颱風！災後十多天來，許多人家中還是一片
狼藉，水還沒退、土還沒有清理完，再看看街上，還是堆積如山的垃圾。
這一波的災難，除了財產損失，許多親人也是再也喚不回來……現在又來
了個利奇馬颱風……」
「天災接踵而至，要祈福消災，光是用嘴說或到寺院去求，這樣就能求得
到嗎？」上人以《論語》「獲罪於天無所禱也」說明，現在最重要的是要
「共行大懺悔，真心來祈禱」──除了虔誠懺悔、祈禱，人與人間更要時
時善解、包容，事事用心思考、常常警惕，不再犯錯。
上人說，「大懺悔」是徹底將整個心淨化、洗滌乾淨；要像彌勒一樣笑口
常開，不要常常用「青面獠牙」的形態來對人。
「不到兩個月之中，台灣和國際間有這麼多災難，我們更要有警世的覺悟
，徹底將內心的道場做一番大懺悔！人與人之間若是懂得善解、起了感恩
心，即使別人說了一句很不好的話，我們也會感恩他的教導、磨鍊，那還
會有什麼過不去的呢？」
上人表示，臺灣過去幾十年來，因為長輩們用心勞苦地付出，大家才能這
麼享福；但每個人也該反省，自己有沒有循規蹈矩？有沒有真正為下一代
著想？在生活、教育、修養、道德上，有沒有自我照顧好？
「看看我們的社會，近幾年來只有一件事情很昌盛，那就是──計較、對
立和示威。」上人表示，年輕人的道德觀、生命觀都來自於父母和社會；
如今社會上充滿戾氣，動不動就是喊叫對立、相互鬥爭，很多人迷失了自
己，這種顛倒的行為也誤導了下一代。
「對人對事要心存感恩，更要常常自我祝福。如果天天面帶笑容，看來就
像有喜事一樣；家家戶戶都有喜事，社會自然一片祥和。」
上人表示，不要以為人定勝天，而做出違逆天理道德的事，唯有以大家心
存善心好念，把心平和下來，才能感得風調雨順的平安日子，「希望世界
上的人，不管在那一個角落，都能虔誠祈求歲歲年年平安吉祥，天下無災
難。」
文化工作者的「一念心」
在精舍二樓中庭的靜思文化出版部，幾位常住師父們正埋首處理上人開示
文稿，上人感於文化工作任重道遠，遂愷示大家於彙編、整理其開示文稿
時，應抱持「聞、思、修」的修行心態，深入思考箇中道理，然後將心得
落實在生活中，而不是只在文字上斟酌。
「吸收之後，最重要的是要能用在生活中！」上人強調，自己幾十年來致
力於將佛法生活化，希望使社會大眾明瞭「心是道場」；佛法並非置於藏
經閣中，而是要成為內在真正的修養，菩薩也不是寺院裏讓人膜拜的土塑
木雕，而是聞聲救苦、撫慰蒼生。
上人嘆言，做慈濟以來，每每覺得是拉著車步步在爬山，雖然後面有人幫
忙推，但山愈爬愈高，有時候不免感到山高不勝寒，有無法言喻的孤單感
。「值得安慰的是，看到有那麼多慈濟人，以及能刻苦耐勞的弟子們，大
家與我貼心，共同努力於將佛法落實於生活中。」
上人感嘆，地球上天災、人禍不斷，造成生命的生生滅滅。隨著科學發達
，可探知地球上有原始人，也可發現深埋地底下已消失的古代文明。當文
明被天災人禍破壞殆盡，人已一無所有，才逃至山上與獸類為伍，過著原
始的生活；人類似乎總要等到災難最盛、草木皆兵時才會有所覺醒……
「當今世紀天災人禍劇烈，人實在應該要有大懺悔……『大懺悔』就是完
全洗心革面，內心不要有煩惱。我們應該把愛邀向人間，走入人群，引導
大家好好自我反省。」
上人表示，想要將文化工作做好，自己必先要深入慈濟大藏經，從內心真
正去除煩惱污垢，不要再有人我是非的糾葛。彼此若有計較、紛爭、是非
，小則人與人之間結了不好的緣，大則形成社會的亂象，更嚴重的是國與
國爭，造成整個世界動盪不安；而這一切莫不都是從「一念心」肇端。
「國際間的對立、衝突，也是源於少數人的瞋恨心、權力欲，甚至扭曲宗
教真愛的教義。」面對舉世危脆，上人常有悲極無言、無淚的悽苦心情，
期望大家能善體其心。
「我們既懷抱著入世救世的理想，就得先自淨己心，才能進而淨化別人。
所以要好好地將自己心念過往所積累的是非、我執、計較等煩惱，藉著大
懺悔來淨化，在平常時時刻刻中，都要善加自我檢視，努力改往修來。」
上人寓意深長表示，佛法不離世間法，慈濟人將佛法身體力行，所行的是
人間菩薩事，若能深入這部當代人親身寫下的慈濟大藏經，正是成就自己
慧命的資糧。 |
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