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| 善用科學 |
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| ◎撰文／善慧書苑 |
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〈證嚴上人衲履足跡〉
◆十月二十日《九月初四（六）》
【靜思小語】
以尊重生命為前提的科技，才能保障生命的平安。
善解眾生心
晨語，上人從《藥師經》經文「受劇苦已，從彼命終，來生人間，作牛馬
駝驢，恆被鞭撻，飢渴逼惱，又常負重，隨路而行」，談及一則水牛突然
發狂，撞傷飼主阿嬤的事件──
一位阿嬤被牛撞傷送來醫院急診。家屬說，父母在田裏工作，那隻牛突然
發狂，去追撞老夫婦。志工納悶，這頭牛是他們自己養的，應該很乖，怎
麼會傷人呢？詢問後才知道，原來他們是牛販，將買來的牛養肥以後，就
賣給人宰殺。
「畜生受盡極苦，有苦說不出，有怨也無法表白，便將那分恨發洩出來。
」
上人舉例，農業時代都是用牛犁田，牛拖著重重的犁將土一畦一畦犁開，
動作慢一點，主人就用鞭子打牠；交通不發達的時候，馬也是人的交通工
具，趕路趕得慢，同樣也要受人鞭撻；還有駱駝，在高山峻嶺中馱負著那
麼重的東西，行走在危險難行的山路，除了要有耐力，還要能耐飢、耐寒
、耐渴，真是苦不堪言。
這些牛、馬、駱駝不論路途多麼遙遠、所負的擔子多麼沉重，還是要隨著
主人走。為人類付出還要被打，上人感嘆，「牠們為人服務，受諸苦難，
是不是就能自然地命終呢？不是。當牠們體力微弱了，下場就是被人屠宰
食用或是剝下皮毛製成用品；牲畜也是生命，人類對牠們，實在欠缺知恩
、報恩心！萬物之靈無法體順一切眾生，有時真不如眾生！」
上人說，如果心中有愛、有智慧，自然能把愛心普被天下，愛惜生靈。心
念照顧得好，就不會犯錯；心念如果有一點點偏差，充斥無明、癡念，往
往就會「無量千歲，受諸劇苦」，不只是苦，要結束這種長久的苦難時日
，很困難。
「現在的孩子很多是喝牛奶長大的，所以對牛更應該有一分感恩心。」上
人表示，顧好知足、感恩、善解這一念心，才能每天過著平安的日子。
科學根基是愛
當今科學日新月益，許多屬於尖端科技的研究，超乎普通人的想像與理解
範圍。在花蓮慈院慈濟部，骨科于載九與神經科劉安邦醫師，以電腦投影
向上人深入淺出地報告醫學成果。
「醫師不是神，我們應該敬畏上天！人與生俱來的自然癒合能力，遠超乎
我們的想像，所以手術時，我總是儘量保留病人自身的東西，非必要不裝
設其他人工替代物。」在慈院骨科服務十三年，開刀八千次的于載九醫師
說。
相較於于醫師之「敬畏上天」說，劉醫師則致力於「希望改變上天不小心
造成的錯誤」，企圖以「基因治療」為病患矯正先天的缺陷。
「每粒細胞約有三萬個基因，數億個號碼，各有功能；人體基因是『大同
小異』，疾病是基因引起，人的性格也是由基因所決定。『基因治療』便
是從小異中尋找治療的方向，將正常基因利用細菌來繁殖，藉改變細胞中
的基因以制止病症再發。」劉醫師表示。
上人向來即對基因有莫大興趣，聽劉醫師說人體生成是由基因所決定，且
基因亦能繁殖、複製，不免想及《無量義經》中「一生無量，無量生於一
」之理；無量包含於一毫芒種子中，這粒微小種子可化為無量無數！
「科學上的基因就是佛教的業種。」上人表示，就佛教所說，人在過去生
帶來的業力，也就是所種下的業種，決定人的性情是溫和或粗暴。修行就
是在改變累世以來所薰習的習氣、所種下的業種；這也就如醫學所說改變
基因，以徹底根治疾病。
上人慨嘆，科學的成就若沒有真誠對萬物的愛心、沒有尊重生命的高尚情
操作後盾，則不僅無法保障生命的平安，甚且變成科學愈發達之際，愈是
摧毀世間的時刻。
「懷想艱辛中創建慈院，目標便是希望解除病人苦痛，這是自始至終決不
更移的理想；很希望臨床、教育、研究三方面平行發展，相輔相成。」
而今慈院作為教學醫院，肩負醫學院學生實習的所在，上人寄望醫師們要
挑起培育良醫的重任。「醫師們對學生應本著『亦師亦父』的情誼，傳授
學生醫學常識外，必定要同時啟發智慧，免使學生們因觀念偏差而走向激
進害人的路途。」
「宗教是人生宗旨、生活教育，身為醫師須懷抱宗教情操與理想，才能在
醫學之路上達到盡善盡美的境界。」上人勉勵醫師們，先從自己的儀容整
理好，顯出「對人是尊重，對己是自愛」的品貌，教育學生也要形儀端莊
，如此才能長養良醫的使命感，不致走入缺乏智慧、觀念偏差的泥淖中，
反成為利用科學為害世界的分子。 |
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